Индуизм

Ауробиндо Гхош «Гимны мистическому огню».

«Ведические боги есть имена, энергии, индивидуальные проявления универсального Божества, и каждый из них, как личность, представляет какую-либо сущностную силу Божественного Существа. Они проявляют космос, и сами проявлены в нём. Дети Света, Сыновья Беспредельности, они находят в душе человека своего брата и союзника и желают оказать ему помощь и возвеличить его через собственное возрастание в нём, с тем чтобы заполнить его мир своим светом, силой и красотой».

Продолжить чтение Индуизм

Религиоведение

Зеленков М.Ю. «Религиозные конфликты: проблемы и пути их решения в начале XXI века (политико-правовой аспект)».

«Исследование сущности и содержания религиозных конфликтов, а также причин их возникновения показало, что достижение высокой эффективности процесса межконфессиональных отношений в современных условиях предполагает решение двух основных, но взаимосвязанных задач.

Во-первых, необходимо обеспечить постоянное совершенствование общества как социального организма…

Во-вторых, в современных условиях продолжает оставаться жизненно необходимым достижение и поддержание в обществе принципа толерантности, обеспечение равномерного развития всех религий, исповедуемых гражданами того или иного государства».

Санкт-Петербург город всех религий
Продолжить чтение Религиоведение

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Беспредельность, Том I.

«Утверждён дух как огонь, и нет остановки в пламени космическом. Следуя закону огня, мы можем установить путь к совершенствованию. Огонь солнца и огонь духа – наши творческие силы. Теплота солнца и теплота сердца – наши жизнедатели».

Продолжить чтение Агни-Йога

Буддизм

Далай-лама XIV «Доброта, чистота помыслов и проникновение в сущность».

«…я считаю, что различия в вероисповеданиях полезны. Имеются самые различные представления о религиозном пути, и это оправдано, так как существует множество типов людей со всевозможными предрасположенностями и наклонностями.

В то же время побудительная сила всех религиозных практик одинакова – это любовь, искренность, честность. Смысл жизни почти всех религиозных личностей состоит в чувстве удовлетворённости. Так же схожи учения о терпимости, любви и сострадании. Каждая система ищет свои собственные особенные пути улучшения человеческих существ, ведь основополагающая цель есть благо человечества».

Продолжить чтение Буддизм

Теософия

Письма Махатм к А.П.Синнету.

«Неизменные законы не могут возникать, раз они вечные и не созданные, движущиеся в Вечности, и сам Бог, если бы он существовал, не имел бы силы остановить их.
…мы признаём лишь единый закон во Вселенной, закон гармонии, совершенного равновесия.

Трудность объяснения факта, что «неразумные Силы могут произвести высокоразумные существа, как мы сами», покрывается вечным прогрессом циклов и процессом эволюции, в вечном движении совершенствующей свою работу.

Итак, будучи далеко не «лишёнными философской широты», доктрины наши показывают лишь единый принцип в природе – дух-материя или материя-дух, третий ультимативный Абсолют или квинтэссенция обоих…, который теряется перед духовным прозрением даже «Богов» или Планетных Духов. Этот третий принцип, говорят философы Веданты, есть единственная реальность, всё остальное лишь Майя (иллюзия), ибо ни одно из подобных Протею проявлений духа и материи или Пуруши и Пракрити, не рассматривалось когда-либо в другом свете, нежели как временное заблуждение чувств».

  • Post category:Теософия
Продолжить чтение Теософия

Масонство

Татьяна Алексеевна Бакунина* «Русские вольные каменщики».

«Масонство, занесённое в Россию, по преданию, Петром Великим почти одновременно с его возникновением в современной форме на Западе, чрезвычайно быстро привилось и распространилось. Объясняется это тем, что появление масонства в России совпало с пробуждением общества, с первыми исканиями освобождавшейся мысли. Усвоив те этические начала, которые проповедывали вольные каменщики, русское масонство отбросило утопические стремления западно-европейского масонства и превратило орденское учение в популярную нравственную философию, идею которой и стало проводить в жизнь.

Идея «духовного строительства», взаимного нравственного совершенствования и поддержки, распространения начал религиозной терпимости и пр., попав на нетронутую почву, получила особую чистоту в понимании русских вольных каменщиков».

*Татьяна Алексеевна Бакунина (1904 г. – 1995 г.) – французский историк масонства, наследница масонского архива М.А.Осоргина, видного масона Великого востока Франции. Профессор Парижского университета.
– Википедия. Статья «Бакунина Татьяна Алексеевна» (июнь, 2018г.).

Всевидящее Око Лучезарная Дельта
На илл.:
Всевидящее Око (Лучезарная Дельта) – один из символов Масонства.
Продолжить чтение Масонство

Буддизм

Далай-лама XIV «Доброта, ясность и прозрение. Основы тибетского буддизма».

«Все религии имеют, вообще говоря, одну и ту же мотивацию – любовь и сострадание. Хотя порой существуют большие различия в философии, основная цель – улучшение человека – остаётся более или менее той же. И всё же у каждой веры есть свои особые методы. Хотя наши культуры естественным образом различны, наши системы сближаются, потому что мир становится всё меньше и меньше благодаря лучшей коммуникации, которая даёт нам хорошие возможности учиться друг у друга. Это, мне кажется, очень полезно».

Далай-лама XIV Dalai Lama
На фото:
Далай-лама XIV
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Христианство

Ориген (185 г. – 254 г.) «О Началах».

«Но Бог неизречённым искусством Своей премудрости всё, что происходит в мире, обращает на общую пользу и направляет к общему преуспеянию всего [бытия]; те самые твари, которые настолько удалились друг от друга вследствие разнообразия душ, Он приводит к некоторому согласию в деятельности и желаниях, чтобы они, хотя и различными движениями своих душ, но всё-таки работали для полноты и совершенства единого мира, и чтобы самое разнообразие умов служило к достижению одной общей цели совершенства. Единая сила связывает и содержит всё разнообразие мира и из различных движений образует одно целое; иначе столь великое мировое дело распалось бы вследствие разногласий душ».

На илл.:
Ориген
Продолжить чтение Христианство

Психология

Уильям Джемс «Многообразие религиозного опыта».

«После того, как святой пройдет перед нами, мы не можем больше оставаться такими, какими были раньше. Пламя всегда порождает пламя. И без того чрезмерного доверия, какое выказывают святые к достоинству человека, мы погрузились бы в состояние духовного застоя».

Поленов Христос и грешница 1888
Илл.:
В.Д.Поленов «Христос и грешница» (1888г.)
Продолжить чтение Психология

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Надземное.

«К сожалению, около каждого Учения образуется изуверство, и оно не позволяет углубить основы. Не будем перечислять великих Учений, пострадавших от дикого изуверства. История даёт много таких мрачных примеров.

Могут спросить – как бороться с изуверством? Нужно понять, что каждый спор с изуверами лишь умножает их упорство. Ведь такие невежды полагают, что именно они являются хранителями чистого Учения. Изувер яро отвечает на каждый вопрос собеседника. Изувер растёт в своём упрямстве, иначе говоря, изувер не признаёт жизненности познавания. Но в Вечности не может быть застоя; всё движется и в таком устремлении совершенствуется».

Продолжить чтение Агни-Йога

Древний Рим

Сенека «Нравственные письма к Луцилию».

«Только непрестанное бдение и усердие доводят любую вещь до совершенства, да и то с трудом».

Продолжить чтение Древний Рим

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Надземное.

«Учителя давали наставления, различные по наречию и обычаю, но сущность преподанного оставалась неизменной. Ещё не произведён труд сопоставления этих Учений. Говорят о сравнительных религиях, но мы сейчас имеем в виду разбор основ, данных Учителями. Если прилежный учёный отберёт все особенности народов и веков, то в основании он найдёт заветы, данные как бы одним лицом. Можно распознать несколько индивидуальностей, которые последовательно выполняли задание и приносили человечеству постоянное совершенствование».

Продолжить чтение Агни-Йога

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Сердце.

«…труд должен быть как бы укладкой всех ценностей в дальний путь. Качество труда открывает врата сердца».

Продолжить чтение Агни-Йога

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Сердце.

«Каждый, улучшающий качество труда своего, уже совершает подвиг. Даже если он действует ради себя, он не преминет принести и другим пользу».

Плакат Труд
Продолжить чтение Агни-Йога

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Надземное.

«Не может быть такого труда, который бы не подлежал совершенствованию. Усовершенствование может принадлежать любой области. И напрасно люди полагают, что многие отрасли труда устрашают своей рутиной. Опытный мастер развивает и усовершенствует каждое своё движение».

Николай Рерих Сергий Строитель 1925
Илл.:
Н.К.Рерих «Сергий Строитель» (1925г.)
Продолжить чтение Агни-Йога