Индуизм

Анандамайи Ма «Матри Вани», Том I.

«Человек может оказаться в любой среде, однако он не должен позволять себе беспомощно быть ведомым то в одну сторону, то в другую, под её влиянием. Его обязанность – в любых обстоятельствах сохранять в целостности свою индивидуальность и силу характера. Довольно легко плыть по течению, но оставаться, словно скала, трудно. Кто может так поступать, тот без колебаний будет владеть собой даже среди множества людей различных точек зрения и путей. Такая позиция, несомненно, принесёт пользу человеку.

Старайтесь делать всё возможное, чтобы не поддаться под чьё-то влияние. Для того чтобы стать непоколебимым, спокойным, глубоко серьёзным, мужественным, личностно целостным, чистым и святым, исходя из своей силы, нужно сосредотачиваться на Боге».

Продолжить чтение Индуизм

Индуизм

Рамачарака (Уильям Уокер Аткинсон) «Раджа-Йога».

«Чем больше веры, или доверчивого ожидания, человек вносит в дело воспитания характера, тем более блестящим будет успех. И это на основании точно установленных психологических законов. Вера, или доверчивое ожидание, расчищает умственную тропу и облегчает работу, тогда как сомнение, или отсутствие веры, замедляет её, служит препятствием, камнем преткновения. Сильное желание (устремление) и вера – вот две первые ступени. Третья – сила воли.

Силу воли мы представляем себе не в виде сжатого кулака или нахмуренных бровей, как многие понимают слово «воля». Воля проявляется вовсе не таким путём. Настоящая воля приводится в действие тем, что мы приобретаем реальное познание нашего истинного «Я». Приказание исходит из этого центра власти и силы. Это голос «Я», необходимый в деле воспитания характера».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Суфизм

Джалал ад-Дин Руми «Сокровища вспоминания».

«Каждый, кто опалён Божественным солнцем,
станет крепок, как камень;
без страха и стыда,
черты его лица огненны и завесораздирающи,
как лик несравненного Солнца.
Каждый пророк был твердоликим в этом мире
и сражался единоручно
против воинства королей;
не отворачивался от страха или боли,
но, одинок и в одиночку,
бросался против целого мира.
Камень твердолик, и смел его взгляд,
он не боится кирпичей, швыряемых миром.
Ибо кирпичи обрели силу в печи для обжига,
а камень затвердел благодаря Божьему мастерству».

Архангел
  • Post category:Суфизм
Продолжить чтение Суфизм

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Агни-Йога.

«Энергия и воля – властители кармы. Отрешившийся от себя, устремлённый к Общему Благу, преданный в битве, радостный в труде приобретает на мгновение озарение Архата*, делающее его владыкою своей кармы».

*Архат – человек, достигший полного освобождения от омрачений сознания и вышедший из колеса перерождений.

Josephine Wall
Илл.:
Josephine Wall
Продолжить чтение Агни-Йога

Христианство

Иоанн Златоуст (347 г. – 407 г.) / «Христианская мудрость». Составитель В.В.Лавский.

«Избирать лучшее, желать, стараться, предпринимать всякий труд, – это зависит от нашей воли; а доводить свои желания до конца, не допуская падений, и достигать успеха в делах, – это зависит от высшей благодати».

Иоанн Златоуст
Продолжить чтение Христианство

Буддизм

Далай-лама XIV «Доброта, ясность и прозрение».

«Усердие крайне важно для закалки сильной воли, особенно поначалу. Все мы обладаем природой Будды и таким образом уже имеем внутри себя субстанции, благодаря которым, встречая подходящие условия, можем превратиться в полностью просветлённое существо, обладающее всеми благими атрибутами и лишённое всех недостатков. Главный корень неудач в нашей жизни – это думать «ох, какой же я никчемный и бессильный!» Важно иметь большую силу ума, который думает так: «Я могу это сделать», – не смешивая эту мысль с гордыней или любой другой нездоровой эмоцией».

Будда
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Дзэн-Буддизм

Хакуин* «Дикий плющ».

«Один мудрец древности сказал, что «практика дзэн предполагает три основы: великий корень веры, чувство великого долга и великое, яростное стремление. Будь недостаток одной из них, и ты уподобишься треножнику, одна из ножек которого сломана».
Великое, яростное стремление является самым важным из этих трёх. Глубоко укоренённая вера и великий долг могут равно быть в избытке, однако когда нет яростного стремления, не может развиться великая и чудесная сила исцеления, и воля не способна будет излечивать болезни, держащие людей в своих тисках, а также спасать живые существа. Каковы болезни, держащие людей в своих тисках? Это невежество, страсти, а также рождение и смерть – те, что являются корнями кармы.

Что такое великое, яростное стремление? Напряжённое бдение сознания в бесстрашной решимости двигаться вперёд к избавлению [от кармы]».

*Хакуин (1686 г. – 1769 г.) – японский мыслитель, художник и каллиграф, монах школы дзэн-буддизма Риндзай. В отличие от своих предшественников, Хакуин придавал меньшее значение сидячей медитации (дзадзэн). Основной вклад Хакуина в наследие дзэн заключается в акцентировании важности постижения истины в процессе повседневной человеческой деятельности.

Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Конфуцианство

«Лунь Юй».

«Цзы Ся сказал:
– Углублять знания, закалять волю, пытливо расспрашивать, всесторонне обдумывать – всё это основа человеколюбия».

Мавзолей Конфуция Нагасаки Япония
На фото:
Мавзолей Конфуция (Храм Конфуция), г.Нагасаки, Япония.
Продолжить чтение Конфуцианство

Индуизм

Свами Вивекананда «Раджа-Йога».

«Всякая душа потенциально божественна. Цель жизни состоит в проявлении в себе этой божественности… Достигайте этого трудом, молитвою, психическим управлением или философией, – одним из этих способов, несколькими из них или всеми, – и будете свободны».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Мир Огненный, Том I.

«Без Бога нет пути. Можно называть Его как хотите, но Высший Иерархический Принцип должен быть соблюдаем, иначе не к чему прикрепиться. Так нужно понимать, как устремление воли кверху окружает планету как бы защитною сетью».

Продолжить чтение Агни-Йога