Иудаизм

Тора и классический комментарий «Сончино».

«НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ;

Комментарий:

Седьмая заповедь: святость брака.

Этот запрет нарушения супружеского союза, которому закон Торы придаёт святость, сравнимую с человеческой жизнью, относится и к мужчине, и к женщине… Такое отношение к браку для людей древнего мира не являлось самоочевидным».

Семья
  • Post category:Иудаизм
Продолжить чтение Иудаизм

Религиоведение, Индуизм

д.и.н. Ростислав Борисович Рыбаков «Сарада-дэви», вступительная статья / «Слово Матери в свидетельствах учеников и последователей Шри Сарады-дэви». Редактор Свами Джьётирупананда.

«И сегодня в Индии, как всегда – и в исторические, и в незапамятные времена, – тысячи храмов, и не иссякает поток верующих. И хотя все эти постоянные прихожане или случайные прохожие, крестьяне и бизнесмены, политики и бродяги, калеки и артисты, почтенные матроны и очкастые студенты, сызмальства знают, что Бог един, един и для всех индусов и для адептов других религий, но какая-то причина заставляет каждого из них идти в храм и класть цветы не только перед изображением своего семейного или кастового божества, но и перед скульптурами или ликами других героев, мудрецов, святых людей, иногда мифических, иногда реальных, но всегда легендарных.

А рядом с бестрепетным воином Рамой или лукавым пастушком Кришной всегда присутствует Сита, Радха и другие прекрасные богини, – ибо мужская мощь созидания и разрушения становится действенной лишь в сочетании с великим женским началом. Женщина – это Шакти, Шакти – это женская энергия мира.

Бог – не только Природа или абстрактная Истина, но и не только Отец (как в христианстве) и Хозяин (как в исламе). Бог – это Матерь Мира, и эмоциональность поклонения женскому началу соединяет в сердцах верующих мир сакральный и мир земной и семейный».

Продолжить чтение Религиоведение, Индуизм

Индуизм

Анандамайи Ма «Матри Вани», Том I.

«Для человека должна быть приемлемой только самая благородная, безупречная линия поведения. Очень радостно, когда кто-то стремится вести свою жизнь в соответствии с этим образцом. В случае с женщиной это значит хранить свою непорочность и чистоту, оставаясь всецело верной своему мужу».

Продолжить чтение Индуизм

Буддизм

Геше Джампа Тинлей «Буддийские наставления о семье».

«Правильный мотив брака.

Когда вы женитесь или выходите замуж, для вас самое главное – это поддерживать своего мужа или жену в трудные времена. Именно по этой причине мы должны жениться или выходить замуж. Не надо жениться или выходить замуж из-за привязанности, делайте это из чувства чистой любви к другому человеку. Также очень важно в первую очередь ценить внутренние качества своего супруга или супруги, тогда ваши отношения будут более долговечными.

Человеку сложно прожить одному, ему нужен спутник. Когда вы женитесь или выходите замуж с этой целью, тогда у вас будут прочные отношения, потому что они основаны не на завышенных ожиданиях».

Семья
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Индуизм

Анандамайи Ма «Матри Вани», Том I.

«Если искать прибежище в Силе, которая есть Блаженство, Доброта, Благодеяние, Разрушительница препятствий, в доме обеспечится мир».

Семья
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Древняя Греция

Платон (~428 г. до н.э. – 347 г. до н.э.) / «Мудрость Древней Греции». Составитель Е.В.Бельмис.

«Кто любит за высокие нравственные достоинства, тот остается верен всю жизнь, потому что он привязывается к чему-то постоянному».

Семейное счастье

Продолжить чтение Древняя Греция

Древний Рим

Ювенал (~60 г. – ~127 г.) / «Мудрость Древнего Рима». Составитель В.С.Певишева.

«Детству следует оказывать величайшее уважение».

Семья
Илл.:
Ангелика Кауфман «Корнелия с детьми» (1785г.).
Продолжить чтение Древний Рим

Агни-Йога

Елена Рерих «Беседы с Учителем».

«Любовь мужа к жене и жены к мужу, притяжение обратных полюсов энергии, есть основа всего Мироздания».

Любовь
Продолжить чтение Агни-Йога

Христианство

Паисий Святогорец «Семейная жизнь».

«В любви присутствует уважение. В уважении присутствует любовь. То, что я люблю, я одновременно и чту. То, что я чту, я люблю. То есть любовь и почтение – это не разные вещи. Это одно и то же».

Продолжить чтение Христианство

Древний Рим

Катон Старший (234 г. до н.э. – 149 г. до н.э.) / «Мудрость Древнего Рима». Составитель В.С.Певишева.

«Жить с женой трудно, но жить без неё вообще невозможно».

Древнеримская семья
Продолжить чтение Древний Рим

Древняя Греция

Плутарх (~46 г. – ~127 г.) / «Мудрость Древней Греции». Составитель Е.В.Бельмис.

«Любовь ярко воспламеняется цветущей молодостью и телесной привлекательностью, но скоро угаснет, если её не будут питать духовные достоинства и добрый нрав юных супругов».

Свадьба
Продолжить чтение Древняя Греция

Древний Рим

Гораций (65 г. до н.э. – 8 г. до н.э.) / «Мудрость Древнего Рима». Составитель В.С.Певишева.

«Добродетель родителей – богатое приданое».

Родители
Продолжить чтение Древний Рим

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Братство.

«Истинная семья есть прообраз общинножительства. Она может олицетворять сотрудничество и Иерархию, и все условия Братства*».

*Община, Сотрудничество, Иерархия, Братство – одни из основных понятий Учения Живой Этики.

Памятник Николаю Рериху и Елене Рерих Москва
На фото:
Памятник Николаю Рериху и Елене Рерих, г.Москва, Россия.
Продолжить чтение Агни-Йога

Индуизм

«Провозвестие Рамакришны». Составитель Махендранатх Гупта, редактор Свами Абхедананда.

«Своим живым примером Бхагаван [Шри Рамакришна Парамахамса] установил истину духовного брака в мире душ даже в наш век чувственности. У него была жена, к которой он относился с почтением и на которую всегда глядел как на проявление Божественной Матери.

Рамакришна поднял идеал женщины на необыкновенную высоту, приняв как своего первого гуру или духовного наставника – женщину*. Ни один другой спаситель или духовный вождь за всё время истории религий не оказывал такой чести женщине».

* Имеется в виду Бхайрави Брахмани.

Николай Рерих Царица Небесная 1910
Илл.:
Н.К.Рерих «Царица Небесная» (~1910г.).
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Христианство

Паисий Святогорец «Семейная жизнь».

«Небольшая разница в характерах супругов помогает создать гармоничную семью, потому что один из супругов дополняет другого.

Я хочу сказать, что [в семье] необходимо всё. Конечно, супруги не должны перегибать палку в отношении особенностей своего характера, но каждый из них в соответствии со складом своего характера должен помогать другому. Если съесть, к примеру, что-нибудь очень сладкое, то захочется чего-нибудь солёненького. К примеру, когда наешься винограда, хочется заесть его кусочком сыра, чтобы перебить сладость. Или огородная зелень: если она слишком горькая, её невозможно есть. Но если овощи будут чуть с горчинкой или с кислинкой, то они и вкусны, и полезны. Но вот если человек кислого склада станет говорить, что всем остальным надо стать такими же кислыми, а тот, у кого горький норов, будет призывать всех становиться горькими, третий – солёный будет настаивать на том, чтобы все стали солёными, – то к взаимопониманию они не придут».

Пётр и Феврония
Продолжить чтение Христианство

Индуизм

«Провозвестие Рамакришны». Составитель Махендранатх Гупта, редактор Свами Абхедананда.

«Рамакришна занимал большую комнату во втором этаже красивого дома, в центре обширного сада. Он сидел на своей постели, которая была постлана на полу, и был окружён своими учениками, как санньясинами, так и мирянами.

Разговор коснулся санньясы (отречения) и жизни мирянина, и Гириш спросил: «Бхагаван, что правильно – отречься от мира, чтобы избавиться от мирских забот и страданий, или поклоняться Богу, живя в своей семье?»

Бхагаван сослался на учение Бхагавадгиты и сказал:
– Тот, кто живёт со своей семьёй, но не привязан к мирским отношениям и вещам, кто исполняет свои обязанности, не ища результатов своих трудов, достигает Бога точно так же, как тот, кто отрёкся от мира, убедившись, что земные отношения и цели скоротечны и нереальны. Те, которые отрекаются от мира только для того, чтобы избавиться от мирских забот и страданий, принадлежат к низшему классу санньясинов. Тот, кто достиг Бога, живя в миру, подобен человеку, живущему в хрустальном дворце и видящему всё, как снаружи, так и внутри дворца».

Продолжить чтение Индуизм

Христианство

Паисий Святогорец «Семейная жизнь».

«– Геронда, один юноша, решивший вступить на путь семейной жизни, спросил меня, как правильно её начать.

– Прежде всего нужно постараться найти хорошую девушку, которая придётся ему по сердцу. Потому что сердце каждого располагается к людям по-своему. Кто-то испытывает приязнь к одному человеку, кто-то – к другому».

Продолжить чтение Христианство

Агни-Йога

А.И.Клизовский «Основы миропонимания Новой Эпохи».

«Так как разложение мира началось с семьи, то восстановление его может начаться в обратном порядке, то есть только с семьи».

Продолжить чтение Агни-Йога

Индуизм

Свами Вивекананда «Божественная любовь».

«Разве ваш супруг – не Господь? Разве ваш ребёнок – не Бог? Если вы можете любить вашу жену как Бога, вы уже являетесь обладателем всех религий мира, вы уже знаете секрет всех религий, и йога – уже ваше достижение».

Свами Вивекананда Нарендранатх Датта
На фото:
Свами Вивекананда (Нарендранатх Датта) (1863 г. – 1902 г.).
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм