«Истинная семья есть прообраз общинножительства. Она может олицетворять сотрудничество и Иерархию, и все условия Братства*».
*Община, Сотрудничество, Иерархия, Братство – одни из основных понятий Учения Живой Этики.
«Во все времена на протяжении человеческой истории люди искали Бога, и различные религии мира были ответом Бога на эти искания, – ответом, данным через людей, в душе которых Он был более раскрыт, чем в душе обыкновенных людей. Этих людей называли различно: пророками, риши, богочеловеками, Сынами Божьими, и мы можем смотреть на них как на Одно Великое Духовное Братство, состоящее из Боговдохновенных людей, Охранителей и Учителей человечества. К Ним мы должны относиться с благоговением, к какой бы религии мы ни принадлежали, так как каждый из Них принёс миру ту же самую божественную весть, учил одним и тем же основным духовным истинам, провозглашал один и тот же неизменный нравственный закон и показывал пример благородной, нравственной жизни. Они провозглашали единую весть различным образом, ибо каждый из Них избрал тот путь, на котором более всего можно было помочь народу, к которому Он пришёл, – путь, способный развить в этом народе то качество, в котором наиболее сильно нуждался мир в период Его пришествия. Было время, когда наиболее необходимым являлось выдвинуть долг и чувство законности, в другое время – чистоту, затем – справедливость, далее – красоту, потом – знание, ещё позднее – личное начало, сопровождаемое самопожертвованием, и наконец – признание руководящего божественного начала. Вот причина различий, которые мы встречаем в религиях, но все эти различия направлены к улучшению и обогащению мира как целого».
«Хорошая мотивация – вот что нужно: сострадание без догматизма, без сложной философии, понимание того, что другие люди – братья и сёстры, и уважение к их правам и человеческому достоинству. То, что мы, люди, можем помогать друг другу, – одна из наших уникальных человеческих способностей. Мы должны с участием относиться к страданиям других людей; даже если вы не можете помочь деньгами, ваше участие, моральная поддержка и выражение сочувствия ценны сами по себе. Вот что должно быть основой всякой деятельности; а называть это религией или нет – не так уж важно».
«Несмотря на трагичную и глубоко противоречивую историю поиска и обретения людьми Бога и богов в своих душах, правомерно полагать, что тех моментов, которые объединяют различные Церкви в их высокогуманистических проповедях подлинных идеалов, несравненно больше, чем тех идейных расхождений, которые препятствуют воссоединению людей в едином человеческом братстве».
