Дзэн-Буддизм

Дзэнкэй Сибаяма «Цветок безмолвствует. Очерки дзэн».

«Если рассматривать дзэн в ши­роком смысле, то он означает Истину, или Абсолют, и не ограничивается только буддизмом, но является источником всех религий и философий. В этом случае дзэн перестаёт быть просто ядром буддизма, но оказывается тем, от чего зависит углубление и оживле­ние любой религии и философии. Например, можно говорить о христианском дзэн или о даосском дзэн, могут существовать дзэнские интерпретации христи­анства и даосизма».

Сад дзэн
Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Буддизм

Геше Джампа Тинлей. Комментарий к тексту «Сутра Сердца Праджняпарамиты».

«Если вы действительно заинтересованы в медитации, то эффективность вашей медитации находится в прямой зависимости от того, насколько глубоко вы знаете Дхарму (Учение). Когда я медитировал в горах над Дхармасалой, рядом со мной проводил медитацию один человек, который пятнадцать лет провёл в затворничестве. Однажды, когда мы разговорились в перерыве между сессиями медитации, этот мой друг сказал: «Я жалею только об одном – о том, что в своё время не изучал, как следует, философию. Я ограничился какими-то небольшими текстами и на их основе стал проводить ретрит (уединение для духовной практики). Лишь теперь я вижу, что очень трудно изменить свой ум с помощью такого подхода. А за тебя я очень рад – ты так долго изучал философию. Но ты должен продолжать изучать философию всё глубже и одновременно с этим медитировать. Чем лучше знаешь Дхарму, тем искуснее становишься в деле укрощения ума, и тогда укрощать самого себя становится делом нетрудным»».

  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Буддизм

Далай-лама XIV «Доброта, ясность и прозрение».

«Хотя любая религия подчёркивает важность сострадания и любви, с точки зрения философии, разумеется, есть различия, и это нормально. Философские учения – это не конечный пункт, не цель, не то, чему вы служите. Цель в том, чтобы помогать другим и приносить им пользу, и философские учения, поддерживающие эти идеалы, ценны. Если мы углубляемся в философские расхождения и спорим, и критикуем друг друга, в этом нет никакой пользы. Этот спор будет бесконечным; результатом его будет по большей части взаимное раздражение – и мы не достигнем ничего. Лучше иметь в виду цель разных философий и видеть то, что у них есть общего – акцент на любви, сострадании и уважении к Высшей Силе».

Далай-лама XIV
На фото:
Далай-лама XIV
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Древняя Греция

Диоген (~412 г. до н.э. – 323 г. до н.э.) / «Афоризмы. Древний мир. Античность». Составитель А.П.Кондрашов.

«Торжество над самим собой есть венец философии».

Диоген
Продолжить чтение Древняя Греция

Буддизм

Далай-лама XIV «Искусство стать счастливым».

«Для людей нужна такая система мировоззренческих взглядов, которая лучше всего им подходит. Вот почему так важно по достоинству оценивать все религии мира.

Так как все религии ставят перед собой одни и те же задачи, очень важно отдавать им должное и по достоинству оценивать вклад в общее дело».

Единство Религий
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Дзэн-Буддизм

Сунг Сан «Компас дзэн».

«Всё в нашем мире – Солнце, Луна, звёзды, горы, реки и деревья – находится в непрерывном движении. Но есть одна вещь, которая не движется. Она не приходит и не уходит. Она не рождается и не умирает. Что это за вещь, которая никогда не движется? Можете сказать мне? Если вы найдёте её, то найдёте своё истинное «я» и постигнете космическую субстанцию. Но её невозможно найти через понимание.

Даже сотня учёных, имеющих докторскую степень, не смогут показать вам вашу истинную природу. Даже если прочтёте все 84000 сутр, выучите все речи Будды и без устали изучите все учения всех прославленных дзэн-мастеров, всё равно никогда не постигнете своё истинное «я» через понимание. Никакие упорство и труд, с которыми вы получили эти знания, не помогут вам так, как один миг прозрения своей истинной природы. Свою истинную природу не найти в книгах и на академических занятиях, потому что истинная природа – до речи и слов. Она до мышления. Если найдёте эту точку до мышления, то постигнете своё истинное «я». Итак, много лет назад Декарт сказал: «Я мыслю – следовательно, я существую». Здесь начинается философия. Но если человек не мыслит, что тогда? Здесь начинается практика дзэн.

Войти в ворота дзэн-практики означает просто вернуться к своему уму до-мышления. Такой ум – это точка космической субстанции и вашей истинной природы. Её иногда называют «истинным «я»», «природой», «Буддой», «Богом», «энергией», «умом», «сознанием», «святостью» или «Абсолютом». У неё много имён, но изначально у неё нет ни имени, ни формы… Потому что эта точка уже до мышления. Её нельзя схватить посредством концептуального мышления. Когда вы её называете, даёте ей любое имя – это ваше обычное мышление и понимание, и они вам не помогут».

Истинное Я
Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Конфуцианство

Конфуций* «Лунь Юй»**. Переводчик Л.С.Переломов.

«Цзы-лу спросил о том, как служить духам [умерших].
Учитель ответил:
– Не научившись служить людям, можно ли служить духам?
[Цзы-лу] добавил:
– Я осмелюсь узнать, что такое смерть.
[Учитель] ответил:
– Не зная, что такое жизнь, можно ли знать смерть?»

* Конфуций (~551 г. до н.э. – 479 г. до н.э.) философ и политический деятель, основоположник Конфуцианства – одной из Духовно-нравственных философий Китая.

** «Лунь Юй» – главная книга Конфуцианства, составленная учениками Конфуция из кратких заметок, фиксирующих высказывания, поступки учителя, а также диалоги с его участием.
– Википедия. Статья «Лунь Юй» (январь, 2019г.).

Продолжить чтение Конфуцианство

Каббала

Михаэль Лайтман, Колин Кэнрайт «Каббала».

«Итак, каббала* – это учение о том, что существует по ту сторону нашего восприятия. Она не только учит тому, что нечто существует, но сопровождает вас на пути в неведомое. В итоге, она позволяет вам воспринимать духовный мир, Творца вашими чувствами. Но когда вы воспринимаете Творца, те самые ощущения, которые получают ваши чувства, приобретают совершенно новый смысл, становятся глубже и интенсивнее. Имея в поле зрения Творца, ваша рутинная жизнь обретает новый смысл».

*Каббала – философия Иудаизма.

Древо Сефирот
  • Post category:Каббала
Продолжить чтение Каббала

Масонство

Татьяна Алексеевна Бакунина* «Русские вольные каменщики».

«Масонство, занесённое в Россию, по преданию, Петром Великим почти одновременно с его возникновением в современной форме на Западе, чрезвычайно быстро привилось и распространилось. Объясняется это тем, что появление масонства в России совпало с пробуждением общества, с первыми исканиями освобождавшейся мысли. Усвоив те этические начала, которые проповедывали вольные каменщики, русское масонство отбросило утопические стремления западно-европейского масонства и превратило орденское учение в популярную нравственную философию, идею которой и стало проводить в жизнь.

Идея «духовного строительства», взаимного нравственного совершенствования и поддержки, распространения начал религиозной терпимости и пр., попав на нетронутую почву, получила особую чистоту в понимании русских вольных каменщиков».

*Татьяна Алексеевна Бакунина (1904 г. – 1995 г.) – французский историк масонства, наследница масонского архива М.А.Осоргина, видного масона Великого востока Франции. Профессор Парижского университета.
– Википедия. Статья «Бакунина Татьяна Алексеевна» (июнь, 2018г.).

Всевидящее Око Лучезарная Дельта
На илл.:
Всевидящее Око (Лучезарная Дельта) – один из символов Масонства.
Продолжить чтение Масонство

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Надземное.

«Психология должна изучать сокровенные силы человека. Она не только будет прислушиваться к древним философиям, но пойдёт свободным научным путём. Но даже сравнительное изучение религий будет отделом психологии, ибо все верования имеют в основании познание Надземного Мира. Не будем проходить в гордости мимо древних достижений, ибо под различными наименованиями скрываются те же опытные умозаключения. Нужно применить именно свободные научные методы, ибо жизнь во всех проявлениях даёт пути к познанию Незримого Мира».

Продолжить чтение Агни-Йога

Агни-Йога

Елена Ивановна Рерих. Письма.

«…все религии, все Учения древности полагали в основу величественную, вечно-непознаваемую Причину всего Сущего и поклонялись этому Единому Божественному Началу под разными наименованиями, соответствующими каждому народу, каждой стране».

Продолжить чтение Агни-Йога

Агни-Йога

Елена Ивановна Рерих. Письма.

«Ведь все философии, все религии исходили из Единого Источника, и те же Великие Умы, принёсшие Свет и давшие импульс к зарождению мысли на заре нашего человечества, продолжали приносить его и на всём протяжении медленного процесса эволюции человеческого сознания».

Продолжить чтение Агни-Йога

Индуизм, Каббала

Свами Рама «Жизнь среди гималайских Йогов».

«Практика йоги и практика каббалы схожи. На основании изученной литературы я пришёл к выводу, что духовные практики всех великих мировых религий идентичны. Древняя философия санкхья*, на которой базируется йога, и философия каббалы**, по-видимому, имеют один и тот же источник. В каббале жизнь ассоциируется с числами, что является древней концепцией санкхьи. Многие учения Гиты сходны с учениями иудаизма. Две этих религии, индуизм и иудаизм, схожи и являются самыми древними религиями в мире».

*Санкхья («исчисление») – одна из шести основных философских школ Индуизма.
**Каббала – философия Иудаизма.

Шестиконечная звезда
На фото:
Шестиконечная звезда – символ, общий для Индуизма («Звезда Вишну») и Иудаизма («Звезда Давида»).
Продолжить чтение Индуизм, Каббала

Суфизм

Хазрат Инайят Хан «Алхимия счастья».

«Счастье нельзя ни купить, ни продать, вы не можете подарить его человеку, у которого его нет. Счастье пребывает в вашем собственном существе, в вашем собственном «я», это «я» и есть самая ценная вещь в мире. Все религии, все философские системы в разных формах учат человека, как найти его на религиозном пути, или на мистическом пути, и все мудрецы в той или иной форме дали метод, с помощью которого индивид может найти то счастье, к которому стремится его душа».

  • Post category:Суфизм
Продолжить чтение Суфизм

Религиоведение, Индуизм

«Древо индуизма». Составитель И.П.Глушкова. Центр индийских исследований Института востоковедения РАН.

«…в 1966 г. Верховный суд Индии сформулировал правовое определение индуизма с тем, чтобы в сфере юрисдикции отличать его от других индийских религий, и в 1995 г., рассматривая дела о религиозной принадлежности, уточнил семь основополагающих характеристик, свидетельствующих об «индусскости» их носителя; это:

1). признание Вед в качестве наивысшего авторитета в религиозных и философских вопросах и единственного фундамента индусской философии;

2). наличие духа терпимости по отношению к иной точке зрения, вытекающей из признания того, что истина многогранна;

3). признание бесконечности космического цикла созидания, сохранения и разрушения;

4). вера в перерождение и предыдущее существование;

5). признание того, что освобождение достижимо различными путями;

6). осознание равных возможностей идолопоклонства и отрицания почитания зримого образа богов;

7). понимание того, что в отличие от других религий индуизм не привязан к определённому набору философских положений».

Продолжить чтение Религиоведение, Индуизм

Индуизм

Свами Аджайя. Предисловие к книге Свами Рамы «Жизнь среди гималайских Йогов».

«Согласно нашей традиции мы твёрдо верим в то, что «йога» – в общем смысле этого слова – обозначает все те пути философии и практики, которыми когда-либо следовали великие мудрецы, не только мудрецы Гималаев, но и иудаизма, христианства, буддизма, дзена и суфизма. Слово «йога» включает в себя все те виды практики и лежащие в их основе системы философии, которые обогащают человека внутренне и внешне».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Индуизм

Свами Вивекананда «Афоризмы Патанджали».

«Согласно философии йоги, все добрые дела дают радость».

На илл.:
Радха и Кришна
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Индуизм

Свами Вивекананда «Раджа-Йога».

«Всякая душа потенциально божественна. Цель жизни состоит в проявлении в себе этой божественности… Достигайте этого трудом, молитвою, психическим управлением или философией, – одним из этих способов, несколькими из них или всеми, – и будете свободны».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Психология, Религиоведение

к.ф.н. И.П.Игнатьев «Как стать буддой».

«Психология религии в практическом плане, философия религии и сравнительное религиоведение в теоретическом – вот что должно заменить устаревшие разделы научного атеизма».

Продолжить чтение Психология, Религиоведение

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Надземное.

«Учителя давали наставления, различные по наречию и обычаю, но сущность преподанного оставалась неизменной. Ещё не произведён труд сопоставления этих Учений. Говорят о сравнительных религиях, но мы сейчас имеем в виду разбор основ, данных Учителями. Если прилежный учёный отберёт все особенности народов и веков, то в основании он найдёт заветы, данные как бы одним лицом. Можно распознать несколько индивидуальностей, которые последовательно выполняли задание и приносили человечеству постоянное совершенствование».

Продолжить чтение Агни-Йога

Одухотворенный материализм

Фидель Кастро «Послание Президенту Боливарианской Республики Венесуэла» 14.12.2009г.

«Есть общепринятые этические принципы, которые действительны как для христианина, так и для марксиста».

Продолжить чтение Одухотворенный материализм