«В глубине безмолвия скрыт источник любви. Одно лишь око веры способно проникнуть за покров и увидеть сияние этой любви. Эта музыка звучит у меня в ушах и стала песней моей жизни. Это открытие мудрецов связывает всё человечество с гармонией космоса».
д.м.н. П.В.Симонов, к.и. П.М.Ершов «Темперамент. Характер. Личность». (М.: Наука, 1984г.).
«Каждый человек обладает индивидуальной структурой трёх уровней психики. Все они входят в его вооружение, обеспечивающее удовлетворение потребностей и их возвышение в процессе исторического развития человечества. Все три уровня развиваются, обогащаются и тренируются, начиная с раннего детства. Сверхсознание тренируется игрой, а затем – искусством. Сознание обогащается в процессе обучения, а потом – образованием и мышлением. Подсознание «наполняется» посредством подражания, а позднее – практическим опытом, который контролируется сознанием».
«Любовь и доброта – вот истинные основы общества. Если мы утратим эти чувства, общество столкнётся с гигантскими трудностями, выживание человечества окажется под угрозой. Наряду с материальным развитием нужно духовное развитие, чтобы мы могли жить в мире и социальной гармонии. Без внутреннего умиротворения, без внутреннего спокойствия трудно достичь продолжительного мира. В эту область внутреннего развития религия может вносить важный вклад».
«Если ваше желание – Общее Благо, тогда весь мир желает вместе с вами. Сделайте желания человечества своими и содействуйте им. Тогда вам точно повезёт».
«Бывают разные виды свободы. В человеке существуют два начала. Одно – животное: ведь в том, что человек питается и совокупляется, он подобен животному. Но в человеке также есть ещё одна сторона – образ и подобие Б-га: ведь человек разумен, наделён даром речи и способен на творческую и созидательную деятельность. … Вся история человечества – это история конфликта между этими двумя началами, сосуществующими в человеке».
Далай-лама XIV «Доброта, чистота помыслов и проникновение в сущность».
«…я считаю, что различия в вероисповеданиях полезны. Имеются самые различные представления о религиозном пути, и это оправдано, так как существует множество типов людей со всевозможными предрасположенностями и наклонностями.
В то же время побудительная сила всех религиозных практик одинакова – это любовь, искренность, честность. Смысл жизни почти всех религиозных личностей состоит в чувстве удовлетворённости. Так же схожи учения о терпимости, любви и сострадании. Каждая система ищет свои собственные особенные пути улучшения человеческих существ, ведь основополагающая цель есть благо человечества».
«Любая религиозная книга из написанных на этой планете повествует о могуществе веры и её роли в истории человечества. Добившиеся колоссальных успехов люди заметно отличаются по части веры от своих менее удачливых соотечественников. Наша вера в то, кто мы есть и на что способны, в точности определяет то, кем мы станем. Если мы верим в волшебство, мы проживём сказочную жизнь. Если же мы поверим в то, что наша жизнь втиснута в узкие рамки обыденности, то однажды обнаружим, что рамки стали настоящими. То, во что мы верим как в реальность, реальностью и становится, вера в возможность даёт нам эту возможность. … Религия на протяжении всей истории человечества вдохновляла миллионы людей и давала им силы совершать такое, о чем они не могли и помыслить. Вера помогает нам открыть в себе глубочайшие ресурсы и направить их на достижение нужных нам результатов. … Вера помогает нам увидеть, чего мы хотим, и заряжает нас энергией для достижения этого. По сути, в мире не существует более мощной силы, управляющей поведением человека, чем вера. В действительности вся история человечества является историей веры».
«О, дети людей! Главное намерение, одухотворяющее Божию Веру и Религию Бога, – охранить интересы рода человеческого и способствовать его единству, воспитывать дух любви и содружества среди людей. Не дайте ей стать источником разлада и раздоров, ненависти и вражды. Сия есть прямая Стезя, верное и неизменное основание. Что бы ни возводилось на сём основании мира, не повредить его прочности, смене несчётных столетий не подорвать его строения».
На фото: Дом поклонения (Храм Бахаи), г.Сантьяго, Чили.
«Невозможно жить спокойно и быть счастливым, пока на земле ещё живёт хотя бы один несчастный. Цель жизни – благоденствие и счастье всего человечества».
«Будда и божества приходили в этот мир только ради самого мира и живущих в нём людей. Они делали это не ради того, чтобы повредить человеку, но во имя того, чтобы очистить его сердце, утвердить в нём гуманность, справедливость, благопристойность, мудрость и верность и помочь ему узреть основу его жизни. Но было ли в их появлении заключено что-нибудь ещё? Не понимающие этого клянутся в приверженности заветам Будды. Они приносят несчастья людям, грабят их для того, чтобы построить храмы и монастыри. Или же, заявляя о почитании божеств, они отнимают у людей их земли только для того, чтобы соорудить святилище и совершать поклонения. Подобные поступки – святотатство по отношению к божествам и Будде. Запомни это. Даже если человек ни разу не поклонился Будде и ни разу не посетил ни одной святыни, божества и Будда не оставят его без покровительства, если у него искреннее, исполненное сострадания сердце».
«Ведь все философии, все религии исходили из Единого Источника, и те же Великие Умы, принёсшие Свет и давшие импульс к зарождению мысли на заре нашего человечества, продолжали приносить его и на всём протяжении медленного процесса эволюции человеческого сознания».
«Религии мира». Учебное пособие под редакцией М.М.Шахнович, СПбГУ, 2006г.
«Современное религиоведение рассматривает все религии как важный компонент единой культуры человечества, исследуя в равной мере как мировые религии – буддизм, христианство, ислам, так и традиционные региональные или национальные религии, а также современные религиозные движения и культы».
На фото: Институт философии и истории СПбГУ, г.Санкт-Петербург, Россия.
«Глупый человек однажды уронил свой меч за борт и тщательно пометил борт, чтобы показать капитану, где искать, не понимая, что корабль движется.
Профессора, которые читают лекции по древней философии, не принимая во внимание прогресса, которого достигло с тех пор человечество, подобны глупцу, пытающемуся найти меч с помощью отметины на борту».
«Также можно отметить, что преподавание Закона Божьего без указания на Единство Источника, без сравнительной истории религий всех народов даёт лишь ложное представление о духовной эволюции человечества и развивает чувство религиозной нетерпимости…»
«Рост духа не терпит насилия. Этим объясняется медленная эволюция человечества. Нельзя заставить дух расти. Даже нельзя понудить непрошенными советами. Можно лишь отвечать на стук чуткого сердца».
«Святые, с их любовью к людям, так сильно превышающею обычные нормы, являются пророками … будущего. И во многих случаях им удаётся ещё в пределах настоящего воплотить свои чаяния. Относясь ко всем людям, несмотря на их прошлое и на их отталкивающий вид в настоящем, как к существам достойным любви, они поистине чудесным образом преображают природу этих людей, и силою своего примера и ожидания от человеческой души только хорошего пробуждают в ней стремление к добру.
И мы должны согласиться, что милосердие и любовь к ближнему во всей чрезмерности их проявлений, какие мы наблюдаем у некоторых святых, должны быть признаны творческой социальной силой, стремящейся осуществить в человечестве ту степень добродетели, какую только одни святые считают возможной. Таким образом, святые являются созидателями добра».
В.И.Лотов «Живая Этика – Учение Жизни». Журнал «Восход» №4, 2012г.
«Живая Этика дана для блага человека и человечества в целом. Даётся знание о том, что жизнь человека бесконечна, что смерти нет, а есть только переход в новое состояние. Говорится о том, что возможности человека беспредельны, что они в потенциале заложены в каждом из нас, и указывается путь к их развитию. Эволюционное развитие тонких структур в человеке принесёт ему новые возможности, в том числе и для деятельности в нашем обычном плотном мире».
Религии мира: Энциклопедический словарь / Сост. и общ.ред. А.А.Грицанов, Г.В.Синило. – Мн.: Книжный Дом, 2012.
«Выступая (наряду с наукой и эзотеризмом) одной из главных версий человеческого знания о мире, религия изначально ориентирована на достижение человечеством высоких и благородных поведенческих эталонов».
«Совершающий несправедливость впадает в нечестие. Ведь природа Целого создала разумные существа друг для друга, и поэтому они должны помогать друг другу по мере достоинства, а отнюдь не вредить».
«Учителя давали наставления, различные по наречию и обычаю, но сущность преподанного оставалась неизменной. Ещё не произведён труд сопоставления этих Учений. Говорят о сравнительных религиях, но мы сейчас имеем в виду разбор основ, данных Учителями. Если прилежный учёный отберёт все особенности народов и веков, то в основании он найдёт заветы, данные как бы одним лицом. Можно распознать несколько индивидуальностей, которые последовательно выполняли задание и приносили человечеству постоянное совершенствование».
Вероника Тоева «Единая Религия и социальная справедливость».
«В наше время существуют две великие идеи, посланные человечеству Богом. В них выражена вершина Божьей Воли по отношению к современному человечеству, поэтому не ищите их в устаревших книгах. Обе эти идеи являются основой Общего Блага на духовном, душевном и физическом уровнях. Они ведут человечество к Светлому Будущему – раю на земле и на Небесах.
«Если бы в мире не было фанатизма, он шёл бы вперед гораздо быстрее, чем теперь. Ошибочно думать, что фанатизм может способствовать росту человечества. Напротив, он представляет из себя задерживающий элемент, порождающий ненависть и гнев и побуждающий людей враждовать между собой, вселяя в них взаимную неприязнь».
Религии мира: Энциклопедический словарь / Сост. и общ.ред. А.А.Грицанов, Г.В.Синило.
«Несмотря на трагичную и глубоко противоречивую историю поиска и обретения людьми Бога и богов в своих душах, правомерно полагать, что тех моментов, которые объединяют различные Церкви в их высокогуманистических проповедях подлинных идеалов, несравненно больше, чем тех идейных расхождений, которые препятствуют воссоединению людей в едином человеческом братстве».