Адвайта

Нисаргадатта Махарадж «Я есть То».

«Когда вы осознаете, что дорога является целью и что вы всегда находитесь на этой дороге, не для того чтобы достигать цели, а чтобы наслаждаться её красотой и мудростью, жизнь перестанет быть испытанием и станет естественной и простой, экстатичной».

Нисаргадатта Махарадж
На илл.:
Нисаргадатта Махарадж
  • Post category:Адвайта
Продолжить чтение Адвайта

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Иерархия.

«Правильно понять вечную борьбу и построить сознание, как перед взрывом, ибо это будет лишь отвечать действительности. Рука Моя не устанет вести сражающихся, но не может видеть Глаз Мой спячки в одурении благополучия. Имея перед собою Беспредельность, не упускать ни часа и дорожить употреблением каждой минуты есть Йогизм. Когда дух естественно приобщается к Высшему Миру и зажигает ряд светильников сердца, то можно назвать это путём правильным».

Николай Рерих Гэсэр-хан 1941
Илл.:
Н.К.Рерих «Гэсэр-хан» (1941г.)

Продолжить чтение Агни-Йога

Дзэн-Буддизм

Сунг Сан «Компас Дзэн».

«Великое просветление означает обретение полной независимости. Оно означает обретение Великой любви и Великого сострадания к миру. Его называют «Великим Путём бодхисаттвы». Такой путь означает, что из момента в момент мы постигаем нашу правильную человеческую работу и непрерывно функционируем ради помощи всем существам».

Дзэн
Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Суфизм

Хазрат Инайят Хан «Путь озарения».

«Все мы пребываем в путешествии, сама жизнь – путешествие. Никто не пришёл сюда навсегда, все мы приходим и уходим, поэтому неверно было бы сказать, что, отправляясь в духовное путешествие, мы нарушаем привычный уклад жизни, ибо нет здесь человека, который вёл бы устроенную жизнь, – все мы неустроенны, каждый по-своему. Но, предпринимая духовное путешествие, вы избираете иной путь, этот путь легче, лучше и приятнее. Те же, кто не идет таким путём, все равно придут к той же цели в конце – разница только в пути. Один путь легче, лучше, ровнее, другой же полон трудностей, а поскольку конца трудностям в жизни не видно, и они начинаются прямо в тот миг, когда мы открываем глаза на этой земле, то человек волен выбирать более гладкий путь, чтобы прибыть в пункт назначения, куда все души придут когда-нибудь».

Пустыня
  • Post category:Суфизм
Продолжить чтение Суфизм

Ислам

Коран. Поэтический перевод Т.А.Шумовского.

«И утренним светом, и сумраком ночи клянусь:
Напрасно ты думал, что Я от тебя отвернусь!

Господь не покинул тебя, возродил для добра,
И это прекрасней того, что имел ты вчера.

Придёт от Создателя всё, чтобы счастлив ты был.
Не Он ли тебя, увидав сиротой, приютил?

Блуждал ты – а выведен Богом на праведный путь
И сделан богатым, и можешь от бед отдохнуть.

Так будь же душою высок, сироту приюти,
В просящую руку спасительный хлеб опусти.

Прозревший от света и силы Господней любви,
Сказанье о милостях Господа всем объяви».

Продолжить чтение Ислам

Буддизм

Далай-лама XIV «Доброта, чистота помыслов и проникновение в сущность».

«…я считаю, что различия в вероисповеданиях полезны. Имеются самые различные представления о религиозном пути, и это оправдано, так как существует множество типов людей со всевозможными предрасположенностями и наклонностями.

В то же время побудительная сила всех религиозных практик одинакова – это любовь, искренность, честность. Смысл жизни почти всех религиозных личностей состоит в чувстве удовлетворённости. Так же схожи учения о терпимости, любви и сострадании. Каждая система ищет свои собственные особенные пути улучшения человеческих существ, ведь основополагающая цель есть благо человечества».

Продолжить чтение Буддизм

Каббала

Михаэль Лайтман, Колин Кэнрайт «Каббала».

«Итак, каббала* – это учение о том, что существует по ту сторону нашего восприятия. Она не только учит тому, что нечто существует, но сопровождает вас на пути в неведомое. В итоге, она позволяет вам воспринимать духовный мир, Творца вашими чувствами. Но когда вы воспринимаете Творца, те самые ощущения, которые получают ваши чувства, приобретают совершенно новый смысл, становятся глубже и интенсивнее. Имея в поле зрения Творца, ваша рутинная жизнь обретает новый смысл».

*Каббала – философия Иудаизма.

Древо Сефирот
  • Post category:Каббала
Продолжить чтение Каббала

Дзэн-Буддизм

Сэндзаки Нёгэн «Железная флейта».

«Сён Шаку однажды сказал:
«Медитация – не трудное занятие. Это путь к давно потерянному вами дому»».

Кадр из фильма Дзэн Япония 2009
На илл.:
Кадр из фильма «Дзэн», Япония, 2009г.
Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Поэзия

Зинаида Миркина. Сборник «Проникновенье света».

О, этот долгий, долгий путь
От самого себя до Бога!..
Случайно б только не свернуть,
Не потерять бы вдруг дорогу.

Как много дней, а, может, лет
На заповеданную встречу
Идти за Деревом вослед,
Или за Сыном человечьим.

За музыкой, за кем-нибудь –
Проводников на свете много.
Но не за тем, кто знает Путь, –
За тем, кто сам и есть Дорога.

  • Post category:Поэзия
Продолжить чтение Поэзия

Суфизм

Джалал ад-Дин Руми «Сокровища вспоминания».

«Бога ради, не застревай
на каком бы то ни было
духовном обретении,
но тоскуй о большем –
как от болезни страждущий,
чья жажда никогда не утолена.
Божественный двор – сфера Бесконечного.
Оставь почётное место позади;
пускай Путь будет
твоим почётным местом».

  • Post category:Суфизм
Продолжить чтение Суфизм

Суфизм

Хазрат Инайят Хан «Алхимия счастья».

«Есть четыре пути, которыми человек приходит к осуществлению самопознания. Путём знания, путём доброго поступка, путём медитации и путём поклонения, в зависимости от характера. Когда один из этих четырёх путей близок вам по природе, вступайте на этот путь и в конце вы найдёте ответ своей души».

Суфий
  • Post category:Суфизм
Продолжить чтение Суфизм

Индуизм

«Провозвестие Рамакришны*». Составитель Махендранатх Гупта (Шри М., Махасайя), редактор Свами Абхедананда.

«Вишнуиты, мусульмане, христиане и индусы – все жаждут одного и того же Бога; но они не знают, что Тот, кто есть Кришна, в то же время и Шива, и Божественная Мать, и Христос, и Аллах. Бог один, но он имеет много имён. То, чему поклоняются, одно, но его называют разными именами, согласно времени, месту и национальности поклоняющихся. Все Священные Писания мира говорят об одном и том же Боге. Тот, кого называют в Ведах абсолютным Бытием, Сознанием и Блаженством или Брахманом, в тантрах называется Шивой, в пуранах Кришной, в Коране Аллахом и в Новом Завете Христом. Однако, различные течения находятся во вражде одно с другим. Поклонники Кришны говорят, что ничего нельзя достигнуть без поклонения Кришне; верующие в Божественную Мать думают, что поклонение Божественной Матери – это единственный путь спасения; и, подобно этому, христиане говорят, что никто не может достигнуть Царства Небесного иначе, как путём Христа…

«Моя религия истинна, все другие – ложны». Утверждения такого рода не могут быть верными. Совсем не наше дело исправлять ошибки других религий. Тот, кто сотворил мир, в своё время исправит эти ошибки. Наше дело состоит только в том, чтобы тем или другим способом осознать Его в себе. Бога можно достигнуть многими путями…

Все религии – это пути, но пути не есть сам Бог… Перепробовав все религии, я познал, что Бог – это Всё, а я Его часть, что он Господин, а я его слуга; и опять я постиг, что Он – это я, а я – это Он».

*Шри Рамакришна Парамахамса (1836 г. – 1886 г.) – индийский гуру, реформатор Индуизма**, мистик, проповедник.

**Индуизм – самая древняя из ныне действующих Религий мира. На настоящий момент количество последователей Индуизма составляет около 1.000.000.000 человек.

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Индуизм

«Рамакришна о себе. Жизнь и мистические переживания Рамакришны Парамахамсы». Составитель и редактор К.Кравчук.

«Сущность Одна – под разными именами все устремлены к одной и той же Сущности.

Пусть каждый человек идёт собственным путём. Если он искренне и пылко стремится познать Бога – мир ему! Он наверняка познает Его.

Воистину великолепно, что путей много, потому что если бы был лишь один путь, то он, возможно, годился бы лишь для одного отдельного человека. Чем больше есть путей, тем больше шансов у каждого из нас познать истину».

Продолжить чтение Индуизм

Адвайта

Нисаргадатта Махарадж «Я есть То».

«Вопрошающий:
Я изучаю санскрит с одним профессором, но в действительности я только читаю писания. Я в поиске самореализации, и я пришёл за помощью. Пожалуйста, скажите мне, что делать.

Махарадж:
Если вы читали писания, зачем вы спрашиваете меня?

В:
Писания дают общее направление, а человек нуждается в личных инструкциях.

М:
Ваше собственное Я – это ваш самый совершенный учитель (Сатгуру). Внешний учитель (Гуру) – просто веха на пути. Только ваш внутренний учитель пройдёт с вами весь путь до самой цели, поскольку он и есть цель.

В:
Внутреннего учителя не просто найти.

М:
Поскольку он внутри вас и с вами, это не может быть слишком сложно. Загляните внутрь, и вы найдёте его».

  • Post category:Адвайта
Продолжить чтение Адвайта

Цитаты и афоризмы, Дзэн-Буддизм

Алан Уотс «Путь Дзэн».

«Дзэн-буддизм – это путь и взгляд на жизнь, который невозможно отнести ни к одной из формальных категорий современной западной мысли. Это не религия и не философия; это не психология и не раздел науки. Это пример того, что в Индии и Китае называется «путём освобождения», и в этом отношении дзэн близок к даосизму, веданте и йоге».

Продолжить чтение Цитаты и афоризмы, Дзэн-Буддизм

Теософия

Анни Безант «Братство религий».

«Во все времена на протяжении человеческой истории люди искали Бога, и различные религии мира были ответом Бога на эти искания, – ответом, данным через людей, в душе которых Он был более раскрыт, чем в душе обыкновенных людей. Этих людей называли различно: пророками, риши, богочеловеками, Сынами Божьими, и мы можем смотреть на них как на Одно Великое Духовное Братство, состоящее из Боговдохновенных людей, Охранителей и Учителей человечества. К Ним мы должны относиться с благоговением, к какой бы религии мы ни принадлежали, так как каждый из Них принёс миру ту же самую божественную весть, учил одним и тем же основным духовным истинам, провозглашал один и тот же неизменный нравственный закон и показывал пример благородной, нравственной жизни. Они провозглашали единую весть различным образом, ибо каждый из Них избрал тот путь, на котором более всего можно было помочь народу, к которому Он пришёл, – путь, способный развить в этом народе то качество, в котором наиболее сильно нуждался мир в период Его пришествия. Было время, когда наиболее необходимым являлось выдвинуть долг и чувство законности, в другое время – чистоту, затем – справедливость, далее – красоту, потом – знание, ещё позднее – личное начало, сопровождаемое самопожертвованием, и наконец – признание руководящего божественного начала. Вот причина различий, которые мы встречаем в религиях, но все эти различия направлены к улучшению и обогащению мира как целого».

  • Post category:Теософия
Продолжить чтение Теософия

Религиоведение, Буддизм

«Великие религии мира». Составители Р.Грей и Д.Хэнлон.

«Восьмеричный путь к просветлению.

Восьмеричный путь позволяет буддисту достичь нирваны (вырваться из круга рождений, смертей и перерождений). Он основан на трёх принципах: Самадхи, Панна и Сила.

Восемь шагов таковы:

  1. Правильное понимание.
  2. Правильное мышление.
  3. Правильная речь.
  4. Правильные действия.
  5. Правильный образ жизни.
  6. Правильные усилия.
  7. Правильные намерения.
  8. Правильное сосредоточение».
На илл.:
Схема из книги «Великие религии мира».
Продолжить чтение Религиоведение, Буддизм

Религиоведение, Индуизм

«Древо индуизма». Составитель И.П.Глушкова. Центр индийских исследований Института востоковедения РАН.

«…в 1966 г. Верховный суд Индии сформулировал правовое определение индуизма с тем, чтобы в сфере юрисдикции отличать его от других индийских религий, и в 1995 г., рассматривая дела о религиозной принадлежности, уточнил семь основополагающих характеристик, свидетельствующих об «индусскости» их носителя; это:

1). признание Вед в качестве наивысшего авторитета в религиозных и философских вопросах и единственного фундамента индусской философии;

2). наличие духа терпимости по отношению к иной точке зрения, вытекающей из признания того, что истина многогранна;

3). признание бесконечности космического цикла созидания, сохранения и разрушения;

4). вера в перерождение и предыдущее существование;

5). признание того, что освобождение достижимо различными путями;

6). осознание равных возможностей идолопоклонства и отрицания почитания зримого образа богов;

7). понимание того, что в отличие от других религий индуизм не привязан к определённому набору философских положений».

Продолжить чтение Религиоведение, Индуизм

Агни-Йога

Валентин Сидоров «В поисках Шамбалы».

«Надо искать не то, что разъединяет, а то, что объединяет. Надо помнить: истина одна, но пути, ведущие к ней, бесконечны, как бесконечен сам путь познания и восхождения человеческого духа».

На илл.:
Валентин Сидоров
Продолжить чтение Агни-Йога

Индуизм

Бхагавад-гита

«Я иду навстречу душе той же тропинкой, которой она идёт ко Мне. Любое вероучение призывает к единению со Мной. Я – желанная цель всех живых существ. Но каждый идёт ко мне своим путём».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Мир Огненный, Том I.

«Без Бога нет пути. Можно называть Его как хотите, но Высший Иерархический Принцип должен быть соблюдаем, иначе не к чему прикрепиться. Так нужно понимать, как устремление воли кверху окружает планету как бы защитною сетью».

Продолжить чтение Агни-Йога