Поэзия

Омар Хайям. Рубаи.

Мы обитатели сегодняшнего дня.
Печаль о завтрашнем – загадка для меня.
К чему безумствовать! Живи, своё Сегодня
Как величайшее сокровище ценя.

Frederick Arthur Bridgman
Илл.:
Frederick Arthur Bridgman
  • Post category:Поэзия
Продолжить чтение Поэзия

Дзэн-Буддизм

Кодо Саваки Роси (1880 г. – 1965 г.) «День за днём хорошие дни».

«Что вообще означает счастье и несчастье? Что делает счастливого человека счастливым? Богатый не обязательно счастливый. Означает ли это, что бедный более счастлив? Конечно, нет. Интеллект тоже не делает счастливым. И глупость тоже. Я вырос сиротой, без денег и со слабым умом – все условия, чтобы стать в этом мире несчастливым. Никто не должен был бы быть более несчастлив, чем я, но мне кажется, что я живу самую счастливую жизнь на свете. Я очень благодарен за это.

Всё хорошо, как оно есть. Ничто не должно быть каким-то определённым образом. Но это также означает и то, что мы довольны и своей индивидуальной жизнью, какая она есть. Иначе это просто пустые слова. Важно принять нашу судьбу, какая она есть, и найти в этом «всё есть, как оно есть» самое большое счастье».

Кодо Саваки Роси
На фото:
Кодо Саваки Роси
Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Цитаты и афоризмы

Халиль Джебран «Пророк».

«Красота – это Жизнь, когда Жизнь снимает покрывало со своего святого лица. Но вы сами являетесь этой Жизнью, и вы сами – её покрывало.

Красота – это вечность, смотрящая на себя в зеркало. Но вы сами являетесь этой вечностью, и вы – её зеркало».

красота
Продолжить чтение Цитаты и афоризмы

Поэзия

Омар Хайям. Рубаи.

«Вчера» уже прошло, и вспоминать не стоит.
И «завтра» днём надежд воображать не стоит.
От «завтра» и «вчера» подмоги ждать нельзя.
Сегодня радуйся! Жизнь обижать не стоит.

Адриен Даузац
Илл.:
Адриен Даузац
  • Post category:Поэзия
Продолжить чтение Поэзия

Иудаизм

Тора и классический комментарий «Сончино».

«НЕ УБИВАЙ;

Комментарий:

Шестая заповедь: святость человеческой жизни.

Ценность человеческой жизни бесконечна. Этот постулат основывается на том, что признаётся Торой непреложным фактом: человек создан по образу и подобию Творца. Только Всевышний даёт жизнь, и лишь Он один имеет право забрать её.

Преступлением считается убийство любого человека, независимо от возраста и пола. Во многих государственных системах древнего мира убийство детей считалось обыденным делом: детей убивали, либо принося в жертву, либо производя селекцию для обеспечения здоровья нации».

  • Post category:Иудаизм
Продолжить чтение Иудаизм

Индуизм

Анандамайи Ма «Матри Вани», Том II.

«Разговоры и действия окружающих вас людей вызывают в уме отвлечения и беспокойство. Причина этого – в столкновении различных вибраций. Поэтому рекомендуется питаться чистой пищей, поддерживать в уме позитивный настрой, вести себя скромно и доброжелательно, читать мудрые книги. Но чтобы и вовсе избежать отвлечений и беспокойств, устремитесь к Тому, кто дал вам жизнь. Прямо сейчас посвятите себя практике, которая позволит оставаться незатронутым при любых обстоятельствах».

Анандамайи Ма
На фото:
Анандамайи Ма
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Поэзия

Зинаида Миркина. Сборник «Хождение по водам».

Забудь про цель, забудь про срок,
Забудь все знаки, все слова.
Вдохни простор, войди в поток,
Душа в пути – душа жива.

  • Post category:Поэзия
Продолжить чтение Поэзия

Дзэн-Буддизм

Тит Нат Хан «Настоящее мгновение прекрасно».

«Если вы в самом деле умеете жить, то понимаете, что лучше всего начать свой день с улыбки. Улыбаясь, вы активизируете свою осознанность и даёте себе установку жить в покое и радости. Сколько дней вы машинально упустили? Как вы поступаете со своей жизнью?

Хорошо подумайте и улыбнитесь. Источник подлинной улыбки – пробуждённый ум».

Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Индуизм

Свами Вивекананда «Афоризмы Патанджали».

«Если вы стали жизнерадостны, это первый признак того, что вы стали религиозны».

Жизнерадостность
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Адвайта

Нисаргадатта Махарадж «Я есть То».

«Когда вы осознаете, что дорога является целью и что вы всегда находитесь на этой дороге, не для того чтобы достигать цели, а чтобы наслаждаться её красотой и мудростью, жизнь перестанет быть испытанием и станет естественной и простой, экстатичной».

Нисаргадатта Махарадж
На илл.:
Нисаргадатта Махарадж
  • Post category:Адвайта
Продолжить чтение Адвайта

Индуизм

Шри Чинмой* «Божественный герой».

«Настоящая духовность не является отрицанием жизни – это принятие жизни и преобразование жизни. Древняя теория была такова: необходимо удалиться в гималайские пещеры, изолировать себя, спрятаться, отречься от мира, полного страданий, темноты, нечистоты и искушения. Но такой подход больше не является правильным. Правильный подход к духовности – это принятие жизни, как таковой, и затем преобразование мира божественным Покоем, Светом и Восторгом».

* «Шри Чинмой Кумар Гхош (1931 г. – 2007 г.) – спортсмен, философ, художник, поэт. Шри Чинмой посвятил жизнь продвижению идеалов мира и единства на Земле. В 1987 году он основал факельную эстафету «Бег Мира» как способ объединения людей в масштабном, и в то же время доступном мероприятии. С момента основания «Бег Мира» прошёл более чем в 150 странах и затронул жизни миллионов людей. «Бег Мира» даёт людям возможность выразить свои надежды и мечты о более гармоничном Мире. Люди из разных слоёв общества держат факел Мира, символизирующий пожелания лучшего, более светлого будущего. Передача факела от одного человека к другому объединяет нас в нашем общем стремлении предложить что-то позитивное Миру – вместе мы можем изменить его к лучшему».
– Сайт https://www.peacerun.org/ru/organizers/founder/

Шри Чинмой
На фото:
Шри Чинмой
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Суфизм

Хазрат Инайат Хан «Чаша Саки».

«Каждое существо имеет определенное призвание, и его призвание – это свет, который озаряет его жизнь. Человек, который игнорирует своё призвание, подобен незажжённой лампе».

Свет в ночи
  • Post category:Суфизм
Продолжить чтение Суфизм

Индуизм

Ауробиндо Гхош «Гимны мистическому огню».

«Божественное выстроило эту вселенную в виде сложной системы миров, которую мы обнаруживаем как внутри себя, так и вовне, субъективно осознанную и объективно воспринимаемую. Это восходящий ряд земных и небесных миров; это поток различных вод; это Свет о семи лучах, или о восьми, девяти или десяти; это Гора со множеством уступов и террас. Провидцы часто представляют эту систему в виде серии триад: существуют три земли и три неба. Кроме того, существует тройственный мир внизу: Небо, Земля и промежуточный мир между ними; тройственный мир посередине – сияющие небеса Солнца; тройственный мир вверху – высочайшие и экстатические обители Божественного.

Но вмешиваются и другие принципы, делающие этот миропорядок ещё более сложным. Это психологические принципы; ибо, поскольку всё творение образовано видоизменениями Духа, то любая внешняя система миров должна на каждом из своих уровней находиться в материальном соответствии с некоей энергией или с восходящим уровнем сознания, объективным выражением (символом) которого она и является, и должна содержать в себе родственный внутренний порядок вещей. Чтобы понять Веду, мы должны постичь этот ведический параллелизм и различать космические градации, к которым он ведёт. Мы вновь открываем ту же систему позади более поздней пуранической символики и, благодаря Пуранам, можем построить простую и наглядную таблицу соответствий. Ибо семь пуранических миров с достаточной точностью согласуются с семью принципами, или первоначалами, существования, что можно представить следующим образом:

см. Схему 1.

Эта система, которая достаточно проста в Пуранах, в Веде выглядит намного сложнее. В Веде три наивысших мира представлены вместе как тройственное божественное Первоначало, поскольку они всегда составляют единую Триаду; бесконечность – их сфера, блаженство – их основание. Они опираются на широкие пространства Истины, откуда божественный Свет посылает свои лучи к ментальной сфере нашего бытия – в три небесно-лучезарных мира Свар, царство Индры. Ниже располагается тройственная система, в которой живём мы.
Здесь мы видим те же космические градации, что и в Пуранах, только по-иному сгруппированные – семь миров в принципе, пять на практике и три в общей классификации:

см. Схему 2″.

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Иудаизм

Пинхас Гольдшмидт «Слово Торы».

«Жизнь – это путешествие по времени. У жизни есть начало и конец. Каждый день может оказаться последним. Каждый человек, просыпаясь утром, должен задуматься на минуту: если бы этот день был последним в моей жизни, как бы я захотел провести его? Время является самым дорогим из доступных нам ресурсов. Время нельзя убивать и тратить попусту. Наше путешествие должно с каждым шагом приближать нас к цели и быть восхождением с одной ступени на другую».

  • Post category:Иудаизм
Продолжить чтение Иудаизм

Ислам

Коран. Поэтический перевод Т.А.Шумовского.

«Бог милосерден к людям. Жизнью наполнил он когда-то вас,
Пошлёт вам смерть и Воскрешенье, когда придёт урочный час».

Mario Duguay
Илл.:
Mario Duguay
  • Post category:Ислам
Продолжить чтение Ислам

Иудаизм

Раби Леви Ицхак из Бердичева (1739 г. – 1809 г.) / «Хасидская мудрость». Составитель В.В.Лавский.

«Бесконечный содержит в себе все миры и все ступени творения. Нет такой вещи на Земле, будь то человек, животное или неодушевлённый предмет, которая могла бы сказать о себе: «я», ибо «я» в ней – это Бог, а не она. Вся её жизненность и свойства – это доля Божества в ней».

Всё в Боге
  • Post category:Иудаизм
Продолжить чтение Иудаизм

Поэзия

Зинаида Миркина. Сборник «Блаженная нищета».

Жизнь – это с Богом разговор.
Не тот записанный, вчерашний,
А несмолкающий, всегдашний,
Который длится до сих пор.
Из сердца в сердце – напрямик,
Так, как внезапный птичий вскрик,
Как стук дождя, как блеск лучей
Среди намокнувших ветвей.
Бог говорит мильоны лет
И жаждет получить ответ
Без толмачей, без толстых книг,
Из сердца в сердце – напрямик.

  • Post category:Поэзия
Продолжить чтение Поэзия

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Беспредельность, Том I.

«Утверждён дух как огонь, и нет остановки в пламени космическом. Следуя закону огня, мы можем установить путь к совершенствованию. Огонь солнца и огонь духа – наши творческие силы. Теплота солнца и теплота сердца – наши жизнедатели».

Продолжить чтение Агни-Йога

Индуизм

Ауробиндо Гхош «Гимны Мистическому Огню».

«Агни (Божественный Огонь – прим.ред.ЕР) действенен и помогает действенным силам, которые ради нашего блага отрабатывают движения этой низшей жизни в направлении бессмертной силы и энергии, он активен и радостен… в тех, кто радуется этим движениям, и готовит нас к бессмертному блаженству и восторгу божественной природы. Всё больше проявляя эту Ананду (Блаженство – прим.ред.ЕР), он, сила Бога, устанавливает и поддерживает в каждом доме нашего проживания, в каждом из пяти наших тел, в каждом из семи наших уровней сознательного существования семь сущностных форм Ананды:

блаженство тела,

блаженство жизни,

блаженство ума и чувств,

блаженство идеального просветления,

блаженство чистого божественного универсального экстаза,

блаженство космической Силы,

блаженство космического бытия.

Ибо, хотя мы тянемся ввысь непосредственно к чистой Идее, не она, а Ананда составляет цель нашего путешествия…»

Агни Божественный Огонь
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Поэзия

Зинаида Миркина. Сборник «Проникновенье света».

Я повторяюсь точно так,
Как дождь, как волны океана,
Как свет проходит через мрак:
Не раз, не два, а постоянно.

Я повторяюсь, так, как вдох –
Не дай Господь не повториться, –
Как в нас Себя вдыхает Бог,
Так, как крылами машет птица,

Как раскрывается простор
Вновь с каждым утром неизменно.
Жизнь есть ритмический повтор,
Отдавшийся по всей Вселенной!

Океан
  • Post category:Поэзия
Продолжить чтение Поэзия

Древний Рим

Плиний Старший (~23 г. – 79 г.) / «Мудрость Древнего Рима». Составитель В.С.Певишева.

«Чем больше мы постигаем истину, тем более удлиняем свою жизнь».

Плиний Старший
Продолжить чтение Древний Рим

Индуизм

Шьяма Матаджи (1916 г.р.) / «Женщины Абсолюта». Редактор-составитель К.Кравчук.

«Не следует тратить время впустую. Жизнь драгоценна».

Продолжить чтение Индуизм

Конфуцианство

Конфуций* «Лунь Юй»**. Переводчик Л.С.Переломов.

«Цзы-лу спросил о том, как служить духам [умерших].
Учитель ответил:
– Не научившись служить людям, можно ли служить духам?
[Цзы-лу] добавил:
– Я осмелюсь узнать, что такое смерть.
[Учитель] ответил:
– Не зная, что такое жизнь, можно ли знать смерть?»

* Конфуций (~551 г. до н.э. – 479 г. до н.э.) философ и политический деятель, основоположник Конфуцианства – одной из Духовно-нравственных философий Китая.

** «Лунь Юй» – главная книга Конфуцианства, составленная учениками Конфуция из кратких заметок, фиксирующих высказывания, поступки учителя, а также диалоги с его участием.
– Википедия. Статья «Лунь Юй» (январь, 2019г.).

Продолжить чтение Конфуцианство