Цитаты и афоризмы
Л.Н.Толстой «Путь жизни».
«Надо быть всегда радостным. Если радость кончается, ищи, в чём ошибся».
Лев Николаевич Толстой
Продолжить чтение
Цитаты и афоризмы
Лев Николаевич Толстой
Адвайта
Роберт Адамс «Молчание сердца».
«Вам следует крепко-накрепко запомнить, что для вас важно только одно – освободиться, обрести волю и отрешиться от всего, что вас сковывает. Поэтому вам нужно вырабатывать у себя любовь, сострадание и смирение, поскольку, если это и есть конечный итог пробуждения, то, развив у себя эти качества, вы и пробудитесь быстрее».
Продолжить чтение
Адвайта
Иудаизм
Пинхас Гольдшмидт «Слово Торы».
«Предназначение человека состоит в том, чтобы стать воплощение образа и подобия Б-га, в соответствии с которыми он был сотворён. Даже смертный человек, чья жизнь подобна мимолётному сну и рассеявшемуся туману (аллюзия на молитву «Унетане Токеф»), может исполнить это предназначение благодаря чистой душе, которую вдохнул в него Всевышний. Но необходимо заботиться о том, чтобы наша душа сохраняла свою чистоту в суете повседневности, в семье, на работе, в общественной и политической деятельности и, вообще, во всех сферах жизни».
Синагога Хурва, г.Иерусалим, Израиль.
Продолжить чтение
Иудаизм
Психология
д.м.н. П.В.Симонов, к.и. П.М.Ершов «Темперамент. Характер. Личность». (М.: Наука, 1984г.).
«Материал для своей рекомбинационной деятельности сверхсознание черпает и в осознаваемом опыте, и в резервах подсознания. Тем не менее в сверхсознании содержится нечто именно «сверх», т.е. нечто большее, чем сфера собственно сознания. Это «сверх» есть принципиально новая информация, непосредственно не вытекающая из ранее накопленных впечатлений».
Josephine Wall
Продолжить чтение
Психология
Индуизм
Свами Йогананда «Автобиография йога».
«Бхагавад-гита – это величественная санскритская поэма, часть эпоса Махабхарата, является Библией Индии. Махатма Ганди писал: «Кто станет медитировать над Гитой, тот каждый день будет извлекать из неё свежую радость и новый смысл. Нет ни единой путаницы в духовных проблемах, которую Гита не могла бы распутать»».
Кришна и Арджуна
Продолжить чтение
Индуизм
Древняя Греция
Демокрит (~460 г. до н.э. – ~370 г. до н.э.) / «Мудрость Древней Греции». Составитель Е.В.Бельмис.
«Подобно тому, как бывает болезнь тела, бывает также болезнь образа жизни».
Продолжить чтение
Древняя Греция
Агни-Йога
Борис Абрамов «Грани Агни-Йоги».
«В потенциале дана человеку власть над всем невидимым и видимым миром. Владыкою проявленного мира дано ему быть. Отсюда власть эта распространяется на все состояния человека, а также на состояние сна. В той части его, где сон является отражением дневных звучаний, особенно яро действуют законы причин и следствий. И нечто побеждённое, преодолённое и утверждённое им в бодрствующем состоянии таковым же прозвучит и в сновидениях человека. Момент отхода ко сну значителен тем, что как бы устанавливается то направление, по которому устремляется тонкое сознание спящего. Мозг действовать во сне обычно не может, но принятое им перед засыпанием направление продолжается, и потому утвердить мысль перед сном будет решением мудрым. Перепевы земные, даже если они не плохи, всё же пищи душе не дадут. Сон же питанием служит для духа, плюс он почерпает в нём силы с надземного плана. Сон есть явление универсальное. Пралайя* и манвантара** или пульсация и ритм обнимают собой все явления жизни – до Космоса включительно. Заснувшая на зиму природа весной пробуждается вновь, и так везде и во всём – чередование состояний. Дано человеку владеть состоянием даже пралайи, утвердив перед ней направление линии духа, ибо сон в аспекте земного существования человека есть малая пралайя сознания».
*Пралайя – период покоя, растворения.
**Манвантара – период активности, проявления.
Продолжить чтение
Агни-Йога
Буддизм
Далай-лама XIV «Доброта, ясность и прозрение».
«Хотя любая религия подчёркивает важность сострадания и любви, с точки зрения философии, разумеется, есть различия, и это нормально. Философские учения – это не конечный пункт, не цель, не то, чему вы служите. Цель в том, чтобы помогать другим и приносить им пользу, и философские учения, поддерживающие эти идеалы, ценны. Если мы углубляемся в философские расхождения и спорим, и критикуем друг друга, в этом нет никакой пользы. Этот спор будет бесконечным; результатом его будет по большей части взаимное раздражение – и мы не достигнем ничего. Лучше иметь в виду цель разных философий и видеть то, что у них есть общего – акцент на любви, сострадании и уважении к Высшей Силе».
Далай-лама XIV
Продолжить чтение
Буддизм
Христианство
Паисий Святогорец «О молитве».
«– Геронда, что значит для Вас молитва?
– Посылаю сигнал, прошу помощи. Постоянно прошу помощи у Христа, у Божией Матери, у святых для себя самого и для других. Если не буду просить, то и не получу».
Паисий Святогорец
Продолжить чтение
Христианство
Адвайта
Нисаргадатта Махарадж «Я есть То».
«Махарадж:
В действительности роль Гуру – только инструктировать и поддерживать, ученик полностью отвечает за себя сам.
…
Вопрос:
Если и ученик, и учитель несовершенны, что произойдёт?
Махарадж:
Со временем всё будет хорошо. В конце концов, истинное Я обоих не затрагивается комедией, которую они временно играют. Они созреют и помудреют и перейдут к более высокому уровню взаимоотношений».
Продолжить чтение
Адвайта
Религиоведение, Даосизм, Христианство, Индуизм
«Дао дэ цзин. Учение о Пути и Благой Силе с параллелями из Библии и Бхагавад Гиты». / Перевод, составление и примечания С.Н.Батонова.
«46. Когда Путь правит миром,
То лошади пристяжные удобряют поля.
Но если не правит, то в парках, играя,
Боевые кони пасутся.
Нет греха тяжелее, чем зависть разжечь,
А предаться унынию – пагубы нет тяжелее.
Вожделеющей алчности –
Знаменья ужаснее нет.
Но познай лишь единожды
Удовольствия радость,
И вовек не расстанешься с ней.
ПАРАФРАЗ
Когда Путь торжествует, пропадает необходимость куда-либо ездить, лошадей распрягают и выпускают пастись. Когда же он в запустении, боевые лошади кавалерии заполняют городские площади и парки.
«Совершенномудрый» правитель должен всегда пребывать удовлетворённым. Чем? Единственное неистощимое удовлетворение свойственно природе – она рада тому, что есть, удовлетворяясь этим.
ПАРАЛЛЕЛИ
«Великое приобретение – быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынесть из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем».
– 1-е Тимофею VI, 6-8.
«Весёлое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости».
– Притч. XVII, 22.
«Зол, кто имеет завистливые глаза, отвращает лицо и презирает души. Глаза любостяжательного не насыщаются… и неправда злого иссушает душу».
– Сирах XIV, 8-9.
«Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем».
– Псалом CXVIII, 1.
«Разумный человек не соприкасается с источниками страдания, которые проистекают от взаимодействия с материальными чувствами. О, сын Кунти, эти наслаждения имеют начало и конец, поэтому мудрый не обольщается ими».
– Бхагавад Гита V, 22″.
Даосский Храм Белых Облаков, г.Пекин, Китай.
Продолжить чтение
Религиоведение, Даосизм, Христианство, Индуизм
Психология
д.м.н. П.В.Симонов, к.и. П.М.Ершов «Темперамент. Характер. Личность». (М.: Наука, 1984г.).
«Ставшая доминирующей потребность (практическая доминанта) направит деятельность интуиции (сверхсознания) на поиск оптимального творческого решения проблемы, на поиск такого выхода из сложившейся ситуации, который соответствовал бы удовлетворению этой доминируюшей потребности.
…
Если энергетический импульс потребности силён, то сверхсознание способно подсказать интуитивное решение. Его продуктивность определяется степенью вооружённости (т.е. степенью утончённости и развитости сознания, увеличивающих количество способов удовлетворения потребности – прим.ред.ЕР). При любой вооружённости человека нам важно понять, в каких делах он наиболее догадлив, проявляет находчивость, интуицию, подлинное дарование? Где интуиция, там доминанта*.
…
Существует и негативное сверхсознание. Его функция – отбрасывать прочь заботы, мысли, побуждения, соблазны – всё, что может помешать позитивной работе, отвлечь от неё, занять время, рассредоточить внимание. Негативное сверхсознание работает несравненно больше и чаще, чем представляется на первый взгляд. Оно предшествует позитивной работе и выполняет сугубо служебную роль, а потому нередко остаётся в тени, проявляясь всего лишь в характере выполнения отдельных действий.
…
Негативное сверхсознание, подобно позитивному, обнаруживает практическую доминанту, но от обратного. Оно указывает на всё, что чуждо доминанте, мешает, противоречит ей. Так, небрежность в выполнении работы указывает на незаинтересованность в её плодах, неряшливость во взаимоотношении с человеком – об отсутствие интереса к нему. Значит интересы субъекта, его практическая доминанта направлены в другую сторону. Какую? Об этом свидетельствует позитивное сверхсознание».
* Доминанта (в психологии) – доминирующая потребность, от ситуативной, до главной потребности всей жизни (предназначения человека). Практическая доминанта – доминанта, являющаяся ведущей в настоящий момент.
Josephine Wall
Продолжить чтение
Психология
Поэзия
Зинаида Миркина. Сборник «Хождение по водам».
Забудь про цель, забудь про срок,
Забудь все знаки, все слова.
Вдохни простор, войди в поток,
Душа в пути – душа жива.
Продолжить чтение
Поэзия
Дзэн-Буддизм
Дзэнкэй Сибаяма* «Цветок безмолвствует».
«Один из возможных способов духовного поиска – это посвящение себя религиозной практике.
Дзэн, в особенности риндзай-дзэн**, настаивает на первостепенной важности религиозного опыта, который только и может удовлетворить человеческую духовную жажду. Он также утверждает, что квинтэссенция религии состоит именно в религиозном опыте. Во времена ранних мастеров дзэн не существовало устоявшихся методов подготовки, но эти мастера естественным образом преодолевали свою внутреннюю духовную тьму, после чего наступал момент религиозного пробуждения. Все они были настоящими религиозными гениями, которые смогли достичь сатори*** самостоятельно».
* Дзэнкэй Сибаяма – настоятель монастыря Нандзэндзи в г.Киото, Япония.
** Риндзай – одна из двух крупнейших японских школ дзэн, наряду со школой Сото.
*** Сатори (яп.) – духовное Пробуждение.
Продолжить чтение
Дзэн-Буддизм
Индуизм
Анандамайи Ма «Матри Вани», Том II.
«Там, где зрелый духовный опыт является фактом, беспокойству нет места. Трансформация происходит, когда мирская привязанность ослабевает. Чем меньше мирские интересы, тем больше движение к настоящей радости».
Анандамайи Ма
Продолжить чтение
Индуизм
Поэзия
Омар Хайям. Рубаи.
Пройди своим путём, как свыше суждено,
В обличье нищего иль шаха, всё равно.
Всё – сам ты: море – сам, ныряльщик – сам, и жемчуг…
Нырни-ка в эту мысль! Давай, нащупай дно!
Продолжить чтение
Поэзия
Психология
д.м.н. П.В.Симонов, к.и. П.М.Ершов «Темперамент. Характер. Личность». (М.: Наука, 1984г.).
«Каждый человек обладает индивидуальной структурой трёх уровней психики. Все они входят в его вооружение, обеспечивающее удовлетворение потребностей и их возвышение в процессе исторического развития человечества. Все три уровня развиваются, обогащаются и тренируются, начиная с раннего детства. Сверхсознание тренируется игрой, а затем – искусством. Сознание обогащается в процессе обучения, а потом – образованием и мышлением. Подсознание «наполняется» посредством подражания, а позднее – практическим опытом, который контролируется сознанием».
Продолжить чтение
Психология
Даосизм
Вэй Дэхань (III в. н.э.) / Бронислав Виногродский «Искусство игры с миром. Смысл победы в победе над смыслами».
«Кроме покоя,
все остальные чувства –
разновидности тревожного ожидания».
Продолжить чтение
Даосизм
Ислам
Имам ан-Навави «40 хадисов».
«Идеальное общество является одним из плодов веры.
…Пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), побуждает каждого мусульмaнина стараться желать добра людям, чтобы это стало доказaтельством искренности его веры и того, что ислам его хорош.
Следствием осуществления этого и будет возникновение идеального общества, ведь если каждый человек станет желать другому тех же благ, которыми обладает сам, он станет оказывать людям благодеяния и воздерживаться от нанесения им обид. В этом случае и они полюбят его и тоже станут оказывать ему благодеяния, воздерживаясь от нанесения обид. Благодаря этому между всеми людьми будет поддерживаться любовь и среди них распространится благо, а притеснения и зло исчезнут. И если каждый человек будет думать об общих интересах, радуясь тому, что радует всех, и сопереживая боли других, дела этой жизни придут в порядок…»
Мечеть Аль-Салех, г.Сана, Йемен.
Продолжить чтение
Ислам
Христианство
Григорий Нисский (~335 г. – 394 г.) «Мистическое богословие Восточной Церкви».
«Всё в Божестве, и Оно во всём».
Продолжить чтение
Христианство
Иудаизм
Талмуд / «Мудрость Иудаизма». Составитель Дэн Кон-Шербок.
«Как Бог наполняет мир, таким же образом душа наполняет тело. Как Бог видит, но является невидимым, таким же образом душа видит, но не может быть видимой. Как Бог питает весь мир, таким же образом и душа питает тело. Как Бог чист, так и душа чиста».
Большая синагога Парижа, г.Париж, Франция.
Продолжить чтение
Иудаизм
Психология
д.м.н. П.В.Симонов, к.и. П.М.Ершов «Темперамент. Характер. Личность». (М.: Наука, 1984г.).
«Функционирование сверхсознания, порождающего новую, ранее не существовавшую информацию путём рекомбинации следов полученных извне впечатлений, не контролируется осознанным волевым усилием: на суд сознания подаются только результаты этой деятельности. К сфере сверхсознания относятся первоначальные этапы всякого творчества – порождение гипотез, догадок, творческих озарений. Если подсознание защищает сознание от излишней работы и психических перегрузок, то неосознаваемость творческой интуиции есть защита от преждевременного вмешательства сознания, от чрезмерного давления ранее накопленного опыта. Не будь этой защиты, здравый смысл, очевидность непосредственно наблюдаемого, догматизм прочно усвоенных норм душили бы «гадкого утёнка» (смелую гипотезу, оригинальный замысел и т.п.) в момент его рождения, не дав ему превратиться в «прекрасного лебедя» будущих открытий».
Продолжить чтение
Психология
Индуизм
Свами Вивекананда (1863 г. – 1902 г.) «Шесть наставлений о Раджа-Йоге».
«Сосредоточение ума служит источником всех знаний. Йога учит нас подчинять материю. Йога означает соединение, она стремится связать душу человека с высшей душой Бога.
Ум действует сознательно и подсознательно. То, что мы называем сознанием, есть лишь одно звено в бесконечной цепи, составляющей нашу человеческую природу.
Это наше «я» представляет из себя лишь немного сознательности и очень много бессознательности, и над ним и большею частью без его ведома находится план сверхсознания».
Храм Тирумалы Венкатешвары, г.Тирупати, Индия.
Продолжить чтение
Индуизм
Христианство
Преподобный Нил Синайский (IV век) / «Добротолюбие», Том II.
«Молитва есть беседа ума к Богу. В каком же устроении имеет нужду ум, чтобы мочь не озаряясь вспять (или – сюду и сюду), вознестись к своему Владыке и беседовать с Ним без всякаго посредника?»
Монастыри Метеоры, Греция.
Продолжить чтение
Христианство
Поэзия
Зинаида Миркина. Сборник «Огонь без дыма».
Ты так спокоен, потому что прав.
Ты так спокоен только потому,
Что Ты живёшь, Собою всех обняв
И просквозив глубинным светом тьму.
Ты так спокоен, как высокий храм,
Ты так спокоен, как морская гладь.
Ты так спокоен, потому что нам
Свою всецелость должен передать.
Продолжить чтение
Поэзия
- Go to the previous page
- 1
- …
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- …
- 41
- Go to the next page