Просветление

Религиоведение, Джайнизм

«Религии мира: Энциклопедический словарь». Составители А.А.Грицанов и Г.В.Синило.

«Джайнизм – одна из древнейших религий Индии, а также религиозно-философское учение…
Зарождение джайнизма сами джайны связывают с именем Ришабхи, первого тиртханкара. Однако основателем вероучения считается двадцать четвёртый тиртханкар Вардхамана… Легендарная биография Вардхаманы во многих чертах схожа с жизнеописанием Будды. Он родился в 599 г. до н.э. (по другим данным, в 540 г. до н.э.) и был сыном вождя джнятриков… Его юность прошла в царском доме. Он женился на Яшоде, дочери царя Калинги, и имел дочь. В 30-летнем возрасте, после смерти родителей, Вирдхамана стал отшельником. Он долго бродил по Индии, участвовал в диспутах. Его главным оппонентом был глава секты адживиков Маккхали Госала. Он неоднократно совершал голодовки длительностью в несколько месяцев и почти постоянно пребывал в медитации, пока, наконец, по истечении 12-летнего срока не обрёл высшее знание… Затем он начал проповедовать, создал общину последователей и до конца жизни распространял учение джайнизма».

На фото:
Храмовый комплекс горы Шатрунджая (более 860 храмов), г.Бхавнагар, Индия.

Продолжить чтение Религиоведение, Джайнизм

Адвайта, Буддизм

Беседа Пападжи и Чоки Ньима Ринпоче, г.Катманду, Непал, 1993г.

«Пападжи:
– Когда появляется «я», появляется всё. Появляются слова, появляется сансара, появляется порабощённость, появляется свобода. Главная причина всего этого – «я». «Я порабощён», «Я хочу освободиться», «Я ищу, у кого научиться освобождению» и, наконец, «Я свободен». В каждом из утверждений «я» по-прежнему присутствует. Это «я» является самим умом. Так как же убрать «я»?

Чоки Ньима Ринпоче:
– Знание, посредством которого смотрят за пределы «я» и постигают его отсутствие, называется праджней. Это знание (праджня) является лекарством от «я», от привязанности к понятию «я».
«Я» (эго) – это корень сансары. Если человек держится за идею «я», появляется двойственность: «я» и «другое». Именно из-за «я» есть беспокойства, наслаждения, карма и страдания. Поэтому постижение нереальности «я» позволяет избавиться от всех бед. Если вкратце, то освобождение, просветление приходят как следствие осознания отсутствия «я». И всё именно так, как Вы сказали: это знание запредельно мыслям и уму.
Есть природа, в которой отсутствует субъект и объект медитации. Постижение отсутствия «я» нельзя даже называть медитацией, потому что здесь нет медитации на что-то. Почему? Потому что это естественная Истина… Она присутствует в каждом. И если мы привнесём в свою жизнь эту природу (которая уже здесь), то она сама станет методом просветления. Она сама по себе является природой всех вещей».

На фото:
г.Катманду, Непал.

Продолжить чтение Адвайта, Буддизм

Дзэн-Буддизм

Мумон (1183 г. – 1260 г.) «Дверь без двери».

«Если читатель достаточно смел и идёт в медитации прямо вперёд, то никакие заблуждения ему не помешают. Он станет просветлённым точно так же, как становились ими патриархи в Индии и Китае, возможно даже лучше.

Но если он заколеблется хоть на мгновенье, то будет сродни человеку, смотрящему на скачущего всадника из крошечного окошка: один миг, и он теряет увиденное.

Великий путь не имеет дверей, 
Тропинок тысячи к нему приводят. 
Прошедший бездверную эту дверь 
Свободно идёт меж землёю и небом».

дзадзэн
Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Герметизм

Гермес Трисмегист «Герметический корпус».

«Сон тела вызвал просветление души, мои закрытые глаза созерцали Истину, плодотворная тишина несла в груди своей высшее Благо, произнесённые слова были семенами добродетели.

Это случилось со мною, потому что я получил от моего Ума, то есть Пэмандра, Высшего Ума, Слово могущества учения; так, благодаря богодухновению, я овладел Истиной».

Josephine Wall
Илл.:
Josephine Wall
Продолжить чтение Герметизм

Адвайта

Пападжи «Истина есть».

«Кратчайший путь к Просветлению – это чистота ума. Этот кратчайший путь состоит в урезании своих желаний. Объекты желаний – это не то, что даёт счастье, они разрушают твой Покой и привязывают тебя к страданию.

Ощущение того, что ты получил объект желания, также не даст тебе счастья. Оно только свяжет.
Счастье даёт лишь отсутствие желаний.
Лишь желание нарушает вечный Покой.
Это желание – болезнь ума.
Живи без него и будь Счастлив».

Медитация
  • Post category:Адвайта
Продолжить чтение Адвайта

Буддизм

Геше Джампа Тинлей. Комментарий к тексту «Сутра Сердца Праджняпарамиты».

«Если вспомним древность, то увидим, что большинство учеников Будды Шакьямуни – Его слушатели (шраваки) – достигли реализации во время слушания наставлений. Они полностью погружались в Учение, растворялись в нём с самой сильной верой, и что-то открывалось в тот момент в их сердце, и они достигали реализации Учения. А если просто сидеть в медитации в строгом затворе, при закрытых дверях и окнах, но при этом медитация не открывает ваше сердце, то, сколько бы ни длилось такое затворничество, реализаций не будет. Ведь настоящая реализация приходит, когда ум и сердце становятся более открытыми. Это называется пробуждением: вы открываетесь навстречу Учению, и в вас что-то открывается – внимательность становится всё глубже и глубже, видение реальности становится всё более глубоким и, наконец, наступает действительная реализация правильного Воззрения».

Геше Джампа Тинлей
На фото:
Геше Джампа Тинлей
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Буддизм

Геше Джампа Тинлей. Комментарий к тексту «Сутра Сердца Праджняпарамиты».

«Людям, которые стремятся к духовным реализациям, следует знать, что реализации рождаются не из интенсивных упражнений. Реализации являются плодом искусности, мастерства. Как говорил Кхедруб Ринпоче, духовный сын Чже Цонкапы, для того, чтобы срубить дерево, не надо много и долго размахивать топором и рубить где попало, а надо подрубить его несколькими точными ударами, но при этом следует знать, в каком именно месте рубить».

Геше Джампа Тинлей
На фото:
Геше Джампа Тинлей
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Буддизм

Гьялсэ Тогме Сангпо «Тридцать семь практик Сыновей Победоносных». Перевод Александра А. Нариньяни.

«Тогда как все без исключения страданья
Имеют корень в жажде наслаждений,
Вовек блаженны просветлённые созданья,
Рождённые заботой о живущих.

Стремись и ты другим дарить всё счастье,
Взамен приняв их горесть и невзгоды,
Самозабвенное радение о ближних –
Достойное деянье бодхисаттвы».

На фото:
Монастырь Сюанькун-сы, провинция Шаньси, Китай.

Продолжить чтение Буддизм

Буддизм

Лама Тубтен Еше «Блаженство внутреннего огня. Сокровенная практика Шести йог Наропы».

«Опираясь на мощное самоотречение, великое сострадание бодхичитты (просветлённого сознания – прим.ред.ЕР) и правильное понимание шуньяты (пустотности), практики Тантры используют энергию своего наслаждения как средство: в глубокой созерцательной концентрации – самадхи – они объединяют эту энергию с мудростью, постигающей пустоту. В итоге зарождается мудрость вместерождённого великого блаженства, которая и приводит к полному освобождению».

На фото:
Белый Храм Будды Ватронгкхун, г.Чианграй, Таиланд.
Продолжить чтение Буддизм

Религиоведение, Буддизм

Елена Леонтьева «Путеводитель по буддизму».

«Сансара – так на санскрите называется циклическое обусловленное существование. Непросветлённый ум охвачен неведением: он полагает, что отделён от всех явлений, что есть «я» и «не я». Он не знает своей безграничной природы (Природы Будды – прим.ред.ЕР), как глаз не видит сам себя. Если человек отделён от мира, то ему всё время приходится бороться: он цепляется за приятное и отталкивает неприятное. Так возникают мешающие эмоции. За ними следуют вредные действия, которые оставляют негативные отпечатки в уме. Созревая, эти впечатления превращаются в страдание, а оно, в свою очередь, подтверждает ошибочную концепцию реальности мира и разделения на «я» и «не я». Символически сансара изображается в виде огромного колеса, которое держит в зубах и когтях Яма. Этого просветлённого защитника называют богом смерти, но на самом деле его функция – заботиться о том, чтобы искатели истины захотели выйти из круга рождений и смертей. Середина колеса – три мешающие эмоции (змея означает гнев, петух желание, а свинья неведение). Вокруг изображены разные состояния, в которых могут перерождаться существа в сансаре».

На илл.:
Колесо сансары
Продолжить чтение Религиоведение, Буддизм

Дзэн-Буддизм

Сунг Сан «Компас Дзэн».

«Великое просветление означает обретение полной независимости. Оно означает обретение Великой любви и Великого сострадания к миру. Его называют «Великим Путём бодхисаттвы». Такой путь означает, что из момента в момент мы постигаем нашу правильную человеческую работу и непрерывно функционируем ради помощи всем существам».

Дзэн
Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Индуизм

Садхгуру / Симон Шерил «Откровенные беседы с Садхгуру: о любви, предназначении и судьбе».

«Самадхи может стать шагом к просветлению, но это не одно и то же. Пребывание в самадхи, несомненно, ускоряет опыт безграничности, создавая чёткое пространство между твоей истинной сущностью и тем, чем ты не являешься. Тем не менее ты можешь испытывать эти состояния и наслаждаться ими, при этом не переживая сущностную природу бытия и ещё не освободившись от всех навязчивых аспектов жизни».

Садхгуру (Джагги Васудев)
На фото:
Садхгуру (Джагги Васудев).
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Индуизм

Ауробиндо Гхош «Гимны Мистическому Огню».

«Агни (Божественный Огонь – прим.ред.ЕР) действенен и помогает действенным силам, которые ради нашего блага отрабатывают движения этой низшей жизни в направлении бессмертной силы и энергии, он активен и радостен… в тех, кто радуется этим движениям, и готовит нас к бессмертному блаженству и восторгу божественной природы. Всё больше проявляя эту Ананду (Блаженство – прим.ред.ЕР), он, сила Бога, устанавливает и поддерживает в каждом доме нашего проживания, в каждом из пяти наших тел, в каждом из семи наших уровней сознательного существования семь сущностных форм Ананды:

блаженство тела,

блаженство жизни,

блаженство ума и чувств,

блаженство идеального просветления,

блаженство чистого божественного универсального экстаза,

блаженство космической Силы,

блаженство космического бытия.

Ибо, хотя мы тянемся ввысь непосредственно к чистой Идее, не она, а Ананда составляет цель нашего путешествия…»

Агни Божественный Огонь
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Религиоведение, Буддизм

«Самадхи-раджа-сутра». / Елена Леонтьева «Путеводитель по буддизму».

«Все живущие обладают природой Будды.
Суть Просветления неотделима от всех существ».

Природа Будды
Продолжить чтение Религиоведение, Буддизм

Дзэн-Буддизм

«Притчи даосские, китайские, дзэнские». Редактор Н.Е.Фомина.

«Читал ли ты Библию христиан?» – спросил один студент университета во время визита к Гандзану.

«Нет, не читал, – ответил мастер дзэн. – Почитай мне её».

Студент открыл Библию и начал читать место из Евангелия от Матфея: «И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут. Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о своём».

«Надо сказать, что тот, кто произнёс эти слова, – просветлённый человек, – заметил Гандзан. – Продолжай, это интересно».

«Просите, и дано вам будет, – читал студент, – ищите и найдёте, стучите и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий – находит, стучащемуся отворяют».

«Это прекрасно, – произнёс Гандзан. – Тот, кто так сказал, не далёк от буддизма»».

Николай Рерих Перекрёсток путей Христа и Будды 1925
Илл.:
Н.К.Рерих «Перекрёсток путей Христа и Будды» (1925г.).
Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Буддизм

Чже Цонкапа «Большое руководство к этапам пути Пробуждения», Том III.

«Охваченные великим состраданием Будды-Бхагаваны, хотя и полностью достигли совершенной собственной цели*, действуют, пока полностью не иссякнет область живых существ**».

* Совершенная собственная цель – имеется в виду Пробуждение (Просветление), освобождающее от неведения и от необходимости перевоплощений, дающее возможность пребывать в блаженстве Нирваны. Соответствует понятию Святости в других Религиях.

** «Пока полностью не иссякнет область живых существ» – пока все живые существа не достигнут Пробуждения (Просветления, Святости).

На фото:
Монастырь Такцанг-лакханг, Бутан.
Продолжить чтение Буддизм

Буддизм

Далай-лама XIV «Искусство быть счастливым».

«Я провожу свою жизнь как преданный последователь Будды. Я отрекаюсь от трёх ядов, отравляющих мою жизнь: вожделения, ненависти и невежества. Конечно, рано или поздно появятся губительные эмоции, но я не брошусь опрометчиво им навстречу. Сегодня я делаю всё от меня зависящее, чтобы прочитать священные тексты, поразмышлять над их содержанием и набраться мудрости.

Я приложу все свои старания, чтобы воспитать в себе бескорыстное стремление стать просветлённым и относиться с состраданием к окружающим. Никакие трудности не смогут усмирить мою решимость приступить к занятиям духовной практикой!»

На фото:
Пагода Чан Куок, г.Ханой, Вьетнам.
Продолжить чтение Буддизм

Религиоведение, Буддизм

Елена Леонтьева «Путеводитель по буддизму».

«Буддисты стремятся к нирване, но нирвана бывает разная. В Малой колеснице [Хинаяне] обретается Малая нирвана – избавление от страданий, глубокий внутренний покой. Здесь это слово переводится как «недуновение» – настолько спокоен ум, что никакой ветерок не потревожит его.

В Великой колеснице [Махаяне] практикующий приходит к Великой нирване, или Просветлению, состоянию Будды. Просветление – это абсолютная мудрость, а также бесстрашие, радость и сочувственная любовь ко всем существам».

Нирвана
Продолжить чтение Религиоведение, Буддизм

Буддизм

Далай-лама XIV «Доброта, ясность и прозрение».

«Усердие крайне важно для закалки сильной воли, особенно поначалу. Все мы обладаем природой Будды и таким образом уже имеем внутри себя субстанции, благодаря которым, встречая подходящие условия, можем превратиться в полностью просветлённое существо, обладающее всеми благими атрибутами и лишённое всех недостатков. Главный корень неудач в нашей жизни – это думать «ох, какой же я никчемный и бессильный!» Важно иметь большую силу ума, который думает так: «Я могу это сделать», – не смешивая эту мысль с гордыней или любой другой нездоровой эмоцией».

Будда
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Религиоведение, Джайнизм

Кевин О’Доннел «Религии мира».

«Цель джайна – не Бог, а просветление и свобода от перерождений (мокша). В мокше душа пребывает в вечном блаженстве, свободная от сансары – бесконечного цикла перерождений. Джайнизм – не теистическая религия; в ней нет ни конкретного Бога, ни даже Высшей Сущности, руководящей всеми процессами. Джайны верят в цикличность человеческой истории, полагая, что Вселенная следует вечным путём взлётов и падений».

Вардхамана Махавира Джайнизм
На фото:
Вардхамана Махавира (599 г. до н.э. – 527 г. до н.э.) – основатель Джайнизма. Проповедовал на территории современных штатов Бихар и Уттар-Прадеш, Индия.
Продолжить чтение Религиоведение, Джайнизм

Буддизм

Тецуно Уно «Есть ли Бог в буддизме?»

«Есть ли Бог в буддизме?
Да, но правильный ответ буддиста предполагает определённые разъяснения. В глубине человеческого осознавания присутствует высшая реальность, которая безгранична в сострадании и неизмерима в мудрости. Она вовлечена в бесконечную деятельность по достижению Просветления всем живущим. Эту наполненность состраданием иногда называют Буддой Амита [Амитабха], и его смысл – безусловная любовь к любой форме жизни».

  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Религиоведение, Буддизм

«Великие религии мира». Составители Р.Грей и Д.Хэнлон.

«Восьмеричный путь к просветлению.

Восьмеричный путь позволяет буддисту достичь нирваны (вырваться из круга рождений, смертей и перерождений). Он основан на трёх принципах: Самадхи, Панна и Сила.

Восемь шагов таковы:

  1. Правильное понимание.
  2. Правильное мышление.
  3. Правильная речь.
  4. Правильные действия.
  5. Правильный образ жизни.
  6. Правильные усилия.
  7. Правильные намерения.
  8. Правильное сосредоточение».
На илл.:
Схема из книги «Великие религии мира».
Продолжить чтение Религиоведение, Буддизм

Религиоведение, Буддизм

Елена Леонтьева «Путеводитель по буддизму».

«Будда не был ни богом, ни сыном бога, ни пророком. Он был отважным человеком, который, как и все, хотел быть счастливым. Первоначально его звали Сиддхартха Гаутама. Он искал постоянного счастья, которое никогда бы не прекращалось, и нашёл его. В возрасте 35 лет он достиг Просветления».

Продолжить чтение Религиоведение, Буддизм

Религиоведение

Кевин О’Доннел «Религии мира».

«В религиях есть черты сходства: в них присутствуют общий поиск и общие ценности. И здесь нечему удивляться. Как христианину, мне близка мысль, что человек был сотворён «по образу и подобию Божьему» – мыслящим, чувствующим, духовным созданием, способным ощущать и искать божественное. Буддист может сослаться на понятия вечной Дхармы (Пути истины) и природу Будды в каждом живом существе. Каждый человек может обратиться к просветлению. Индуист или сикх скажет, что все мы носим в себе Атман, божественную искру, спрятанную во всём живом. Всё это разные мысли, разные термины, отчасти противоречащие друг другу подходы, – но и точки соприкосновения. Есть в человеке нечто, позволяющее ему воспринимать вечное и этическое».

Продолжить чтение Религиоведение

Буддизм

Ренука Сингх. Введение к книге Далай-ламы XIV «Тайна счастья».

«Буддийская природа* – это способность ума дать счастье, временное или высшее счастье, всем разумным существам, включая нас самих».

*Природа будды – одна из важнейших буддийских доктрин, в основном характерная для махаянских школ, и особенно для школ дальневосточного буддизма. В махаянских школах природа будды… характеризуется в качестве подлинной, неизменной и вечной природы всех существ. Считается, что у обычных существ природа будды временно загрязнена клешами, создающими страдание и другие иллюзии сансары.
Природа будды, согласно буддийской доктрине, обусловливает возможность объекта или существа (саттва) достигать состояния буддовости, просветления. Она имеет смысл только для существ, обладающих сознанием, а в соответствии с более конкретным определением – способных испытывать страдания. Философия буддизма считает природу будды, присущую существам, имманентной, изначальной, несозданной и неразрушаемой; в сущности, она является нирваной (освобождением), скрытой в потоке сансары (страданий).
– Википедия. Статья «Природа будды» (октябрь 2017г.).

  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм