«Бог добр. Бог всемогущ. В мире есть зло. Что-то одно – неверно»*.
*Как совместить все три тезиса? Подобные «неразрешимые» вопросы могут долго ставить в тупик… Но они легко решаются, когда постоянное изучение Религий и Духовно-нравственных философий позволит построить целостную философскую систему. Стоит добавить к трём вышеуказанным тезисам такие понятия, как Свобода воли, Справедливость, Карма и Перевоплощения, и вот уже столь явное до сих пор противоречие начинает терять свою иллюзорную неразрешимость. – Комментарий редакционной коллегии Интернет-журнала «ЕДИНАЯ РЕЛИГИЯ».
Ицхак Пинтосевич «Будь эффективным! Эффективность от А до Я».
«Вера в Б-га структурирует, синхронизирует жизнь. Даёт понять, где находится человек. Даёт знания, как всё устроено. Если человек признаёт Б-га, он признаёт законы Вселенной. Признаёт, что мир управляется, а не существует в хаосе.
Тогда появляются две производные. Вера в добро, помогающее человеку. И установление личного контакта с Б-гом – через молитву.
Вера в Б-га даёт колоссальный прирост эффективности. В 1000 раз. Убирает из жизни множество страхов. Вера в вечную жизнь… Какие тогда страхи? В светлое, доброе будущее…
«Отец мой возлюбленный, благодарю тебя за опыт жизни, за радость и гармонию бытия. Благодарю тебя за твою неиссякаемую Милость, за эту глубокую удовлетворённость и любовь в моём Сердце. Но более всего благодарю тебя за знание и непрерывное переживание единства с Тобой как с вневременной Осознанностью».
«Есть четыре пути, которыми человек приходит к осуществлению самопознания. Путём знания, путём доброго поступка, путём медитации и путём поклонения, в зависимости от характера. Когда один из этих четырёх путей близок вам по природе, вступайте на этот путь и в конце вы найдёте ответ своей души».
«Даже если у тебя нет подходящего снаряжения, продолжай поиск: снаряжение не обязательно на пути к Господу. Когда увидишь любого, вовлеченного в поиск, стань ему другом и склони пред ним голову, ибо, избрав себе в соседи искателей, ты сам одним из них становишься. Находясь под защитой победителей, ты сам побеждать научишься. Коли муравей стремится достигнуть знания Соломонова, не насмехайся презрительно над его поиском. Всё, чем ты обладаешь, – умения, богатство, мастерство – разве не было и оно вначале лишь мыслью и поиском?»
Бог есть, и всё есть Бог! Вот средоточье знанья, Почерпнутого мной из Книги мирозданья. Сиянье Истины увидел сердцем я, И мрак безбожия сгорел до основанья.
«Будда Шакьямуни является [одним] из тысячи Будд, которые появятся в этой вселенной за время её существования. До него жили ещё Будды прошлого, а после него придут Будды будущего. Предыдущего Будду звали Кашьяпа, а следующего будут звать Майтрейя*. Он появится в конце длительного периода хаоса и страданий. Перед его приходом люди на земле готовы будут получить новые знания».
*Майтрейя («связанный дружбой») – «Владыка наречённый Состраданием», грядущий Учитель человечества, Бодхисаттва и Будда нового мира – эпохи Сатья-Юги. То же, что и Калки-Аватар (воплощение Вишну в индуизме), Сосиош в маздеянской религии и Мессия в религиях народов мира (единственная разница между ними заключается в датировке их появлений). Майтрейя – единственный Бодхисаттва, которого почитают все школы буддизма. – «Религии мира: Энциклопедический словарь». Составители А.А.Грицанов и Г.В.Синило.
«Мы говорим – осторожно относитесь к чужим обычаям. Часто в основе лежало развитое знание; тогда, как реалисты, мы должны смыть все наносы, но ломать значение разумной основы было бы неоправдано. Если зодчий видит прочность основания, он пользуется им для нового здания. Нужна мировая экономия средств. Роскошь разрушения отошла на страницы истории. Мир нуждается не в новых элементах, но в новых сочетаниях».
«Человеку присущи два родственных могущества: знание и мудрость. Знание лишь настолько истина, видимая в искажённом свете, насколько ум преуспевает, двигаясь ощупью; мудрость – это божественное око духа».
«Там, где всё сливается в одно, обычные различия или разделения значения не имеют. Древо единого знания может иметь много ветвей, но у него один ствол. Мудрый, созерцая ветви, никогда не забывает о стволе и не смущается тем, что они отличаются одна от другой. Многие ветви единого древа служат ему украшением».
«…все религии мира как ветви одного древа жизни – Всемирной Религии, – корни которого проникли глубоко в почву Божественной Мудрости, а листья осеняют народы своей целительной сенью. Все они обладают единым сокровищем – знанием Бога, который есть Вечная Жизнь. Методы их различны, но цель у них одна: помочь человеку через очищение достигнуть совершенства».
«Во все времена на протяжении человеческой истории люди искали Бога, и различные религии мира были ответом Бога на эти искания, – ответом, данным через людей, в душе которых Он был более раскрыт, чем в душе обыкновенных людей. Этих людей называли различно: пророками, риши, богочеловеками, Сынами Божьими, и мы можем смотреть на них как на Одно Великое Духовное Братство, состоящее из Боговдохновенных людей, Охранителей и Учителей человечества. К Ним мы должны относиться с благоговением, к какой бы религии мы ни принадлежали, так как каждый из Них принёс миру ту же самую божественную весть, учил одним и тем же основным духовным истинам, провозглашал один и тот же неизменный нравственный закон и показывал пример благородной, нравственной жизни. Они провозглашали единую весть различным образом, ибо каждый из Них избрал тот путь, на котором более всего можно было помочь народу, к которому Он пришёл, – путь, способный развить в этом народе то качество, в котором наиболее сильно нуждался мир в период Его пришествия. Было время, когда наиболее необходимым являлось выдвинуть долг и чувство законности, в другое время – чистоту, затем – справедливость, далее – красоту, потом – знание, ещё позднее – личное начало, сопровождаемое самопожертвованием, и наконец – признание руководящего божественного начала. Вот причина различий, которые мы встречаем в религиях, но все эти различия направлены к улучшению и обогащению мира как целого».
«Психология должна изучать сокровенные силы человека. Она не только будет прислушиваться к древним философиям, но пойдёт свободным научным путём. Но даже сравнительное изучение религий будет отделом психологии, ибо все верования имеют в основании познание Надземного Мира. Не будем проходить в гордости мимо древних достижений, ибо под различными наименованиями скрываются те же опытные умозаключения. Нужно применить именно свободные научные методы, ибо жизнь во всех проявлениях даёт пути к познанию Незримого Мира».
«Медитируйте на Боге, на единственном вечном Бытии, Знании и Блаженстве, и вы также будете иметь это блаженство. Это существо, состоящее из знания и блаженства, всегда здесь. Мы только затемняем и закрываем его от себя своим невежеством. Чем меньше ваша привязанность, создаваемая чувствами, тем больше ваша любовь к Богу».
«Он пpодолжал: «Учения yпанишад не достyпны пониманию обычного или даже интеллектyально pазвитого человека. Лишь интyитивное знание пpиводит к их пониманию». Фактически, я хотел yкpепить знание, yже полyченное от моего yчителя, и ловко использовать его, пpедлагая вопpосы дpyгим. Мyдpецы никогда не дают ответов на такие вопpосы, задаваемые без должного смиpения. Решение вопpосов даёт само смиpение. Этот великий мyдpец yчил меня подниматься выше ypовня аpгyментации пpи pешении столь тонких вопpосов, позволяя потокy интyиции течь непpеpывно».
«Очень важно, если улыбается ребенок, если взрослый улыбается. Если в нашей ежедневной жизни мы можем улыбаться, если мы можем быть спокойными и счастливыми, то не только мы, но и каждый может получить от этого пользу. Если мы действительно знаем, как жить, что может быть лучше, чем начать день с улыбки? Наша улыбка утверждает нашу осознанность и решимость жить в мире и радости. Источник искренней улыбки – пробужденный ум».
В.И.Лотов «Живая Этика – Учение Жизни». Журнал «Восход» №4, 2012г.
«Живая Этика дана для блага человека и человечества в целом. Даётся знание о том, что жизнь человека бесконечна, что смерти нет, а есть только переход в новое состояние. Говорится о том, что возможности человека беспредельны, что они в потенциале заложены в каждом из нас, и указывается путь к их развитию. Эволюционное развитие тонких структур в человеке принесёт ему новые возможности, в том числе и для деятельности в нашем обычном плотном мире».
«В самом деле, одним Святой Дух даёт слово премудрости, другим – слово знания, иным веру, и так для каждого, могущего принять Святого Духа, Он Сам делается тем или познаётся в том отношении, в чём и в каком отношении нуждается человек, заслуживший участие в Нём».
