Даосизм

Лао-цзы «Дао Дэ Цзин». Глава 7. Перевод – Ян Хин-шун.

«Небо и земля – долговечны. Небо и земля долговечны потому, что они существуют не для себя. Вот почему они могут быть долговечными.

Поэтому совершенномудрый ставит себя позади других, благодаря чему он оказывается впереди. Он пренебрегает своей жизнью, и тем самым его жизнь сохраняется».

Лао-цзы «Дао Дэ Цзин». Глава 7. Перевод – Д.П.Конисси.

«Небо и земля вечны. Причина того, что небо и земля вечны, заключается в том, что они существуют не для самих себя. Вот почему они вечны.

Святой муж заботится о себе после других, поэтому он легко достигает безопасности. Он оставляет своё тело без всякой заботы, поэтому он будет жить долго».

Лао-цзы
  • Post category:Даосизм
Продолжить чтение Даосизм

Индуизм

Свами Вивекананда «Карма-Йога».

«Хотя бы человек не изучил ни одной философской системы, хотя бы он не верил ни в какого Бога, хотя бы он не молился ни разу во всю свою жизнь, если он одной только силой хороших дел пришёл к такому состоянию, что готов отдать жизнь для других, то он достиг того же пункта, к которому религиозного человека приводит молитва, а философа – знание».

Продолжить чтение Индуизм

Психология

Ицхак Пинтосевич «Будь эффективным! Эффективность от А до Я».

«По мнению исследователей, положительное воздействие духовности на психику объясняется тем, что участие в религиозной жизни помогает людям снизить эгоцентризм и развить чувство самоотверженности и принадлежности не только к более широкому кругу единомышленников, но и ко всей Вселенной».

Ицхак Пинтосевич
На фото:
Ицхак Пинтосевич
Продолжить чтение Психология

Индуизм

Свами Вивекананда «Мой Учитель».

«Но вот разнёсся слух, что Учитель* скоро, по-видимому, покинет своё тело. Народ пошёл к нему ещё большими, чем прежде, толпами, чтобы послушать его, чтобы хоть прикоснуться к краю его одежды. И Учитель, не обращая по-прежнему внимания на свою болезнь, продолжал беседовать с людьми. Мы не могли воспрепятствовать ему. Многие были очень издалека, и он не хотел отдыхать, пока не удовлетворит их духовные нужды: «Пока я могу ещё говорить, я должен говорить…» – отвечал он нам. Однажды он сказал нам, что в этот же день он освободится от тела. Повторяя самые священные слова из Вед, он погрузился в Самадхи и незаметно отошёл в Вечность…»

*Шри Рамакришна Парамахамса.

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Индуизм, Христианство, Буддизм

Свами Рама «Жизнь среди гималайских Йогов».

«Садху Сунгар Сингх был человеком исключительно любящей, доброй и возвышенной души. Я глубоко уважал его и называл одним из своих учителей. Однажды он прекрасно выразил сравнение буддизма и христианства. «Христианство, – сказал он, – это дитя иудаизма, точно также как буддизм – дитя индуизма». На протяжении многих веков своего постепенного роста эти две великие религии видоизменялись, эволюционировали и принимали разнообразнейшие формы. Есть несколько важных черт, которые являются общими для этих великих и благородных религий. Обе религии отрицают голос плоти, исходящий с нижних уровней человеческого сердца и ума. Обе они верят в то, что этот голос есть источник зла. Вера в собственную греховность и эгоистичность приводит человека к пессимизму. Эти религии делают позитивный упор на страдания человечества и сострадание к нему. Обе религии несут в самой своей основе идеал любви в его крайних выражениях, призывающих принести в жертву свою жизнь ради других и любить других, как самого себя. Обе они придают важнейшую роль бескорыстной любви в человеке и призывают своих последователей культивировать в себе это чувство».

Продолжить чтение Индуизм, Христианство, Буддизм

Бусидо

Сиба Ёсимаса (1350 г. – 1410 г.) «Тикубасё».

«Тот, кто живёт лишь собственными желаниями и побуждениями, будет ограниченным и слабым. Вырви подобные желания из своего сердца и не позволяй им зародиться вновь – и тогда разум твой наполнится лучшими мыслями».

  • Post category:Бусидо
Продолжить чтение Бусидо