Цитаты и афоризмы
Анри Фредерик Амьель. Дневник.
«Вечная жизнь не есть будущая жизнь; это жизнь в порядке, жизнь в Боге…; жить, осуществляя вечное, – это значит быть религиозным».
Продолжить чтение
Цитаты и афоризмы
Поэзия
Зинаида Миркина. Сборник «Проникновенье света».
Как молишь ты немое Божество,
С каким упорством бьёшься у порога!
Но Бог есть выход из себя в Него.
Не Бог к тебе, а ты приходишь к Богу.
Как лес осенний, все свои листы
Сбрось сам себя, устав с собой бороться.
Вот он – предел последней нищеты:
Когда от человека остаётся
Один лишь Бог. И после страшных мук
Внезапно радость ощутишь такую,
Что взглянешь ввысь, оглянешься вокруг –
И, точно ангел в небе, возликуешь.
Продолжить чтение
Поэзия
Индуизм
Анандамайи Ма «Матри Вани», Том I.
«[Мирское] желание вызывает печаль, но желание познать Бога само по себе – счастье. Будьте уверены, что Он очистит, утешит и заключит вас в свои объятия. Печаль приходит для того, чтобы привести вас к счастью. Всегда же помните Его».
Шри Анандамайи Ма
Продолжить чтение
Индуизм
Христианство
Августин Аврелий «Исповедь».
«Ты, Господи, создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе».
Продолжить чтение
Христианство
Адвайта
Муджи «За пределами сознания».
«Отец мой возлюбленный, благодарю тебя за опыт жизни,
за радость и гармонию бытия.
Благодарю тебя за твою неиссякаемую Милость,
за эту глубокую удовлетворённость и любовь в моём Сердце.
Но более всего благодарю тебя за знание и непрерывное переживание единства с Тобой как с вневременной Осознанностью».
Муджи
Продолжить чтение
Адвайта
Индуизм
«Провозвестие Рамакришны*». Составитель Махендранатх Гупта (Шри М., Махасайя), редактор Свами Абхедананда.
«Вишнуиты, мусульмане, христиане и индусы – все жаждут одного и того же Бога; но они не знают, что Тот, кто есть Кришна, в то же время и Шива, и Божественная Мать, и Христос, и Аллах. Бог один, но он имеет много имён. То, чему поклоняются, одно, но его называют разными именами, согласно времени, месту и национальности поклоняющихся. Все Священные Писания мира говорят об одном и том же Боге. Тот, кого называют в Ведах абсолютным Бытием, Сознанием и Блаженством или Брахманом, в тантрах называется Шивой, в пуранах Кришной, в Коране Аллахом и в Новом Завете Христом. Однако, различные течения находятся во вражде одно с другим. Поклонники Кришны говорят, что ничего нельзя достигнуть без поклонения Кришне; верующие в Божественную Мать думают, что поклонение Божественной Матери – это единственный путь спасения; и, подобно этому, христиане говорят, что никто не может достигнуть Царства Небесного иначе, как путём Христа…
«Моя религия истинна, все другие – ложны». Утверждения такого рода не могут быть верными. Совсем не наше дело исправлять ошибки других религий. Тот, кто сотворил мир, в своё время исправит эти ошибки. Наше дело состоит только в том, чтобы тем или другим способом осознать Его в себе. Бога можно достигнуть многими путями…
Все религии – это пути, но пути не есть сам Бог… Перепробовав все религии, я познал, что Бог – это Всё, а я Его часть, что он Господин, а я его слуга; и опять я постиг, что Он – это я, а я – это Он».
*Шри Рамакришна Парамахамса (1836 г. – 1886 г.) – индийский гуру, реформатор Индуизма**, мистик, проповедник.
**Индуизм – самая древняя из ныне действующих Религий мира. На настоящий момент количество последователей Индуизма составляет около 1.000.000.000 человек.
Продолжить чтение
Индуизм
Цитаты и афоризмы
Райнер Мария Рильке / «Все религии – одна религия». Составитель С.Трощенко.
«Бог хочет познать Себя внутри тебя».
Продолжить чтение
Цитаты и афоризмы
Поэзия
Зинаида Миркина. Сборник «Нескончаемая встреча».
Что я видала в жизни?.. О, так много,
Что больше не бывает ничего.
Я доглядела этот мир до Бога –
До тайны тайн, до Сущности его.
И не бывала никогда за краем
Лишь потому, что сколько ни смотри,
Одно увидишь: мир неисчерпаем
И Бог не за краями, а внутри.
Продолжить чтение
Поэзия
Суфизм
Хазрат Инайят Хан «Учение суфиев».
«В Коране написано, что Бог есть свет небес и земли. Кроме стремления достичь чего-либо земного, у нас есть и более глубинное желание, работающее неосознанно в каждое мгновение жизни, – войти в соприкосновение с бесконечным. Когда художник пишет картину или когда музыкант поёт или играет, то, если они при этом думают: «Это моя живопись» или: «Это моё исполнение, моя музыка», – они вполне могут получить определенное удовлетворение, но оно будет, подобно капле в океане. Однако, если они соединят свою живопись или свою музыку с сознанием Бога, если они будут думать: «Это Твоя живопись, а не моя» или: «Это Твоя музыка, а не моя», – то они соединятся с центром и их жизнь станет жизнью Бога».
Продолжить чтение
Суфизм
Поэзия
Зинаида Миркина. Сборник «Нескончаемая встреча».
Нельзя узнать, что за порогом
Земным, что «до» и что «потом»,
Но можно доглядеть до Бога
Деревья за своим окном.
И можно сердцу в миг причастья –
О, Господи, в который раз! –
Как птице, зазвенеть от счастья,
Забыв, что до и после нас.
На то лишь свет нам с неба послан,
Чтоб глаз земной увидеть смог:
У Бога нет ни «до», ни «после»,
Всё, что проходит, то не Бог.
А я? Но в этом море света,
В переполненьи бытия,
В причастья миг – различий нету:
Неразделимы Бог и я.
Продолжить чтение
Поэзия
Индуизм
Чандра Свами Удасин «Приближение к Божественному».
«Да, друг, Бог существует.
Он всегда здесь, с тобой.
Он внутри тебя, а ты – в Нём.
Лишь в Нём имеешь ты своё бытие,
лишь в Нём одном».
Чандра Свами Удасин
Продолжить чтение
Индуизм
Поэзия
Зинаида Миркина. Сборник «Чистая страница».
День гас. Он дан затем, чтоб я себя узнала.
День дан нам для того, чтоб ощутить Творца,
Чтоб влились все концы в единое начало,
Чтоб влился Божий мир внутрь одного лица.
День дан был для того, чтоб осветились лица,
Чтоб через всех прошла единая волна,
День дан был для того, чтоб Богу воплотиться.
И нам вся наша жизнь для этого дана.
Продолжить чтение
Поэзия
Индуизм
Рамакришна / «Провозвестие Рамакришны». Составитель Махендранатх Гупта, редактор Свами Абхедананда.
«Пчела жужжит до тех пор, пока она находится около лотоса и не спустилась ещё в его внутренность, чтобы пить мёд. Но как только пчела попробует мёд, всё жужжание сразу прекращается. Подобным же образом шум рассуждений и споров прекращается, когда душа неофита начинает пить нектар Божественной любви из лотоса, составляющего подножие Всемогущего».
Продолжить чтение
Индуизм
Адвайта
Нисаргадатта Махарадж «Ничто есть Всё».
«Посетитель:
Что такое медитация?
Махарадж:
Не потерять из поля зрения своё истинное Я – это медитация. У вас не должно быть ни капли веры в своё отождествление с телом. Когда вы реализуете своё сознание как Бога всех богов, вы обнаружите себя бесконечным и безграничным».
Нисаргадатта Махарадж
Продолжить чтение
Адвайта
Поэзия
Зинаида Миркина. Сборник «Из безмолвия».
О, Господи, Ты отдал мне
Себя. – Разлитый в тишине
Свой Дух – всю высоту свою,
Которую по капле пью.
Ты весь на протяженьи дня
Переливаешься в меня,
Как свет, по капле, не спеша,
Пока чиста моя душа.
Продолжить чтение
Поэзия
Адвайта
Муджи «За пределами сознания».
«О, Возлюбленный,
Ты научил меня
не бояться ничего,
что приходит из ума
или от мира,
но сосредотачивать
своё внимание только
на Тебе. Теперь,
по слову Твоему,
раствори мой ум
в Себе полностью».
Муджи
Продолжить чтение
Адвайта
Адвайта
Муджи «За пределами сознания».
«Отец Всевышний, куда мне обратить свой взор, чтобы найти Тебя, когда ты предвечно пребываешь в моём сердце?
Ты, который наполняет каждую клетку моего существа своим присутствием, светом и пением, – что может отделить меня от Тебя?
Избавь меня от эго и раствори мой ум в Себе».
Продолжить чтение
Адвайта
Христианство
«Откровенные рассказы странника духовному своему отцу».
«Итак, чтобы сколько можно помочь и поддержать веру в сём брате, я достал из сумки Добротолюбие, отыскал 109 главу преподобного Исихия, прочёл и начал ему растолковывать, что воздержание от грехов страха ради мук не успешно и неплодно, и невозможно душе освободиться от мысленных грехов ничем иным, кроме хранения ума и чистоты сердца. Итак, всё это приобретается внутреннею молитвою, и не только, прибавил я ещё, страха ради адских мук, но даже и желания ради царства небесного, если кто станет совершать спасительные подвиги, то и это святые отцы называют делом наёмническим. Они говорят, что боязнь муки есть путь раба, а желание награды в царствии есть путь наёмника. А Бог хочет, чтоб мы шли к Нему путём сыновним, то есть из любви и усердия к Нему вели себя честно и наслаждались бы спасительным соединением с Ним в душе и сердце».
Продолжить чтение
Христианство
Индуизм
Бхагавад-гита
«Я иду навстречу душе той же тропинкой, которой она идёт ко Мне. Любое вероучение призывает к единению со Мной. Я – желанная цель всех живых существ. Но каждый идёт ко мне своим путём».
Продолжить чтение
Индуизм
Христианство
Архиепископ Антоний (Голынский-Михайловский) «Путь умного делания. О молитве Иисусовой и божественной благодати».
«При созерцательной жизни, в молитве чистой человеку становится доступным предвидение дальнейших степеней совершенства, которые возможно обрести на высших уровнях духовной жизни после вхождения в молитву зрительную. Ум при созерцательной жизни восходит от совершенства к совершенству, все добродетели возрастают до полноты своей, просвещаясь от доброт Божьих, питаясь духовной пищей Духа Божья с трапезы Отца Небесного, человек вселяется умом в обители Неба, проходя различные степени истинного ведения, посещая одну за одной всё более светлые обители Небесного Отца. В созерцательности человек бывает крестоносцем, по подобию Христа Крестоносца, во всём творя волю Отца своего Небесного».
Продолжить чтение
Христианство
Теософия
Письма Махатм к Синнету.
«…божественное Я, осознаваемое или видимое Собою», Атман, или седьмой принцип, освобождённый от своего майавического (иллюзорного) отличия от Вселенского Источника, который становится объектом познания для индивидуальности, сконцентрированной в Буддхи, шестом принципе, – нечто такое, что случается в высочайшем состоянии Самадхи».
Продолжить чтение
Теософия
Индуизм
Свами Вивекананда «Раджа-Йога».
«Йога делится на две части. Одна называется Абхава, другая – Маха-Йога. Йог посредством каждой из них познает свое «Я».
Размышление о себе, как о нуле и лишённом свойств, называется Абхава.
Йога, в которой практикующий видит себя полным блаженства, лишённым всякой нечистоты и соединившимся с Богом, называется Маха-Йога».
Свами Вивекананда
Продолжить чтение
Индуизм
Индуизм
Шри Чинмой «Внутреннее обещание».
«Вы помните, что Сын Божий
сказал человечеству?
Он сказал: «Я и Отец мой – одно».
Я верую в Сына Божьего.
Я стараюсь жить по этой истине.
Я также верю индийским
Ведическим провидцам седого прошлого.
Они говорили: «Я – Брахман.
Я Один без второго».
У меня есть также абсолютная вера
в учение Шри Кришны,
которое я постиг из Бхагавад-Гиты,
Песни Небесной:
«Человека творит вера.
Какова его вера, таков и он»».
Шри Чинмой
Продолжить чтение
Индуизм
Христианство
Феофан Затворник / «Ларец мудрости духовной. Поучения святых отцов и подвижников благочестия».
«Начинайте всё с молитвою, продолжайте с упованием, кончайте благодарением. Всякое дело и будет окутано Божеским одеянием… Затем, переходя от дела к делу, на переходе выгоняйте из души всё житейское и будьте с Богом вниманием и чувством…»
Продолжить чтение
Христианство
Адвайта
Рамана Махарши «Жизнь и Путь».
«Реализация есть не что иное, как буквальное видение Бога. Наша величайшая ошибка в том, что мы думаем о Боге, как действующем символически и аллегорически, а не практически и буквально».
Раманашрам и гора Аруначала
Продолжить чтение
Адвайта