Медитация

Религиоведение, Джайнизм

«Религии мира: Энциклопедический словарь». Составители А.А.Грицанов и Г.В.Синило.

«Джайнизм – одна из древнейших религий Индии, а также религиозно-философское учение…
Зарождение джайнизма сами джайны связывают с именем Ришабхи, первого тиртханкара. Однако основателем вероучения считается двадцать четвёртый тиртханкар Вардхамана… Легендарная биография Вардхаманы во многих чертах схожа с жизнеописанием Будды. Он родился в 599 г. до н.э. (по другим данным, в 540 г. до н.э.) и был сыном вождя джнятриков… Его юность прошла в царском доме. Он женился на Яшоде, дочери царя Калинги, и имел дочь. В 30-летнем возрасте, после смерти родителей, Вирдхамана стал отшельником. Он долго бродил по Индии, участвовал в диспутах. Его главным оппонентом был глава секты адживиков Маккхали Госала. Он неоднократно совершал голодовки длительностью в несколько месяцев и почти постоянно пребывал в медитации, пока, наконец, по истечении 12-летнего срока не обрёл высшее знание… Затем он начал проповедовать, создал общину последователей и до конца жизни распространял учение джайнизма».

На фото:
Храмовый комплекс горы Шатрунджая (более 860 храмов), г.Бхавнагар, Индия.

Продолжить чтение Религиоведение, Джайнизм

Дзэн-Буддизм

Мумон (1183 г. – 1260 г.) «Дверь без двери».

«Если читатель достаточно смел и идёт в медитации прямо вперёд, то никакие заблуждения ему не помешают. Он станет просветлённым точно так же, как становились ими патриархи в Индии и Китае, возможно даже лучше.

Но если он заколеблется хоть на мгновенье, то будет сродни человеку, смотрящему на скачущего всадника из крошечного окошка: один миг, и он теряет увиденное.

Великий путь не имеет дверей, 
Тропинок тысячи к нему приводят. 
Прошедший бездверную эту дверь 
Свободно идёт меж землёю и небом».

дзадзэн
Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Индуизм

Свами Йогананда «Автобиография йога».

«Духовный прогресс следует измерять не внешними силами, но только глубиной блаженства при медитации. Вечно новая радость – это Бог! Он неисчерпаем… Нашедшие путь к Богу, никогда не подумают променять Его на любое другое счастье».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Буддизм

Геше Джампа Тинлей. Комментарий к тексту «Сутра Сердца Праджняпарамиты».

«Если вспомним древность, то увидим, что большинство учеников Будды Шакьямуни – Его слушатели (шраваки) – достигли реализации во время слушания наставлений. Они полностью погружались в Учение, растворялись в нём с самой сильной верой, и что-то открывалось в тот момент в их сердце, и они достигали реализации Учения. А если просто сидеть в медитации в строгом затворе, при закрытых дверях и окнах, но при этом медитация не открывает ваше сердце, то, сколько бы ни длилось такое затворничество, реализаций не будет. Ведь настоящая реализация приходит, когда ум и сердце становятся более открытыми. Это называется пробуждением: вы открываетесь навстречу Учению, и в вас что-то открывается – внимательность становится всё глубже и глубже, видение реальности становится всё более глубоким и, наконец, наступает действительная реализация правильного Воззрения».

Геше Джампа Тинлей
На фото:
Геше Джампа Тинлей
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Индуизм

Шри Чинмой «Сила внутри нас».

«Сон приходит из существующего на самом деле, осязаемого мира. Мы можем не осознавать этого из-за ограниченности своего сознания, но в медитации мы входим во многие высшие миры сознательно. Действительность этих миров проникает в нас во время сна. То, что мы называем сном здесь, на земле, в других мирах является реальностью. Это самая настоящая реальность, но когда она приходит к нам, мы воспринимаем её как нечто незнакомое нам и сами являемся для неё чем-то чужеродным. Когда к нам приходит сон, это похоже на первую встречу двух незнакомцев. Они не знают друг друга и поэтому могут испытать взаимное замешательство и удивление. Но, начав жить вместе, они привыкают друг к другу.

Вначале, когда эта реальность приходит и касается земного плана – места нашего обитания, – мы чувствуем, что это сон. Но если мы отправимся к её источнику, мы обнаружим, что там это уже не сон, а явь. И если сон какое-то время остаётся с нами, то он и здесь тоже превращается в реальность.

Обычный человек считает, что сон и остальная жизнь никак не связаны друг с другом. Ему кажется, что он живёт в мире реальности, а сон не имеет с ней ничего общего. Он считает, что сон – это нечто приятное, важное, вдохновляющее, ободряющее и так далее, но не более того. Но когда духовный человек видит сон, он сразу чувствует, что его сон – предвестник реальности. Он чувствует, что каждый сон – это ступенька к его божественной Цели».

Josephine Wall
Илл.:
Josephine Wall
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Дзэн-Буддизм

Тит Нат Хан «Практика радости. Как отдыхать осознанно».

«Если вы медитируете в одиночку в тишине и спокойствии, то это уже приносит расслабление и исцеление. Даже если никто не знает, что вы медитируете, то создаваемая вами энергия очень благотворна для вас и для всего мира. А если вы делаете это вместе с другими людьми, осознанно ходите или работаете с ними, то эта энергия усиливается, и вы создаёте мощный коллективный поток осознанности для исцеления себя и исцеления всего мира. Это то, что не под силу одному человеку. Не лишайте мир этой необходимой духовной пищи».

Дзэн-медитация
Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Буддизм

Геше Джампа Тинлей. Комментарий к тексту «Сутра Сердца Праджняпарамиты».

«Если вы действительно заинтересованы в медитации, то эффективность вашей медитации находится в прямой зависимости от того, насколько глубоко вы знаете Дхарму (Учение). Когда я медитировал в горах над Дхармасалой, рядом со мной проводил медитацию один человек, который пятнадцать лет провёл в затворничестве. Однажды, когда мы разговорились в перерыве между сессиями медитации, этот мой друг сказал: «Я жалею только об одном – о том, что в своё время не изучал, как следует, философию. Я ограничился какими-то небольшими текстами и на их основе стал проводить ретрит (уединение для духовной практики). Лишь теперь я вижу, что очень трудно изменить свой ум с помощью такого подхода. А за тебя я очень рад – ты так долго изучал философию. Но ты должен продолжать изучать философию всё глубже и одновременно с этим медитировать. Чем лучше знаешь Дхарму, тем искуснее становишься в деле укрощения ума, и тогда укрощать самого себя становится делом нетрудным»».

  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Индуизм

Свами Йогананда «Автобиография йога».

«Бхагавад-гита – это величественная санскритская поэма, часть эпоса Махабхарата, является Библией Индии. Махатма Ганди писал: «Кто станет медитировать над Гитой, тот каждый день будет извлекать из неё свежую радость и новый смысл. Нет ни единой путаницы в духовных проблемах, которую Гита не могла бы распутать»».

Кришна и Арджуна
На илл.:
Кришна и Арджуна

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Буддизм

Чже Цонкапа «Большое руководство к этапам пути Пробуждения (Ламрим Ченмо)». Том I.

«Созерцать – значит вновь и вновь направлять мысль на благой объект, удерживать в уме его образ. Это нужно для того, чтобы наш ум, которому мы были подвластны с незапамятных времён, – тот самый ум, который, следуя за клешами и прочей скверной, порождает всё зло и пороки, сделать подвластным и способным полностью сосредоточиться на любом избранном благом объекте.

Если же будем созерцать случайно приходящее на ум, то, хотя и пожелаем созерцать столько-то благих объектов в такой-то последовательности, – созерцать [по желанию] не получится и возникнет большое препятствие к способности произвольного сосредоточения на благих объектах, которое, войдя в [привычку] с самого начала, на всю жизнь испортит благие занятия.

Итак, сначала чётко наметьте число и последовательность объектов, которые будете созерцать. Затем несколько раз весьма решительно подумайте: «От намеченного не отклонюсь!» – и созерцайте ни больше, ни меньше того, что наметили, поддерживая внимательность и бдительность».

На илл.:
1). Чже Цонкапа.
2). Ламрим Ченмо.

  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Индуизм

Свами Вивекананда «Практическая медитация».

«Представьте пространство в вашем сердце, а в середине этого пространства – пылающее пламя. Думайте об этом пламени как о своей душе, а внутри этого пламени – ещё один лучистый свет, и это Душа вашей души – Бог. Созерцайте это в своём сердце».

ОМ
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Религиоведение, Буддизм

Елена Леонтьева «Путеводитель по буддизму».

«Медитации успокаивают и сосредотачивают ум, приводя его в стабильное состояние. Успокоенный ум яснее видит вещи внутри и снаружи. Он лучше разбирается в собственных состояниях и поэтому может не поддаваться им, не зависеть от них. Он лучше понимает мир и других существ – знает, как они себя чувствуют, в чём нуждаются и как им помочь».

Медитация
Продолжить чтение Религиоведение, Буддизм

Буддизм

Геше Джампа Тинлей* «Ум и пустота».

«Что такое випашьяна? Это не просто аналитическая медитация. Если вы после достижения шаматхи [самадхи] с её помощью занимаетесь медитацией на пустоту, точно зная, что такое пустота (а для этого необходимо знать объект отрицания), владея техникой медитации (получив прямые наставления от истинного наставника), то в результате медитации вы разовьёте в себе абсолютную убеждённость в том, что объекты лишены самобытия. В результате этого вы испытаете огромное блаженство. Такая медитация и называется випашьяна».

*Джампа Тинлей Вангчен (1962 г.р.) – тибетский буддийский наставник, геше, один из представителей Далай-ламы в России.

На фото:
Геше Джампа Тинлей
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Дзэн-Буддизм

Тит Нат Хан «Руководство по медитации при ходьбе».

«Чтобы обрести покой, вы можете начать с медитации спокойной и умиротворённой ходьбы. Всё зависит от ваших шагов».

Дзэн
Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Индуизм

Свами Вивекананда «Практическая медитация».

«Повторяйте мысленно:

«Пусть все живые существа будут счастливы,
Пусть все живые существа пребывают в покое,
Пусть все живые существа пребывают в блаженстве».

Повторяйте это мысленно, обращаясь к востоку, югу, северу и западу. Чем больше вы делаете так, тем лучше вы будете себя чувствовать.

Наконец, вы обнаружите, что самый простой способ сделать себя здоровым – это видеть, что другие здоровы, а самый легкий путь почувствовать себя счастливым – это видеть, что другие счастливы.

После этого следует молиться. Молитесь о даровании вам знания и света. Любая другая молитва эгоистична».

Свами Вивекананда
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Дзэн-Буддизм

Глава «Притчи Дзэн-Буддизма» из сборника «Притчи. Ведический поток». Составители С.А.Кукушкин, Г.А.Ганус.

«У Дого был ученик, которого звали Сошин. Сошин долго ждал, находясь рядом с Мастером, чтобы научиться медитации. Он ждал уроков, подобных школьным, но их не было, и это сбило его с толку и разочаровало. Однажды он сказал Мастеру:
– Много времени прошло с тех пор, как я пришёл сюда, но ни слова не было сказано мне о сути медитации.

Дого улыбнулся этому и сказал ему:
– Что ты говоришь, мой мальчик? С тех пор, как ты пришёл, я всегда давал тебе уроки медитации!

Эти слова смутили бедного ученика ещё больше. Некоторое время он обдумывал их. Однажды, набравшись храбрости, он опять обратился к Мастеру:
– Что это были за уроки, Учитель?

Дого сказал:
– Когда утром ты приносишь мне чашку чая, я принимаю её. Когда ты подаёшь мне еду, я принимаю её. Когда ты кланяешься мне, я в ответ киваю головой. Как ещё хочешь ты обучиться медитации?

Сошин повесил голову и стал думать о загадочных словах Мастера, но в это время Мастер обратился к нему:
– Если хочешь увидеть, смотри прямо сейчас. Когда ты задумываешься, ты всё упускаешь».

Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Дзэн-Буддизм

Сэндзаки Нёгэн «Железная флейта».

«Сён Шаку однажды сказал:
«Медитация – не трудное занятие. Это путь к давно потерянному вами дому»».

Кадр из фильма Дзэн Япония 2009
На илл.:
Кадр из фильма «Дзэн», Япония, 2009г.
Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Суфизм

Хазрат Инайят Хан «Алхимия счастья».

«Есть четыре пути, которыми человек приходит к осуществлению самопознания. Путём знания, путём доброго поступка, путём медитации и путём поклонения, в зависимости от характера. Когда один из этих четырёх путей близок вам по природе, вступайте на этот путь и в конце вы найдёте ответ своей души».

Суфий
  • Post category:Суфизм
Продолжить чтение Суфизм

Индуизм

«Шри Чинмой: Залитая светом жизнь. Официальная биография». Редактор Шьям Дуа.

«В июле 2004 года состоялся ещё один Парламент Религий. В этот раз он прошёл в Барселоне, Испания. Шри Чинмой ещё раз получил официальное приглашение от организаторов провести медитацию на церемонии открытия.

Шри Чинмой медитировал несколько минут, а затем играл на эсрадже* перед собравшимися 3200 делегатами религий мира.

Как и в Чикаго, безмолвная медитация Шри Чинмоя оказала очень глубокое воздействие. Фотографию, на которой Шри Чинмой предлагает молитву о единстве всех религий, напечатали газеты по всему миру, и она во многих отношениях стала эмблемой Парламента».

*Эсрадж – индийский струнный смычковый инструмент с двадцатью струнами.

На фото:
Шри Чинмой на открытии четвёртого Парламента Религий Мира, г.Барселона, Испания (2004г.)
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Индуизм

«Шри Чинмой: Залитая светом жизнь. Официальная биография». Редактор Шьям Дуа.

«В 1893 году город Чикаго стал местом проведения первого в мире Парламента Религий. Монах из Индии, не имевший ни гроша, получил внутренний Приказ отправиться в Америку и принять участие в конференции. Это был Свами Вивекананда, присутствие и выступление которого произвели на слушателей эффект, подобный электрическому разряду.

В 1993 году отмечалось столетие этого выдающегося события. В Чикаго собрался второй Парламент Религий Мира. На сей раз для того, чтобы открыть форум несколькими мгновениями безмолвной медитации, организаторы избрали Шри Чинмоя. Для многих людей безмолвная медитация Шри Чинмоя воплотила суть Парламента.
Нарен (Свами Вивекананда – прим.ред.ЕР) и Чинмой – их разделяет столетие, но это два бенгальских сердца, две индийские жизни и две вселенские души, которые будут вечно расти и сиять в сердце устремлённого человечества».

Шри Чинмой Парламент Религий Мира Чикаго США 1993
На фото:
Шри Чинмой на открытии второго Парламента Религий Мира, г.Чикаго, США (1993г.)
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Адвайта

Нисаргадатта Махарадж «Ничто есть Всё».

«Посетитель:
Что такое медитация?

Махарадж:
Не потерять из поля зрения своё истинное Я – это медитация. У вас не должно быть ни капли веры в своё отождествление с телом. Когда вы реализуете своё сознание как Бога всех богов, вы обнаружите себя бесконечным и безграничным».

Нисаргадатта Махарадж
На фото:
Нисаргадатта Махарадж
  • Post category:Адвайта
Продолжить чтение Адвайта

Адвайта

Анамалай Свами / Дэвид Годман «Свет Аруначалы. Беседы с Раманой Махарши и Аннамалаем Свами».

«Не беспокойтесь о том, прогрессируете вы или нет. Просто удерживайте внимание на Я двадцать четыре часа в сутки. Медитация – это не что-то такое, что следует делать в определённое время. Это осознавание, которое должно сохраняться на протяжении всего дня. Чтобы быть действенной, медитация должна быть непрерывной».

  • Post category:Адвайта
Продолжить чтение Адвайта

Индуизм

Свами Рама «Жизнь среди гималайских Йогов».

«Многие люди не способны взглянуть прямо в лицо некоторым собственным качествам. Они уклоняются от столкновения с теми конфликтами, желаниями, привычками, которые, возможно, им самим не нравятся, но от которых они не могут избавиться. Они не позволяют другим узнать, каковы они на самом деле, надевая на себя защитные маски. Однако где-то, с кем-то и в каких-то условиях мы должны полностью раскрыться, чтобы перестать, подавляя, хранить в себе эти семена смущения. Эти скрытые тайны лишь задерживают наш прогресс. Мы проецируем на других те самые вещи, которых не желаем видеть в себе. Во время медитации человек позволяет спокойно высвободиться всем этим смущающим мыслям и желаниям и может просто наблюдать их, не будучи затронут ими. Таким образом, медитация служит эффективным средством оздоровления и обретения равновесия в жизни».

Медитация
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Буддизм

Чже Цонкапа «Большое руководство к этапам Пути Пробуждения», Том III.

«Но что созерцать для избавления от привязанности и неприязни? В «Средней ступени созерцания» рекомендуются две мысли:
(1) мысль с опорой на существ: «Поскольку все равны в своём желании счастья и нежелании страдания, нехорошо одним, считая их близкими, делать добро, а другим, считая их чужими, делать зло или не делать добра», – и
(2) мысль с опорой на себя: «Нет такого существа, которое в безначальном Круговороте сотни раз не становилось бы моим родственником; так к кому же привязываться и кого ненавидеть?»»

На илл.:
танка «Белая Тара»
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Буддизм

Чже Цонкапа «Большое руководство к этапам Пути Пробуждения», Том III.

«Этапы освоения любви:

Сначала созерцайте относительно близких, друзей, затем – относительно посторонних, затем в отношении врагов. Потом постепенно осваивайте любовь по отношению ко всем существам.

Способ освоения любви:

Когда, усердно размышляя о том, как существа страдают, зародите какое-то сострадание, старательно думайте о том, что существа лишены омраченного и неомраченного счастья, и о том, как они нуждаются в счастье. Когда при созерцании возникнет искреннее желание, чтобы они обрели счастье, вообразите в уме различные виды счастья и даруйте их существам».

На илл.:
Чже Цонкапа
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Индуизм

Шри Рамакришна Парамахамса / «Провозвестие Рамакришны». Составитель Махендранатх Гупта, редактор Свами Абхедананда.

«Медитируйте на Боге, на единственном вечном Бытии, Знании и Блаженстве, и вы также будете иметь это блаженство. Это существо, состоящее из знания и блаженства, всегда здесь. Мы только затемняем и закрываем его от себя своим невежеством. Чем меньше ваша привязанность, создаваемая чувствами, тем больше ваша любовь к Богу».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм