Буддизм

Геше Джампа Тинлей. Комментарий к тексту «Сутра Сердца Праджняпарамиты».

«Если кто-то попросит вас в будущем дать то или иное Учение, не надо сразу хвататься за эту просьбу и бросаться учить других. Сначала вы должны убедиться, что это Учение вы сами полностью уяснили. И если это так, то приступайте к даянию этого Учения, но делать это следует только из чувства сострадания. Не из-за гордыни, не из-за привязанности к своей славе, к репутации, а только из сострадания следует давать Учение. И тогда вы просто тем, что станете давать Учение, накопите очень большие заслуги. Самый лучший вид даяния – это даяние Учения».

буддисты
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Герметизм

Гермес Трисмегист «Герметический корпус».

«Сон тела вызвал просветление души, мои закрытые глаза созерцали Истину, плодотворная тишина несла в груди своей высшее Благо, произнесённые слова были семенами добродетели.

Это случилось со мною, потому что я получил от моего Ума, то есть Пэмандра, Высшего Ума, Слово могущества учения; так, благодаря богодухновению, я овладел Истиной».

Josephine Wall
Илл.:
Josephine Wall
Продолжить чтение Герметизм

Поэзия

Зинаида Миркина. Сборник «По Божьему следу».

Никто не ответит – нет Бога иль есть Он?
Где дом Его, здесь или там?
Бог должен стать словом,
Бог должен стать песней,
Тогда Он откроется нам.
Тогда лишь замрут в изумлении лица,
Замолкнут в смятеньи умы
Пред тем, что из бездны сердечной родится,
Как свет из разорванной тьмы.

Свет
  • Post category:Поэзия
Продолжить чтение Поэзия

Буддизм

Геше Джампа Тинлей. Комментарий к тексту «Сутра Сердца Праджняпарамиты».

«Если вспомним древность, то увидим, что большинство учеников Будды Шакьямуни – Его слушатели (шраваки) – достигли реализации во время слушания наставлений. Они полностью погружались в Учение, растворялись в нём с самой сильной верой, и что-то открывалось в тот момент в их сердце, и они достигали реализации Учения. А если просто сидеть в медитации в строгом затворе, при закрытых дверях и окнах, но при этом медитация не открывает ваше сердце, то, сколько бы ни длилось такое затворничество, реализаций не будет. Ведь настоящая реализация приходит, когда ум и сердце становятся более открытыми. Это называется пробуждением: вы открываетесь навстречу Учению, и в вас что-то открывается – внимательность становится всё глубже и глубже, видение реальности становится всё более глубоким и, наконец, наступает действительная реализация правильного Воззрения».

Геше Джампа Тинлей
На фото:
Геше Джампа Тинлей
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Буддизм

Гьялсэ Тогме Сангпо (1295 г. – 1369 г.) «Тридцать семь практик Сыновей Победоносных». Перевод Александра А. Нариньяни.

«Источник высший счастья и блаженства –
Все будды, совершенные созданья,
Явились в мир из врат священной Дхармы,
Вооружённые духовных практик знаньем».

танка
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Буддизм

Геше Джампа Тинлей. Комментарий к тексту «Сутра Сердца Праджняпарамиты».

«Если вы действительно заинтересованы в медитации, то эффективность вашей медитации находится в прямой зависимости от того, насколько глубоко вы знаете Дхарму (Учение). Когда я медитировал в горах над Дхармасалой, рядом со мной проводил медитацию один человек, который пятнадцать лет провёл в затворничестве. Однажды, когда мы разговорились в перерыве между сессиями медитации, этот мой друг сказал: «Я жалею только об одном – о том, что в своё время не изучал, как следует, философию. Я ограничился какими-то небольшими текстами и на их основе стал проводить ретрит (уединение для духовной практики). Лишь теперь я вижу, что очень трудно изменить свой ум с помощью такого подхода. А за тебя я очень рад – ты так долго изучал философию. Но ты должен продолжать изучать философию всё глубже и одновременно с этим медитировать. Чем лучше знаешь Дхарму, тем искуснее становишься в деле укрощения ума, и тогда укрощать самого себя становится делом нетрудным»».

  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Буддизм

Далай-лама XIV «Искусство стать счастливым».

«Для людей нужна такая система мировоззренческих взглядов, которая лучше всего им подходит. Вот почему так важно по достоинству оценивать все религии мира.

Так как все религии ставят перед собой одни и те же задачи, очень важно отдавать им должное и по достоинству оценивать вклад в общее дело».

Единство Религий
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Адвайта

Роберт Адамс «Собрание сатсангов».

«Существует три признака, три базовых признака, как вы можете отличить настоящего мастера [учителя] от ложного…

Самое первое, что отличает одного от другого – это учение. Нужно понять, является ли оно его собственным творением, или основано на священных Писаниях. Не существует новых учений. Вам могут сказать: «Со мной случилось божественное откровение. Прилетела летающая тарелка, и мы отправились в далекую галактику, где я получил инициацию. Мне поставили задачу вернуться на Землю и спасти её жителей. Я получил мантру, которой хочу поделиться с вами: «Гиббериш, гиббериш, гиббериш, гиббериш… Повторив эту мантру 25 раз, вы обретёте просветление». Если учитель говорит вам нечто подобное и проповедует своё собственное учение, будьте осторожны. Но если он утверждает то, что было известно всегда, другими словами, он говорит вам, что вы – Атман, истинное Я, вы не тело, каким себя представляете, а высший разум, абсолютная Реальность, Единство, тогда вы на правильном пути, поскольку это не новое знание. Такие же слова вы найдете в Упанишадах, Ведах и других древних духовных трактатах. Если учитель утверждает, что открыл новое учение – это плохой знак.

Второй важный аспект – повседневная жизнь учителя. Вам нужно узнать, как он ведёт себя в обычной жизни. Может быть, этот человек встречается с сомнительными друзьями и напивается в ближайшем баре? Практикует ли он своё учение 24 часа в сутки или только тогда, когда даёт сатсанг? Узнайте, какой жизнью живёт этот человек.

И третий аспект – берёт ли учитель деньги за сатсанг [духовную беседу]. Он может организовывать семинары выходного дня, стоимостью в 300 долларов, и обещать, что за это время вы обретёте просветление. Если это так, то будьте осторожны. Настоящее учение ничего не стоит, оно всегда бесплатно, и вопрос денег даже не обсуждается. Конечно, мудрец оставляет всё, чтобы распространять Истину, поэтому его ученикам и последователям нужно заботиться о нём. Но это исходит из сердец людей. Сам учитель лично никогда не берёт никаких денег. Он может попросить о финансовой помощи для друга или кого-то ещё, но не для себя.

Это были три аспекта, которые помогут определить, какой учитель истинный*, а какой нет».

*К вышеперечисленным признакам истинного учителя можно добавить заботу о развитии ученика и позитивные результаты обучения.
– Комментарий редакционной коллегии Интернет-журнала «ЕДИНАЯ РЕЛИГИЯ».

  • Post category:Адвайта
Продолжить чтение Адвайта

Религиоведение, Буддизм

Елена Леонтьева «Путеводитель по буддизму».

«Теория, безусловно, очень важна, поскольку показывает цель и даёт ясный взгляд на вещи. Если буддизм человеку близок, то тексты Дхармы (Учения – прим.ред.ЕР) вдохновляют, наводят на размышления и пробуждают внутреннюю мудрость. Но одних слов, даже очень мудрых, недостаточно: однажды они забудутся. Как сказал в Х веке индийский йогин Тилопа, «теория – что заплатка, она обветшает и отпадёт». Невозможно быть настоящим буддистом, если разделяешь только воззрение, но не применяешь методов. Знание ради знания не имеет смысла: оно нужно лишь для того, чтобы способствовать практике, меняющей человека. Буддист не «исповедует» буддизм, а практикует его».

Продолжить чтение Религиоведение, Буддизм

Каббала

Михаэль Лайтман, Колин Кэнрайт «Каббала».

«Итак, каббала* – это учение о том, что существует по ту сторону нашего восприятия. Она не только учит тому, что нечто существует, но сопровождает вас на пути в неведомое. В итоге, она позволяет вам воспринимать духовный мир, Творца вашими чувствами. Но когда вы воспринимаете Творца, те самые ощущения, которые получают ваши чувства, приобретают совершенно новый смысл, становятся глубже и интенсивнее. Имея в поле зрения Творца, ваша рутинная жизнь обретает новый смысл».

*Каббала – философия Иудаизма.

Древо Сефирот
  • Post category:Каббала
Продолжить чтение Каббала

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Агни-Йога.

«При общем единстве Учение Жизни должно отвечать каждой индивидуальности».

Единство в многообразии
Продолжить чтение Агни-Йога

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Озарение.

«Надо заметить, что первоначальная форма Учения не содержит отрицательных положений.
Но суеверные последователи вместо блага начинают ограждать Заветы отрицаниями.
Получается губительная формула: наша вера лучшая или мы верные, они же все неверные.
Отсюда один шаг до крестовых походов, до инквизиции и до кровавых морей во имя Тех, Кто осуждал убийства. Нет вреднее занятия, нежели навязывание веры».

Продолжить чтение Агни-Йога

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Озарение.

«Вижу молодого учёного, который собрал заветы всех Учений Востока и сказал себе: вот выберу отовсюду наставления жизни, отброшу все гимны и поклоны, забуду разницу во времени и ошибки клеветников и переводчиков, наиболее простое окажется наиболее основным. Из этих осколков сложу здесь одну жизнь – это жизнь Востока. Несмотря на отрывочность, эта жизнь будет мудра и полна действиями эволюции».

Азия
Продолжить чтение Агни-Йога

Агни-Йога

Елена Ивановна Рерих. Письма.

«…все религии, все Учения древности полагали в основу величественную, вечно-непознаваемую Причину всего Сущего и поклонялись этому Единому Божественному Началу под разными наименованиями, соответствующими каждому народу, каждой стране».

Продолжить чтение Агни-Йога

Христианство

Ориген «О началах» (III в.).

«И Спаситель в Евангелии, упоминая о божественных и глубочайших учениях, которых ещё не могли принять Его ученики, говорит апостолам так: «еще много имамъ глаголати вамъ, но не можете носити нынѣ. Егда же прiидетъ Утѣшитель, Духъ Святый, Той вы научитъ всему и воспомянетъ вамъ вся, яже рѣхъ вамъ» (Ин. 16:12; 14:26)».

Продолжить чтение Христианство

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Озарение.

«Можно развить в себе постоянное учение, которое важно не перечислением фактов, но расширением сознания.

Не важно, каким путём нарастает сознание, но объём его позволяет вмещать размер великих событий.

Какое учение приводит скорее к расширению сознания? Совершенно индивидуально надо пускать людей на этот луг. Каждому – своя трава. Лишь бы внутренний огонь соответствовал человеческому достоинству».

Продолжить чтение Агни-Йога

Индуизм

Свами Рама «Жизнь среди гималайских Йогов».

«Он пpодолжал: «Учения yпанишад не достyпны пониманию обычного или даже интеллектyально pазвитого человека. Лишь интyитивное знание пpиводит к их пониманию». Фактически, я хотел yкpепить знание, yже полyченное от моего yчителя, и ловко использовать его, пpедлагая вопpосы дpyгим. Мyдpецы никогда не дают ответов на такие вопpосы, задаваемые без должного смиpения. Решение вопpосов даёт само смиpение.
Этот великий мyдpец yчил меня подниматься выше ypовня аpгyментации пpи pешении столь тонких вопpосов, позволяя потокy интyиции течь непpеpывно».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Надземное.

«К сожалению, около каждого Учения образуется изуверство, и оно не позволяет углубить основы. Не будем перечислять великих Учений, пострадавших от дикого изуверства. История даёт много таких мрачных примеров.

Могут спросить – как бороться с изуверством? Нужно понять, что каждый спор с изуверами лишь умножает их упорство. Ведь такие невежды полагают, что именно они являются хранителями чистого Учения. Изувер яро отвечает на каждый вопрос собеседника. Изувер растёт в своём упрямстве, иначе говоря, изувер не признаёт жизненности познавания. Но в Вечности не может быть застоя; всё движется и в таком устремлении совершенствуется».

Продолжить чтение Агни-Йога

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Агни-Йога.

«Сравните поток дававшихся человечеству Учений Жизни. Каждое из них, не трогая предыдущего, приоткрывает новые врата к знанию. Действие жизни запечатлено на каждом данном Учении, потому изучать их следует не для ознакомления, но для приложения к жизни. Только этим путём создадите поток энергии».

Николай Рерих Голубиная книга 1922
Илл.:
Н.К.Рерих «Голубиная книга» (1922г.)
Продолжить чтение Агни-Йога

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Агни-Йога.

«Укажите, насколько знание может проложить путь к единому Учению. Неужели человечество не может понять, что знание идёт из одного Источника? Потому деление на знание и невежество будет делением света и тьмы. Мы легко Тору заменяем гимнами Вед и заветы Будды соединяем со словами Христа, ибо не видим отличия в Учениях одного Источника».

Продолжить чтение Агни-Йога

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Надземное.

«Учителя давали наставления, различные по наречию и обычаю, но сущность преподанного оставалась неизменной. Ещё не произведён труд сопоставления этих Учений. Говорят о сравнительных религиях, но мы сейчас имеем в виду разбор основ, данных Учителями. Если прилежный учёный отберёт все особенности народов и веков, то в основании он найдёт заветы, данные как бы одним лицом. Можно распознать несколько индивидуальностей, которые последовательно выполняли задание и приносили человечеству постоянное совершенствование».

Продолжить чтение Агни-Йога

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Озарение.

«Два признака подлинности Учения: первый – устремление к Общему Благу; второй – принятие всех бывших Учений, ответивших первому признаку».

Продолжить чтение Агни-Йога

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Агни-Йога.

«Через три столетия после ухода Благословенного (Будды) Учение уже наполнилось религиозными спорами. Не прошло века, как христианство проявило крайнюю нетерпимость. Последнее возглашение Магомета началось с фанатизма. Религиозные споры уничтожили смысл Учения, потому теперь зовём к особой терпимости, отклоняя споры».

Миру мир
Продолжить чтение Агни-Йога

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Сердце.

«Учение о Сердце светло, как солнце, и тепло сердца спешит так же быстро, как и солнечный луч. Каждый изумлялся, как мгновенно отепляет всё луч восходящего солнца. Так же может действовать сердце!»

Свет сердца
Продолжить чтение Агни-Йога