Христианство, Религиозный социализм

«Теология освобождения». По материалам Википедии от 15.02.2017г.

ТЕОЛОГИЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ
– христианская школа теологии, получившая своё распространение в XX веке в основном на территории Латинской Америки. Последователи Теологии освобождения считают, что христианское спасение недостижимо без экономического, политического, социального и идеологического освобождения как важнейшего признака человеческого достоинства.

Два главных принципа Теологии освобождения:
1). Бедность является источником греха.
2). Христиане должны использовать во благо таланты, данные им Богом, включающие интеллект и, в частности, науку. Так теологи освобождения используют социологию и экономические науки для изучения феномена бедности.

Основные цели Теологии освобождения:
1). Ликвидировать эксплуатацию, произвол и несправедливость этого мира.
2). Гарантировать всем доступное образование и здравоохранение.

Продолжить чтение Христианство, Религиозный социализм

Индуизм

Свами Вивекананда. Из выступления на Всемирном парламенте религий 20.09.1893г.

«Это оскорбительно – нести религию голодному народу; точно так же, как учить голодного метафизике».

Всемирный парламент религий
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Психология

Ицхак Пинтосевич «Будь эффективным! Эффективность от А до Я».

«Вопрос о биологическом происхождении альтруизма имеет давнюю историю. Масахико Харуно (Masahiko Haruno) и Кристоферу Фриту (Christopher Frith) впервые удалось не только связать желание помогать другим с определенным участком мозга*, но и доказать бессознательную природу альтруизма.

Происходил опыт следующим образом. Сначала ученые с помощью психологического тестирования разделили добровольцев на две группы: 25 «социально ориентированных» альтруистов, ратовавших за справедливое распределение любых благ даже в ущерб себе, и 14 «индивидуалистов», стремящихся к максимальной личной выгоде. Затем, пока члены обеих групп выполняли игровые задания на раздел денег с воображаемым партнером, ученые с помощью магнитно-резонансного томографа наблюдали, какие отделы мозга испытуемых проявляют активность при принятии решений.

У «социально ориентированных» людей, которые предпочитали делить деньги поровну чаще, чем «индивидуалисты», ответственные за сознательное поведение лобные доли коры головного мозга практически не активировались. Зато ученые зафиксировали существенное отличие в работе глубинного, подкоркового отдела мозга – так называемого миндалевидного тела (Amygdala). Согласно современным представлениям эта зона ответственна за интуитивно-эмоциональную сферу. Вывод, к которому пришли ученые: справедливые поступки совершаются импульсивно и неосознанно, а не вследствие волевого подавления эгоистических импульсов».

*Альтруизм – свойство человеческой Духовной Природы, необходимая составляющая Духовности, результат ощущения Всеединства. Связь Духовной Природы человека с мозгом, другими органама и системами физического тела человека условная. При жизни физического тела Духовная Природа воздействует на него, что может быть зафиксировано физическими приборами в виде различных реакций тела. Этим объясняется нахождение «участка мозга», «отвечающего» за альтруизм. Однако прекращение функционирования физического тела не влечёт за собой исчезновение Духовной Природы. Религия учит, что Духовная Природа – не порождение тела. Она существует вне зависимости от наличия или отсутствия физического тела.

Глубины сознания
Продолжить чтение Психология

Одухотворенный материализм

Геннадий Гусев «Странствия Великой Мечты».

«Бессмертна Великая Мечта о справедливом, разумном, свободном и счастливом жизнеустройстве… мечта о таком общественном устройстве, которое обеспечивает счастье для всех и каждого».

Смольный
Продолжить чтение Одухотворенный материализм

Одухотворённый материализм

Геннадий Гусев «Странствия Великой Мечты».

«В самые мрачные, самые гнилые и реакционные эпохи сохранялась вера в Мечту. Она не позволяла застыть, очерстветь, закаменеть лучшему в человеке – нравственному чувству, бескорыстию, достоинству личности.

Намерения тех, кто создавал Идеал будущего, были чисты и благородны. Не вина их, а беда, что иными из этих намерений была вымощена дорога не в рай, а в ад собственничества и угнетения. Однако справедливость истории состоит и в том, что наступают времена, когда намерения, мечты искренних друзей человечества становятся важнее преходящих временных итогов. Старая формула нуждается в уточнении: благие намерения могут служить отличным материалом для строительства дороги к счастью».

Продолжить чтение Одухотворённый материализм

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Община (1926г., г.Урга).

«Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина, ибо не было другого, кто ради общего блага мог бы принять большую тяготу. Не по близости, но по справедливости он даже помог делу Будды. И нет области, которую он бы отверг подобно разным правителям…

Почтим Ленина со всем пониманием. Явим утверждение Учителя, сохранившего постоянное горение в удаче и в неудаче. Среди чуждых ему сотрудников нёс Ленин пламя неугасимого подвига. Учение не прерывалось ни усталостью, ни огорчениями. Сердце Ленина жило подвигом народа».

Продолжить чтение Агни-Йога

Цитаты и афоризмы

Вероника Тоева «Единая Религия и социальная справедливость».

«В наше время существуют две великие идеи, посланные человечеству Богом. В них выражена вершина Божьей Воли по отношению к современному человечеству, поэтому не ищите их в устаревших книгах. Обе эти идеи являются основой Общего Блага на духовном, душевном и физическом уровнях. Они ведут человечество к Светлому Будущему – раю на земле и на Небесах.

И первая из этих идей – Единство Религий.

Вторая – социальная справедливость».

Продолжить чтение Цитаты и афоризмы

Одухотворенный материализм

Фидель Кастро «Агрессивные Штаты Америки».

«С древних времен самые передовые философы и мыслители искали социальной справедливости».

Фидель Кастро
Продолжить чтение Одухотворенный материализм