Религия

Цитаты и афоризмы

Алан Уотс* «Книга о табу на знание о том, кто ты есть».

«[Фанатичная] приверженность какой-либо религии – это не просто интеллектуальное самоубийство, это положительное проявление неверия, потому что ум фанатика полностью закрыт для новых возможностей видения мира, тогда как подлинная вера прежде всего подразумевает доверие, открытость неизвестному».

*Алан Уилсон Уотс (1915 г. – 1973 г.) – британский философ, писатель и лектор, известен как переводчик и популяризатор восточной философии.

На фото:
Алан Уилсон Уотс
Продолжить чтение Цитаты и афоризмы

Агни-Йога

Елена Ивановна Рерих. Письма.

«Ведь все философии, все религии исходили из Единого Источника, и те же Великие Умы, принёсшие Свет и давшие импульс к зарождению мысли на заре нашего человечества, продолжали приносить его и на всём протяжении медленного процесса эволюции человеческого сознания».

Продолжить чтение Агни-Йога

Религиоведение

Корнелис Тиле «Основные принципы науки о религии» (1897–1899).

«…ни одна религия немыслима без веры в одну или множество сверхчеловеческих сил».

Продолжить чтение Религиоведение

Религиоведение

«Религии мира». Учебное пособие под редакцией М.М.Шахнович, СПбГУ, 2006г.

«Современное религиоведение рассматривает все религии как важный компонент единой культуры человечества, исследуя в равной мере как мировые религии – буддизм, христианство, ислам, так и традиционные региональные или национальные религии, а также современные религиозные движения и культы».

На фото:
Институт философии и истории СПбГУ, г.Санкт-Петербург, Россия.
Продолжить чтение Религиоведение

Религиоведение

профессор Макс Мюллер «Введение в науку о религии» (1873г.).

«Говоря о том, что религия отличает человека от животного, мы не имеем в виду христианскую или иудейскую религию; мы не имеем в виду какую-то отдельную религию; но мы имеем в виду способность ума или предрасположенность, которая независимо от чувства и разума, а иногда даже вопреки им даёт возможность человеку постигать Бесконечное под различными наименованиями и в разнообразных формах».

Продолжить чтение Религиоведение

Религиоведение

профессор Макс Мюллер «Введение в науку о религии» (1873г.).

«Я уверен, что само название «наука о религии» будет многим резать слух, и сравнение всех религий мира, которое подразумевает, что ни одна из них не будет занимать привилегированное положение, покажется большинству опасным и достойным осуждения, так как в данном случае игнорируется особое предпочтение, которое каждый, даже простой фетишист, отдаёт своей собственной религии и своему собственному богу. Позвольте мне сказать, что когда-то я сам разделял эти опасения, но я попытался преодолеть их, потому что я не хотел и не мог позволить себе отказаться ни от того, что я считал истиной, ни от того, что для меня дороже истины, а именно – от права проверки истины».

На фото:
Оксфордский университет, г.Оксфорд, Великобритания.
Продолжить чтение Религиоведение

Агни-Йога

Елена Ивановна Рерих. Письма.

«Также можно отметить, что преподавание Закона Божьего без указания на Единство Источника, без сравнительной истории религий всех народов даёт лишь ложное представление о духовной эволюции человечества и развивает чувство религиозной нетерпимости…»

Продолжить чтение Агни-Йога

Суфизм

Хазрат Инайят Хан «Алхимия счастья».

«Какую же пользу принесёт религия человеку, который исповедует религию и не пришёл к осознанию истины, если он не счастлив? Религия не означает угнетение и печаль. Дух религии должен давать счастье. Бог счастлив. Он есть совершенство любви, гармонии и красоты. Религиозный человек должен быть счастливее того, кто не религиозен. Если человек, который исповедует религию, всегда погружён в меланхолию, религия, в определённом смысле, опорочена, форма её сохранена, но дух утерян. Если изучение религии и мистицизма не ведёт к настоящей радости и счастью, то с тем же успехом, можно было и не предпринимать его, поскольку оно не помогает достижению жизненной цели. Мир сегодня печален и страдает в результате ужасной войны. Религия, отвечающая запросам сегодняшней жизни, составляет тот метод морали, который укрепляет души, даёт им жизнь, озаряет сердце человека божественным светом, уже пребывающим в нём, не обязательно во внешней форме, хотя для некоторых форма оказывается весьма полезной. Но первейшей необходимостью является то счастье, которого желает каждая душа».

  • Post category:Суфизм
Продолжить чтение Суфизм

Религиоведение

Макс Мюллер* «Введение в науку о религии» (1873г.).

«Кто знает одну [религию], не знает ни одной».

*Фридрих Макс Мюллер (1823 г. – 1900 г.) – доктор философии, филолог, основоположник сравнительного религиоведения.

На фото:
Макс Мюллер
Продолжить чтение Религиоведение

Суфизм

Хазрат Инайят Хан «Алхимия счастья».

«Счастье нельзя ни купить, ни продать, вы не можете подарить его человеку, у которого его нет. Счастье пребывает в вашем собственном существе, в вашем собственном «я», это «я» и есть самая ценная вещь в мире. Все религии, все философские системы в разных формах учат человека, как найти его на религиозном пути, или на мистическом пути, и все мудрецы в той или иной форме дали метод, с помощью которого индивид может найти то счастье, к которому стремится его душа».

  • Post category:Суфизм
Продолжить чтение Суфизм

Цитаты и афоризмы

Л.Н.Толстой «Воскресение».

«– А ты какой, дедушка, веры?
– Никакой веры у меня нет. Потому никому я, никому не верю, окромя себе, – также быстро и решительно ответил старик.
– Да как же себе верить? – сказал Нехлюдов, вступая в разговор. – Можно ошибиться.
– Ни в жизнь, – тряхнув головой, решительно отвечал старик.
– Так отчего же разные веры есть? – спросил Нехлюдов.
– Оттого и разные веры, что людям верят, а себе не верят… Вер много, а Дух один. И в тебе, и во мне, и в нём. Значит, верь всяк своему Духу, и вот будут все соединены».

Продолжить чтение Цитаты и афоризмы

Религиоведение, Индуизм

«Древо индуизма». Составитель И.П.Глушкова. Центр индийских исследований Института востоковедения РАН.

«…в 1966 г. Верховный суд Индии сформулировал правовое определение индуизма с тем, чтобы в сфере юрисдикции отличать его от других индийских религий, и в 1995 г., рассматривая дела о религиозной принадлежности, уточнил семь основополагающих характеристик, свидетельствующих об «индусскости» их носителя; это:

1). признание Вед в качестве наивысшего авторитета в религиозных и философских вопросах и единственного фундамента индусской философии;

2). наличие духа терпимости по отношению к иной точке зрения, вытекающей из признания того, что истина многогранна;

3). признание бесконечности космического цикла созидания, сохранения и разрушения;

4). вера в перерождение и предыдущее существование;

5). признание того, что освобождение достижимо различными путями;

6). осознание равных возможностей идолопоклонства и отрицания почитания зримого образа богов;

7). понимание того, что в отличие от других религий индуизм не привязан к определённому набору философских положений».

Продолжить чтение Религиоведение, Индуизм

Религиоведение

Эрнест Ренан «Очерки по истории религии».

«Недостаточно показать, что каждая религиозная форма находится в огромном несоответствии с её божественным объектом, если тут же не прибавить, что иначе и быть не может и что каждый символ должен показаться неудовлетворительным и грубым в сравнении с чрезвычайной тонкостью передаваемых им истин. Слава религий как раз в том и заключается, что они ставят задачи выше сил человеческих, дерзко стремятся к их воплощению и оказываются благородно побеждёнными в попытке придать определённую форму беспредельным влечениям человеческого сердца.
Вечные и священные в духе своём религии, стало быть, не могут быть таковыми в своих формах…»

Продолжить чтение Религиоведение

Религиоведение

Дуглас Хардинг «Религии мира».

«На самом деле религию в её наилучшей форме можно описать как самую бескомпромиссную и постоянно поддерживаемую честность о самых высоких понятиях и о самих себе. Точно так же, формальная религия в своей худшей форме (на самом деле это антирелигия, переодетая в религиозные одеяния) – это полная нечестность в подобных вопросах. И одно из лучших подспорий, помогающих отличить нечестное и ненастоящее от правдивого и истинного, – наше сравнительное изучение религий. Оно может подтвердить самое лучшее в них – и выявить худшее.
Но именно вы сами должны прийти к собственным, полученным из первых рук, выводам…»

На фото:
Дуглас Хардинг
Продолжить чтение Религиоведение

Индуизм

Обращение Шри Маты Амританандамайи на Парламенте религий мира, 2004г., г.Барселона, Испания.

«Горе и страдание становится признаком многих стран. Бессмысленно обвинять во всём этом одну только религию. Главная причина этих проблем заключается в том, как люди истолковывали религию и духовность…

Проблема возникает тогда, когда мы говорим: «Наша религия правильная, а ваша – неправильная!» Это похоже на высказывание: «Моя мать хорошая, а ваша – проститутка!» Любовь и сострадание – исконная сущность всех религий. Зачем же тогда нам конкурировать?»

На фото:
1). Амма (Шри Мата Амританандамайи).
2-7). Амритапури – ашрам Аммы в Индии.
Продолжить чтение Индуизм

Религиоведение

Корнелис Тиле «Основные принципы науки о религии».

«Что человеческий дух, как бы ни были многообразны его функции и деятельность, представляет собой нечто единое – это истина, общепризнанная в науке и в философии. Центром же человеческого духа, собирающим все его остальные функции вместе, как лучи в источнике света, его наиболее индивидуальным и личностным проявлением является практическое мировоззрение, названное нами религиозным убеждением и образующее связь между интеллектуальной и душевной жизнью».

На фото:
Лейденский Университет
Продолжить чтение Религиоведение

Индуизм

Свами Рама «Жизнь среди гималайских Йогов».

«Все великие религии мира происходят из единой Истины. Следовать какой-то религии, но не жить в свете Истины – это всё равно, что слепому вести слепого. Люди, принадлежащие Богу, обладают всеохватывающей любовью. Любовь – это религия Вселенной. Сострадательный человек превосходит религиозные ограничения и постигает неразделимую, абсолютную Реальность».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Индуизм

Бхагавад-гита

«Я иду навстречу душе той же тропинкой, которой она идёт ко Мне. Любое вероучение призывает к единению со Мной. Я – желанная цель всех живых существ. Но каждый идёт ко мне своим путём».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Религиоведение

Религии мира: Энциклопедический словарь / Сост. и общ.ред. А.А.Грицанов, Г.В.Синило. – Мн.: Книжный Дом, 2012.

«Выступая (наряду с наукой и эзотеризмом) одной из главных версий человеческого знания о мире, религия изначально ориентирована на достижение человечеством высоких и благородных поведенческих эталонов».

Продолжить чтение Религиоведение

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Надземное.

«Учителя давали наставления, различные по наречию и обычаю, но сущность преподанного оставалась неизменной. Ещё не произведён труд сопоставления этих Учений. Говорят о сравнительных религиях, но мы сейчас имеем в виду разбор основ, данных Учителями. Если прилежный учёный отберёт все особенности народов и веков, то в основании он найдёт заветы, данные как бы одним лицом. Можно распознать несколько индивидуальностей, которые последовательно выполняли задание и приносили человечеству постоянное совершенствование».

Продолжить чтение Агни-Йога

Религиоведение

Религии мира: Энциклопедический словарь / Сост. и общ.ред. А.А.Грицанов, Г.В.Синило. – Мн.: Книжный Дом, 2012.

«Беспрестанное нахождение людьми на протяжении всей человеческой истории всё новых и новых смысложизненных ориентиров было связано с просветительской деятельностью представителей тех или иных религий».

На илл. и фото:
1). Будда.
2). Иисус Христос.
3). Конфуций.
4). Елена Рерих.
5). Елена Блаватская.
6). Анни Безант.
Продолжить чтение Религиоведение

Теософия

Е.П.Блаватская «Разоблаченная Изида».

«Как белый луч света разлагается призмой на различные цвета солнечного спектра, так же и луч божественной истины, проходя через трехстороннюю призму человеческой природы, преломился на разноцветные осколки, называемые религиями».

Призма
  • Post category:Теософия
Продолжить чтение Теософия

Бахаизм

Бахаулла / «Жемчужины истины: Для ежедневного чтения. Духовное Собрание Бахаи России».

«Цель религии, явленная с небес святой Божией Воли, – установить единство и согласие среди народов мира; не делайте её поводом для разногласий и ссор. Религия Бога и Его священный закон суть самая могущественнейшая сила и надежнейшее средство, способное возжечь свет единства среди людей».

Бахайские сады
  • Post category:Бахаизм
Продолжить чтение Бахаизм