Религиоведение, Джайнизм

«Религии мира: Энциклопедический словарь». Составители А.А.Грицанов и Г.В.Синило.

«Джайнизм – одна из древнейших религий Индии, а также религиозно-философское учение…
Зарождение джайнизма сами джайны связывают с именем Ришабхи, первого тиртханкара. Однако основателем вероучения считается двадцать четвёртый тиртханкар Вардхамана… Легендарная биография Вардхаманы во многих чертах схожа с жизнеописанием Будды. Он родился в 599 г. до н.э. (по другим данным, в 540 г. до н.э.) и был сыном вождя джнятриков… Его юность прошла в царском доме. Он женился на Яшоде, дочери царя Калинги, и имел дочь. В 30-летнем возрасте, после смерти родителей, Вирдхамана стал отшельником. Он долго бродил по Индии, участвовал в диспутах. Его главным оппонентом был глава секты адживиков Маккхали Госала. Он неоднократно совершал голодовки длительностью в несколько месяцев и почти постоянно пребывал в медитации, пока, наконец, по истечении 12-летнего срока не обрёл высшее знание… Затем он начал проповедовать, создал общину последователей и до конца жизни распространял учение джайнизма».

Продолжить чтение Религиоведение, Джайнизм

Религиоведение, Джайнизм

«Религии мира: Энциклопедический словарь». Составители А.А.Грицанов и Г.В.Синило.

«Действительность в джайнизме характеризуется «многогранностью», которую не способен охватить отдельный ум. Ввиду многогранности и неоднозначности (анэканта) реальности следует отказаться от абсолютизирования любой её интерпретации. Все наши оценки и суждения, таким образом, неизбежно относительны, обусловлены временем и обстоятельствами, а также точкой зрения (наей). Любое высказывание о реальности может быть истинным только с определённой точки зрения. Существует множество точек зрения, следовательно, всякое высказывание относительно.

Полная истинность возможна только на уровне «цельного» (кевала) познания».

Джайнизм
Продолжить чтение Религиоведение, Джайнизм

Религиоведение, Джайнизм

Кевин О’Доннел «Религии мира».

«Джайны верят, что все материальные предметы обладают душой – не только люди, животные и насекомые. Пламя – это огненная сущность, которая рождается всего на мгновение. В воде и в воздухе так же есть живые души, как и в камне. Этим душам необходимо отрабатывать свою карму, пока они не достигнут освобождения и перерождения. Джайны придерживаются материалистического взгляда на мир; они считают, что души конечны и обладают конкретными размерами. Карма тоже рассматривается как физическая сила, а не просто как принцип. Это туча, которая наваливается на душу и не позволяет ей вознестись к свободе».

Вардхамана Махавира
На фото:
Вардхамана Махавира

Продолжить чтение Религиоведение, Джайнизм

Религиоведение, Джайнизм

Кевин О’Доннел «Религии мира».

«Цель джайна – не Бог, а просветление и свобода от перерождений (мокша). В мокше душа пребывает в вечном блаженстве, свободная от сансары – бесконечного цикла перерождений. Джайнизм – не теистическая религия; в ней нет ни конкретного Бога, ни даже Высшей Сущности, руководящей всеми процессами. Джайны верят в цикличность человеческой истории, полагая, что Вселенная следует вечным путём взлётов и падений».

Вардхамана Махавира Джайнизм
На фото:
Вардхамана Махавира (599 г. до н.э. – 527 г. до н.э.) – основатель Джайнизма. Проповедовал на территории современных штатов Бихар и Уттар-Прадеш, Индия.
Продолжить чтение Религиоведение, Джайнизм