Служение

Древнеславянская Религия

А.Б.Угланов «Художественный альбом».

«Волхв.

Волхв – это служитель богов, гадатель, пророк, предсказатель, человек, ведающий прошлое, настоящее и будущее.

В давние времена на реке Волхове было святилище, куда молодые люди приходили учиться волхованию. Волхвов было множество, и люди ежедневно приходили к ним за мудрым советом.

Храмом была сама природа, колоннами в нём были деревья, полом – мох, цветы и травы, сводом храма было небо.

Разбитое молнией дерево, заросшее мхом, словно россыпью драгоценностей… Опуская ветку ели, стоит старец-Дед.

К старости волхв оставил многолюдную жизнь. Теперь в уединении старец осмысливает тот жизненный опыт, что дала ему судьба. Он – не хозяин этой волшебной природы, а её неотъемлемая часть. Волхв не покоряет её, а хранит. И, наверное, мечтается ему, что новые поколения славяно-русов будут относиться к матушке-Природе с великой любовью и почтением».

Александр Угланов Волхв 1999
Илл.:
Александр Угланов «Волхв» (1999г.)
Продолжить чтение Древнеславянская Религия

Христианство

св.Франциск Ассизский «Гимн брату солнцу». Перевод А.Ельчанинова.

ГИМН БРАТУ СОЛНЦУ

О добрый Господи, великий, всемогущий,
Хвала Тебе, благодаренье, слава!
Один достоин славы Ты и чести,
А из людей достойных нет, кто смел бы
Произнести Твоё святое имя.
Хвала Тебе, Господь, в Твоих твореньях.
Ты создал брата-солнце, что сверкает
Могучим блеском с неба, день даёт нам,
И образ Твой напоминает видом.
Хвала Тебе, Ты создал месяц, звёзды;
Как ясно с неба льют они сиянье!
Хвала Тебе за ветер, воздух, небо,
За облака, за всякую погоду,
Которую даёшь Ты в помощь твари.
Хвала за кроткую сестрицу нашу воду,
Весёлую, прозрачную, как слёзы.
Хвала Тебе за то, что брат-огонь
Твоим веленьем освещает ночи,
Такой красивый, яркий и могучий.
Хвала Тебе за землю, нашу мать,
Которая нас на себе покоит,
Заботится о нас, плоды приносит
И травы разные, и пёстрые цветочки.
Хвала Тебе за тех, чьё сердце склонно
Прощать людей, любви Христовой ради,
Кто утешает нас в болезнях, горе,
Блаженны те, – они почиют в мире,
И ангелы украсят их венцами.
Хвалите же, благодарите Бога,
Служите Господу со страхом и смиреньем.
За смерть телесную хвалю Тебя Господь,
Сестру могучую, которой не избегнет
Никто живущий. Горе тем, кого застанет
Она в грехах, но как блаженен будет,
Кто свято дни своей проводит жизни!
Сестра их смерть не причинит им боли.

На фото:
Церковь Франциска Ассизского, г.Оуру-Прету, Бразилия.
Продолжить чтение Христианство

Конфуцианство

Конфуций* «Лунь Юй»**. Переводчик Л.С.Переломов.

«Цзы-лу спросил о том, как служить духам [умерших].
Учитель ответил:
– Не научившись служить людям, можно ли служить духам?
[Цзы-лу] добавил:
– Я осмелюсь узнать, что такое смерть.
[Учитель] ответил:
– Не зная, что такое жизнь, можно ли знать смерть?»

* Конфуций (~551 г. до н.э. – 479 г. до н.э.) философ и политический деятель, основоположник Конфуцианства – одной из Духовно-нравственных философий Китая.

** «Лунь Юй» – главная книга Конфуцианства, составленная учениками Конфуция из кратких заметок, фиксирующих высказывания, поступки учителя, а также диалоги с его участием.
– Википедия. Статья «Лунь Юй» (январь, 2019г.).

На фото:
Храм Конфуция, г.Пекин, Китай.
Продолжить чтение Конфуцианство

Буддизм

Далай-лама XIV «Доброта, ясность и прозрение».

«Те религии, которые подчеркивают значимость Всемогущего Бога, веру в него и любовь к Богу, имеют своей целью исполнение намерений Бога. Рассматривая нас всех как творения и последователей одного Бога, они учат, что мы должны любить друг друга и помогать друг другу. Сама цель преданной веры в Бога заключается в исполнении Его воли, сущность которой в том, чтобы ценить, уважать, любить наших ближних и служить им».

Буддист
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Суфизм

Джавад Нурбахш «Беседы о суфийском пути».

«Поминание Бога и служение другим – вот главная идея суфизма, которая является непреложной для всех суфиев.
…
Когда человек становится суфием и обретает любовь к Богу, он любит все живые существа как Его проявления и служит им.

«Служить другим – религии не знаю я иной.
Не в чётках с ковриком она, не в рубище с чалмой».
– Саади

Таким образом, искренний суфий – это тот, кто внутренне поминает Бога, а внешне – служит другим».

Джавад Нурбахш
На илл.:
Джавад Нурбахш
  • Post category:Суфизм
Продолжить чтение Суфизм

Индуизм

Анандамайи Ма «Матри Вани», Том I.

«Человеческое рождение, не подразумевает ли оно испытание желания, страсти, печали, страдания, старости, болезни, счастья, боли и т.д.? Тем не менее обязанность человека – помнить, что он живёт только для Бога – для служения Ему и постижения Его. Говорить: «Я не знаю, я не понимаю» – означает только невежество. Мучения и беду вызывает покров невежества [непонимание смысла жизни]».

На фото:
Храм Падманабхасвами, г.Тривандрам, Индия.
Продолжить чтение Индуизм

Индуизм

Бхагавад-гита.

«Преданным слугам, которые отдали Мне себя без остатка, которые стремятся ко Мне, потому что любят Меня, Я изнутри подсказываю, как найти Меня и поднести Мне свою любовь».

Кришна
На илл.:
Кришна
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Индуизм

Бхагавад-гита.

«…кто всегда думает обо Мне, кто ищет личных взаимоотношений со Мной в служении, дружбе, родительской или супружеской любви, того Я с радостью жду в Своей обители».

Кришна
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Индуизм

Свами Йогананда «Автобиография йога».

«Чтобы укрепиться в истинном Я, необходимо уединение, но затем учителя возвращаются в мир, чтобы служить ему. Даже те святые, которые не заняты никакой внешней работой, всё равно через ум вносят святые вибрации – более драгоценный вклад в мир, чем может дать самая энергичная деятельность непосвящённого человека».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Христианство

Евангелие от Матфея (23:11-12).

«Больший из вас да будет вам слуга:
Ибо кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится».

Продолжить чтение Христианство

Христианство

О св.Антонии Великом / «Добротолюбие», Том I.

«Победа над страстями приближает к бесстрастию; бесстрастие же в какой мере утверждается, в такой приносит с собою и мир душевный; а мир душевный с сладостными ощущениями, подаваемыми молитвою и Богомыслием, возбуждает в сердце духовную теплоту, которая, собирая к себе все силы духа, души и тела, вводит человека внутрь, где, водворившись, он ощущает неотразимую потребность быть одному с единым Богом.
…
Здесь тоже происходило, что происходит с гусеницею, когда она завёртывается в куколку. Никто не видит, что с ней делается в эту пору: она будто замерла. Но между тем всеоживляющая сила природы действует в ней, – и в своё время из куколки вылетает прекрасный разноцветный мотылёк. Так и в св.Антонии. Никто не видел, что с ним; но Дух Божий ни для кого незримо, неведомо большею частию и для самого Антония, созидал в нём нового человека по образу Создавшего его. Когда кончилось время созидания, ему повелено было выйти на служение верующим. И он вышел, облечённый разнообразными благодатными дарами Св.Духа».

Продолжить чтение Христианство