Суфизм
Джавад Нурбахш «Беседы о суфийском пути».
«Остерегайся указывать другим, что им делать, не навязывай своего мнения, ибо каждое сердце имеет свою особую связь с Богом, и любая из них достойна уважения суфия».
«Остерегайся указывать другим, что им делать, не навязывай своего мнения, ибо каждое сердце имеет свою особую связь с Богом, и любая из них достойна уважения суфия».
Над водой наклоняешь небо Ты,
Смотришь в водные зеркала.
Ничего от меня не требуешь –
Лишь одно – чтобы я была.
Не подвижником, и не гением…
Просто-напросто в час любой
Ни на волос, ни на мгновение
Не теряла бы связь с Тобой.
«Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещё не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него».
«Тот, кто не установил связь со Всевышним, не способен одухотворить свой разум и успокоить ум. Когда ум беспокоен, человек не знает умиротворения, а без умиротворения разве может он быть счастлив?»
«Ученик спросил Баал Шема:
– Почему бывает так, что тот, кто прилепляется к Богу и знает, что близок к нему, иногда испытывает чувство разрыва и удаления?
Баал Шем объяснил:
– Когда отец учит своего маленького сына ходить, он становится перед ним и простирает свои руки по обе стороны от малыша, чтобы тот не упал, и мальчик идёт к отцу, поддерживаемый его руками. Но когда он подходит к нему вплотную, отец отходит от него и убирает свои руки, и так происходит не один раз. Только так ребёнок может научиться ходить».
«Вера в Б-га структурирует, синхронизирует жизнь. Даёт понять, где находится человек. Даёт знания, как всё устроено. Если человек признаёт Б-га, он признаёт законы Вселенной. Признаёт, что мир управляется, а не существует в хаосе.
Тогда появляются две производные. Вера в добро, помогающее человеку. И установление личного контакта с Б-гом – через молитву.
Вера в Б-га даёт колоссальный прирост эффективности. В 1000 раз. Убирает из жизни множество страхов. Вера в вечную жизнь… Какие тогда страхи? В светлое, доброе будущее…
Вера – очень важный фактор эффективности».
«Желаю, чтобы ум твой собрался в сердце. Что мы имеем в виду, когда говорим «сердце»? Сердце – это не сосуд, куда мы кладём ум; сердце – это то, что мы чувствуем. Следовательно, когда говорим «чтобы ум собрался в сердце» – имеем в виду, чтобы он собрался в любви, доброте, желании, трепете, в этом сладком взыгрании… Бог есть Любовь, и сердце имеет любовь; если сердце чисто, тогда человек имеет в себе Бога».
Есть над всеми скорбями, над всею тревогой
Эта высь, потерявшая дно.
Мне дано видеть небо и чувствовать Бога,
Вот и всё, что мне в жизни дано.
Отражается купол небес в океане.
Полный штиль. Неподвижная гладь.
Есть у сердца одно в этом мире призванье –
Высший Образ в себе отражать.
«Преданным слугам, которые отдали Мне себя без остатка, которые стремятся ко Мне, потому что любят Меня, Я изнутри подсказываю, как найти Меня и поднести Мне свою любовь».
Ты отдал нам и слух и зренье.
Не дал, а отдал. И сейчас
Творец живёт внутри творенья
И зрит и слышит лишь сквозь нас.
И всё-таки – лишь Ты – не я
Творишь в глубинах бытия.
И моего во мне не сыщешь
Ни капли. Дух – последний нищий.
И только тем лишь я сильна,
Что вся к Тебе обращена.
«Соприкоснувшись со Мной и Моим окружением, душа открывает для себя, что преданность Мне выше райских удовольствий и свободы, и отказывается от даров, которые сулят праведность, знания, жертвоприношения, подвижничество и благотворительность. Отказавшись от всего, что связано с иллюзорным миром – плохого и хорошего, она вступает в Мою высшую обитель, которая вне добра и зла».
«Молчанием передаётся Бог».
«Сущность всех религий – личное внутреннее переживание, индивидуальная связь с Божественным. Она – не столько Почитание, сколько Поиск. Это путь Становления, Освобождения».
*Сарвепалли Радхакришнан (1888 г. – 1975 г.) – индийский философ, общественный и государственный деятель, президент Индии с 1962 по 1967 год.
«Поскольку истинная природа Бога – блаженство, поклоняющийся, приведённый в созвучие с Ним, испытывает исконную беспредельную радость».
«Если ты исполняешь свой долг с мыслями обо Мне, то созерцаешь Меня разумом, а значит, Я рядом с тобой. В этом нет сомнений».
«Учитель никогда не советовал верить рабски. «Слова – это только шелуха, – говорил он, – обретайте уверенность в божьем присутствии через собственный радостный контакт в медитации»».