Адвайта
Муджи «За пределами сознания».
«– Как мне остановить ум?
– Не останавливай ум, оставь его в покое. Не обращай на него внимания и оставайся Собой».
Продолжить чтение
Адвайта
Дзэн-Буддизм
«Притчи Дзэн-Буддизма» / Сборник «Притчи. Ведический поток». Сост. С.А.Кукушкин, Г.А.Ганус.
«Лин-чи принёс послание Бодхидхармы из Китая в Японию и преобразил мировоззрение всей страны, показав совершенно новый духовный мир.
Он отрицал пользу сидячей медитации, считая её подготовительным этапом к медитации постоянной, ежеминутной. Он считал, что человек, живя с полным осознанием окружающей обстановки и не отделяя себя от неё, при полном сосредоточении на выполняемом им деле, неизбежно проявляет, по мере очищения, свою истинную божественную природу. Лин-чи говорил, что стремление к просветлению точно так же скрывает от нас нашу истинную природу, как и мирские стремления и привязанности.
Ученик обратился к Лин-чи:
– Я только что пришёл в ваш монастырь. Пожалуйста, учите меня!
– А ты уже поел рисовой каши? – спросил Мастер.
– Да, поел, – ответил тот.
– Так пойди вымой получше миску, – сказал Лин-чи.
В этом момент монах осознал дзэн».
Продолжить чтение
Дзэн-Буддизм
Христианство
Феофан Затворник / «Ларец мудрости духовной. Поучения святых отцов и подвижников благочестия».
«Начинайте всё с молитвою, продолжайте с упованием, кончайте благодарением. Всякое дело и будет окутано Божеским одеянием… Затем, переходя от дела к делу, на переходе выгоняйте из души всё житейское и будьте с Богом вниманием и чувством…»
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
Никодим Святогорец «Невидимая брань».
«Для сохранения внутреннего мира:
Прежде всего держи в порядке свои внешние чувства…, именно: не смотри, не говори, не махай руками, не шагай и ничего другого не делай как-нибудь смятенно, но всегда благочинно и тихо. Привыкши держать себя с благочинною тихостью во внешних своих движениях и делах, легко и без труда достигнешь того, чтоб мирствовать в себе самом, в своем сердце, ибо, по свидетельству Отцов, внутренний человек настроение своё приемлет от внешнего».
Продолжить чтение
Христианство
Дзэн-Буддизм
«Притчи Дзэн-Буддизма» / Сборник «Притчи. Ведический поток». Сост. С.А.Кукушкин, Г.А.Ганус.
«Кто-то спросил у мастера Риндзая:
– Как прийти к познанию Изначального?
Риндзай совершал утреннюю прогулку с посохом в руке. Он поднял посох перед глазами вопрошающего и сказал:
– Наблюдай! Это посох. Если ты можешь его наблюдать, нет никакой нужды никуда идти.
Человек, должно быть, был слегка озадачен. Он посмотрел на посох и спросил:
– Как можно достичь Просветления простым наблюдением посоха?
Риндзай сказал:
– Вопрос не в том, ЧТО ты наблюдаешь, а в том, что ты НАБЛЮДАЕШЬ!»
Продолжить чтение
Дзэн-Буддизм
Агни-Йога
Учение Живой Этики: Иерархия.
«Молитва сердца есть выражение любви и преданности».
1). Н.К.Рерих «Розовые горы» (1933г.)
2). Н.К.Рерих «Гора пяти сокровищ (Два мира)» (1933г.)
Продолжить чтение
Агни-Йога
Христианство
«Откровенные рассказы странника духовному своему отцу».
«Помыслы сами собою совсем стихли, и ни о чём я не думал, кроме молитвы, к слушанию которой начал склоняться ум, а сердце само собою по временам начало ощущать теплоту и какую-то приятность».
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
«Откровенные рассказы странника духовному своему отцу».
«Так я и шёл, да беспрестанно творил устную молитву. Наконец, чрез непродолжительное время почувствовал, что молитва сама собою начала как-то переходить в сердце, то есть сердце, при обыкновенном своём биении, начало как бы выговаривать внутри себя молитвенные слова за каждым своим ударом…»
Продолжить чтение
Христианство
Дзэн-Буддизм
«Притчи Дзэн-Буддизма» / Сборник «Притчи. Ведический поток». Сост. С.А.Кукушкин, Г.А.Ганус.
«Кто-то спросил Бокудзю:
– Что Вы делаете? Какова Ваша религиозная дисциплина?
Он ответил:
– Я живу обычной жизнью – это моя дисциплина. Когда я чувствую голод, я ем. Когда я чувствую, что хочу спать, я сплю.
Спрашивающий был озадачен. Он сказал:
– Но я не вижу в этом ничего особенного.
Бокудзю сказал:
– В этом вся суть. Нет ничего особенного. Все, жаждущие чего-то особенного, являются эгоистами.
Спрашивающий всё ещё был озадачен. Он сказал:
– Но это делают все: когда голодны – едят, когда хотят спать – спят.
Бокудзю рассмеялся и сказал:
– Нет. Когда вы едите, то вы делаете тысячу и одну вещь: вы думаете, мечтаете, воображаете, вспоминаете. Вы не только едите. Когда я ем, то я просто ем: тогда существует только еда и ничего больше. Когда вы спите, вы видите сны, боретесь, имеете кошмары. Когда я сплю, то я просто сплю; не существует больше ничего. Когда есть сон, то есть только сон. Нет даже Бокудзю. Когда я гуляю, то существует только прогулка. Не существует никакого Бокудзю: просто прогулка».
Продолжить чтение
Дзэн-Буддизм
Христианство
«Откровенные рассказы странника духовному своему отцу».
«Старец раскрыл Добротолюбие, отыскал наставление св.Симеона нового Богослова и начал: «Сядь безмолвно и уединенно, преклони главу, закрой глаза; потише дыши, воображением смотри внутрь сердца, своди ум, т.е. мысль, из головы в сердце. При дышании говори: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», тихо устами, или одним умом. Старайся отгонять помыслы, имей спокойное терпение и чаще повторяй сие занятие»».
Продолжить чтение
Христианство