Индуизм

Свами Вивекананда «Божественная любовь».

«Любовь никогда не просит, она всегда даёт… Когда молодой человек идёт к своей возлюбленной, он идёт к ней не для того, чтобы делать бизнес; он идёт к ней с даром любви. Любовь – не нищенка. Таким образом, мы понимаем, что начало истинного духовного поклонения означает прекращение попрошайничества. Когда в душе иссякает поток просьб: «Господи, дай мне то, дай это», – вот тогда и начинается религия».

Свами Вивекананда
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Буддизм

Далай-лама XIV «Открытое сердце».

«Я выбрал несколько стихотворных строк, которые, как мне кажется, будут понятны человеку любого вероисповедания, и даже тем, кто ни во что не верит. Если вы занимаетесь какой-то религиозной практикой, то, читая эти строки, вы можете созерцать тот божественный образ, которому поклоняетесь. Христианин может думать об Иисусе или Боге-творце, мусульманин – об Аллахе. Читайте стихи с намерением усилить свои духовные ценности. Если вы не религиозны, темой для размышления может быть изначальное равенство всех людей в их желании счастья и стремлении преодолеть страдание. Осознавая это, вы принимаете обет воспитать доброту в своём сердце. Самое главное – сердечная теплота. Поскольку мы живем в обществе, чрезвычайно важно быть человеком добрым и отзывчивым.

Пусть бедные обретут богатство,
Сокрушённые горем обретут радость.
Пусть отчаявшиеся обретут новую надежду,
Неизменное счастье и благополучие.

Пусть испуганные перестанут бояться,
Порабощённые – освободятся.
Пусть слабые обретут силу,
И пусть их сердца соединятся в дружбе».

Продолжить чтение Буддизм

Религиоведение

Эрнест Ренан «Очерки по истории религии» (1857г.).

«Бесконечное нельзя заключить в рамки какой-то системы; как ум человека может понять, а слова выразить то, сущность чего невыразима? Но разве само это бессилие языка и разума исчерпать складывающееся в нас представление о божественном мире не является наивысшим признаком поклонения и самым значительным деянием веры?»

Вечность
Продолжить чтение Религиоведение

Индуизм

«Провозвестие Рамакришны». Составитель Махендранатх Гупта, редактор Свами Абхедананда.

«Рамакришна занимал большую комнату во втором этаже красивого дома, в центре обширного сада. Он сидел на своей постели, которая была постлана на полу, и был окружён своими учениками, как санньясинами, так и мирянами.

Разговор коснулся санньясы (отречения) и жизни мирянина, и Гириш спросил: «Бхагаван, что правильно – отречься от мира, чтобы избавиться от мирских забот и страданий, или поклоняться Богу, живя в своей семье?»

Бхагаван сослался на учение Бхагавадгиты и сказал:
– Тот, кто живёт со своей семьёй, но не привязан к мирским отношениям и вещам, кто исполняет свои обязанности, не ища результатов своих трудов, достигает Бога точно так же, как тот, кто отрёкся от мира, убедившись, что земные отношения и цели скоротечны и нереальны. Те, которые отрекаются от мира только для того, чтобы избавиться от мирских забот и страданий, принадлежат к низшему классу санньясинов. Тот, кто достиг Бога, живя в миру, подобен человеку, живущему в хрустальном дворце и видящему всё, как снаружи, так и внутри дворца».

Продолжить чтение Индуизм

Суфизм

Хазрат Инайят Хан «Алхимия счастья».

«Есть четыре пути, которыми человек приходит к осуществлению самопознания. Путём знания, путём доброго поступка, путём медитации и путём поклонения, в зависимости от характера. Когда один из этих четырёх путей близок вам по природе, вступайте на этот путь и в конце вы найдёте ответ своей души».

Суфий
  • Post category:Суфизм
Продолжить чтение Суфизм

Религиоведение, Синтоизм

Япония от А до Я. Энциклопедия. 2009г.

«Аматэрасу Омиками («Великая, священная богиня, сияющая на небе»), в японской мифологии богиня солнца и прародительница японских императоров, глава пантеона синтоистских богов… В провинции Исэ, на берегу Тихого океана, воздвигнут комплекс святилищ для поклонения Аматэрасу. Главной жрицей [мико*] этого комплекса становится незамужняя принцесса».

*Мико – служительницы синтоистских храмов в Японии.

Продолжить чтение Религиоведение, Синтоизм

Ислам

Имам ан-Навави «40 хадисов».

«Приступая к осуществлению того или иного вида поклонения, человек уже должен иметь определённое намерение…

Местом намерения является сердце. Обязательным условием, имеющим отношение к намерению, является определение желаемого и отделение его от всего прочего, а поэтому одного только общего намерения совершить молитву окажется недостаточно и надо будет определить, какую именно молитву человек желает совершить…»

Ислам Islam
  • Post category:Ислам
Продолжить чтение Ислам

Религиоведение

Эрнест Ренан «Очерки по истории религии» (1857г.).

«Человек, всерьёз относящийся к жизни и использующий свою деятельность на достижение какой-либо благородной цели – это человек религиозный; человек легкомысленный, поверхностный, не обладающий высокой нравственностью – неверующий. Те, кто поклоняются чему-либо, – братья или уже во всяком случае не такие враги, как те, кто служат одной лишь выгоде и стремятся материальные наслаждения поставить выше божественных инстинктов человеческого сердца».

Французская академия
На фото:
Французская академия.
Продолжить чтение Религиоведение

Индуизм

Свами Вивекананда «Мой Учитель».

«На Западе поклоняются женщине, но поклоняются за её молодость и красоту. Рамакришна тоже поклонялся женщине, но потому, что всякая женщина была для него Благословенная Матерь, воплощение Божества».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Индуизм

Свами Йогананда «Автобиография йога».

«Поскольку истинная природа Бога – блаженство, поклоняющийся, приведённый в созвучие с Ним, испытывает исконную беспредельную радость».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Христианство

Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) «Дух, душа и тело».

«О Боге радуется, Богу поклоняется, к Богу стремится и приближается дух человеческий. И это, конечно, самая высшая способность души нашей».

Николай Рерих Чаша Христа 1925
Илл.:
Николай Рерих «Чаша Христа» (1925г).
Продолжить чтение Христианство

Индуизм

Свами Вивекананда «Вдохновенные беседы».

«Абсолюту поклоняться невозможно, и мы должны поклоняться какому-нибудь проявлению Его, лучше всего такому, которое соответствует нашей природе».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Индуизм

«Провозвестие Рамакришны». Составитель Махендранатх Гупта, редактор Свами Абхедананда.

«Знай же, что Бог пребывает во всех вещах, одушевлённых и неодушевлённых. Поэтому всё, что ни существует, может быть объектом поклонения, будь это люди, звери или птицы, растения или минералы.

В наших отношениях с людьми всё, что мы можем сделать, это стараться быть возможно больше с хорошими людьми и избегать дурного общества. Но тем не менее верно, что Бог пребывает во всех людях, даже в самых дурных. Он пребывает даже в тигре, но, конечно, из этого не вытекает, что мы должны обнимать тигра. Могут спросить, почему мы должны бежать от тигра, когда в этой форме тоже пребывает Бог? И на это можно ответить, что Бог, пребывающий в наших сердцах, заставляет нас бежать от тигра. И мы должны повиноваться Его воле».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм