Буддизм

Дхаммапада.

«Одно слово, исполненное смысла, лучше речи, составленной из тысячи бессмысленных слов: услышавший его обретает покой».

Покой
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтениеБуддизм

Древний Рим

Лукреций (~99 г. до н.э. – ~55 г. до н.э.) / «Мудрость Древнего Рима». Составитель В.С.Певишева.

«Нет ничего радостнее, чем достигать высот, к которым проложены пути умом мудрецов прошлых поколений».

художник Владимир Волегов
Илл.:
Владимир Волегов
Продолжить чтениеДревний Рим

Буддизм

Лама Тубтен Еше «Блаженство внутреннего огня. Сокровенная практика Шести йог Наропы».

«Внутренний огонь по-тибетски называется туммо, что в буквальном переводе означает «свирепая». Тум переводится как «свирепый, яростный»; частица мо, используемая в тибетской грамматике как окончание женского рода, здесь означает мудрость недвойственности. Туммо – это свирепая практика, потому что она уничтожает все предрассудки и заблуждения, и женская, потому что позволяет тончайшему уровню нашего сознания овладеть мудростью вместерождённого великого блаженства. В этом заключается главная цель тантрической практики, и внутренний огонь поможет нам в её достижении».

Туммо
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтениеБуддизм

Религиоведение, Буддизм

Елена Леонтьева «Путеводитель по буддизму».

«Теория, безусловно, очень важна, поскольку показывает цель и даёт ясный взгляд на вещи. Если буддизм человеку близок, то тексты Дхармы (Учения – прим.ред.ЕР) вдохновляют, наводят на размышления и пробуждают внутреннюю мудрость. Но одних слов, даже очень мудрых, недостаточно: однажды они забудутся. Как сказал в Х веке индийский йогин Тилопа, «теория – что заплатка, она обветшает и отпадёт». Невозможно быть настоящим буддистом, если разделяешь только воззрение, но не применяешь методов. Знание ради знания не имеет смысла: оно нужно лишь для того, чтобы способствовать практике, меняющей человека. Буддист не «исповедует» буддизм, а практикует его».

Продолжить чтениеРелигиоведение, Буддизм

Бусидо

Ямамото Цунэтомо «Хагакурэ».

«Мудрость и смелость, которые приходят вместе с состраданием, – это подлинная мудрость и подлинная смелость. Когда ты наказываешь или добиваешься чего-то с состраданием в душе, твои действия будут безупречны.

Делать что-то для себя – мелочно и недостойно; такие поступки всегда оборачиваются злом».

  • Post category:Бусидо
Продолжить чтениеБусидо

Буддизм

Далай-лама XIV «Искусство быть счастливым».

«Я провожу свою жизнь как преданный последователь Будды. Я отрекаюсь от трёх ядов, отравляющих мою жизнь: вожделения, ненависти и невежества. Конечно, рано или поздно появятся губительные эмоции, но я не брошусь опрометчиво им навстречу. Сегодня я делаю всё от меня зависящее, чтобы прочитать священные тексты, поразмышлять над их содержанием и набраться мудрости.

Я приложу все свои старания, чтобы воспитать в себе бескорыстное стремление стать просветлённым и относиться с состраданием к окружающим. Никакие трудности не смогут усмирить мою решимость приступить к занятиям духовной практикой!»

Продолжить чтениеБуддизм

Даосизм

Лао-цзы «Дао Дэ Цзин».

«Совершенномудрый живёт в мире спокойно и в своём сердце собирает мнения народа. Он смотрит на народ, как на своих детей».

  • Post category:Даосизм
Продолжить чтениеДаосизм

Буддизм

Дхаммапада / «Мудрость буддизма». Составитель Мел Томпсон.

«Ум – трепещущий и беспокойный, его трудно сдержать и ограничить: пусть мудрый направит свой ум, как лучник направляет стрелу.

Ум легковесный и подвижный, он летит за фантазиями, куда хочет: трудно поставить ему границы. Но научиться контролировать мысль – величайшее благо; мысль, находящаяся под контролем, – источник великой радости».

Медитация

  • Post category:Буддизм
Продолжить чтениеБуддизм

Религиоведение, Буддизм

Елена Леонтьева «Путеводитель по буддизму».

«Буддисты стремятся к нирване, но нирвана бывает разная. В Малой колеснице [Хинаяне] обретается Малая нирвана – избавление от страданий, глубокий внутренний покой. Здесь это слово переводится как «недуновение» – настолько спокоен ум, что никакой ветерок не потревожит его.

В Великой колеснице [Махаяне] практикующий приходит к Великой нирване, или Просветлению, состоянию Будды. Просветление – это абсолютная мудрость, а также бесстрашие, радость и сочувственная любовь ко всем существам».

Нирвана
Продолжить чтениеРелигиоведение, Буддизм

Буддизм

Нагарджуна / «Буддийская мудрость». Составитель В.В.Лавский.

«Сидя рядом с теми, кто сдержан в речах, безупречен, очищен мудростью и состраданием, становишься умудрённее и добродетельнее».

Буддист
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтениеБуддизм

Религиоведение, Буддизм

Елена Леонтьева «Путеводитель по буддизму».

«Принцип Хинаяны* – успокоить ум и отказаться от причинения вреда и неприятностей другим.

Принцип Махаяны** – желать всем счастья и мудро действовать на благо других».

*Хинаяна – «малая колесница» (или Тхеравада – «учение старейшин»), одно из основных направлений Буддизма, иногда именуемое «южный Буддизм». Это направление Буддизма распространено в Тайланде, Малайзии, Мьянме (Бирме), Индонезии, острове Шри-Ланка, Лаосе и Камбодже.

**Махаяна – «великая колесница», одно из основных направлений Буддизма, иногда именуемое «северный Буддизм». Это направление Буддизма распространено в Китае, Корее, Вьетнаме, Японии, Тибете, Непале, Бутане, Монголии и ряде регионов России: Бурятии, Калмыкии, Туве и Алтайском крае.

Будда
Продолжить чтениеРелигиоведение, Буддизм

Поэзия

Рёкан Тайгу.

Никому не дано 
прикоснуться к Пути Благодати, 
осязать его суть, 
но в каждом вздохе и мановеньи – 
непреложная мудрость Будды.

  • Post category:Поэзия
Продолжить чтениеПоэзия

Индуизм

Ауробиндо Гхош «Мысли и афоризмы».

«Человеку присущи два родственных могущества: знание и мудрость. Знание лишь настолько истина, видимая в искажённом свете, насколько ум преуспевает, двигаясь ощупью; мудрость – это божественное око духа».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтениеИндуизм

Агни-Йога

Б.Н.Абрамов «Грани Агни-Йоги».

«Там, где всё сливается в одно, обычные различия или разделения значения не имеют. Древо единого знания может иметь много ветвей, но у него один ствол. Мудрый, созерцая ветви, никогда не забывает о стволе и не смущается тем, что они отличаются одна от другой. Многие ветви единого древа служат ему украшением».

Айша Иманалиева
Илл.:
Айша Иманалиева
Продолжить чтениеАгни-Йога

Теософия

Анни Безант «Братство религий».

«…все религии мира как ветви одного древа жизни – Всемирной Религии, – корни которого проникли глубоко в почву Божественной Мудрости, а листья осеняют народы своей целительной сенью. Все они обладают единым сокровищем – знанием Бога, который есть Вечная Жизнь. Методы их различны, но цель у них одна: помочь человеку через очищение достигнуть совершенства».

Susan Farrell
Илл.:
Susan Farrell
  • Post category:Теософия
Продолжить чтениеТеософия

Адвайта

Рамеш Балсекар «Покой и гармония в повседневной жизни».

«Мудрец считается таковым потому, что укоренён в покое и безмятежности, несмотря на то что соприкасается со всегда существующими горестями и радостями повседневной жизни в избранной им области деятельности, точно так же, как и любой обычный человек. В этом причина притяжения, которое обычный человек ощущает по отношению к мудрецу: он ясно видит, что мудрец страдает от той же боли, наслаждается теми же радостями, что и он сам, но при этом остаётся постоянно в ладу с самим собой и с другими, тогда как обычный человек тоскует по покою и безмятежности мудреца».

  • Post category:Адвайта
Продолжить чтениеАдвайта

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Озарение.

«Вижу молодого учёного, который собрал заветы всех Учений Востока и сказал себе: вот выберу отовсюду наставления жизни, отброшу все гимны и поклоны, забуду разницу во времени и ошибки клеветников и переводчиков, наиболее простое окажется наиболее основным. Из этих осколков сложу здесь одну жизнь – это жизнь Востока. Несмотря на отрывочность, эта жизнь будет мудра и полна действиями эволюции».

Азия
Продолжить чтениеАгни-Йога

Бусидо

Сиба Ёсимаса (1350 г. – 1410 г.) «Тикубасё».

«Будда и божества приходили в этот мир только ради самого мира и живущих в нём людей. Они делали это не ради того, чтобы повредить человеку, но во имя того, чтобы очистить его сердце, утвердить в нём гуманность, справедливость, благопристойность, мудрость и верность и помочь ему узреть основу его жизни. Но было ли в их появлении заключено что-нибудь ещё? Не понимающие этого клянутся в приверженности заветам Будды. Они приносят несчастья людям, грабят их для того, чтобы построить храмы и монастыри. Или же, заявляя о почитании божеств, они отнимают у людей их земли только для того, чтобы соорудить святилище и совершать поклонения. Подобные поступки – святотатство по отношению к божествам и Будде. Запомни это. Даже если человек ни разу не поклонился Будде и ни разу не посетил ни одной святыни, божества и Будда не оставят его без покровительства, если у него искреннее, исполненное сострадания сердце».

  • Post category:Бусидо
Продолжить чтениеБусидо

Буддизм

Тецуно Уно «Есть ли Бог в буддизме?»

«Есть ли Бог в буддизме?
Да, но правильный ответ буддиста предполагает определённые разъяснения. В глубине человеческого осознавания присутствует высшая реальность, которая безгранична в сострадании и неизмерима в мудрости. Она вовлечена в бесконечную деятельность по достижению Просветления всем живущим. Эту наполненность состраданием иногда называют Буддой Амита [Амитабха], и его смысл – безусловная любовь к любой форме жизни».

  • Post category:Буддизм
Продолжить чтениеБуддизм

Религиоведение, Буддизм

«Великие религии мира». Составители Р.Грей и Д.Хэнлон.

«Восьмеричный путь к просветлению.

Восьмеричный путь позволяет буддисту достичь нирваны (вырваться из круга рождений, смертей и перерождений). Он основан на трёх принципах: Самадхи, Панна и Сила.

Восемь шагов таковы:

  1. Правильное понимание.
  2. Правильное мышление.
  3. Правильная речь.
  4. Правильные действия.
  5. Правильный образ жизни.
  6. Правильные усилия.
  7. Правильные намерения.
  8. Правильное сосредоточение».
На илл.:
Схема из книги «Великие религии мира».
Продолжить чтениеРелигиоведение, Буддизм

Индуизм

Свами Вивекананда «Вдохновенные беседы».

«Истинная религия едина; то, что даёт нам повод к прекословиям – лишь образы, символы, иллюстрации. Но для тех, кто находит источник мудрости, царство Беспредельности уже здесь».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтениеИндуизм

Агни-Йога

Николай Рерих «Пути благословения».

«Истинно, истинно! Красота есть Бог! Искусство есть Бог. Знание есть Бог. Вся слава, всё великолепие, всё величие есть Бог».

Так воскликнул индусский святой, возвращаясь из состояния величайшего самадхи. И придёт новый путь красоты и мудрости.

Лучшие сердца уже знают, что красота и мудрость не роскошь, не привилегия, но радость, сужденная всему миру на всех ступенях достижения».

Святослав Рерих Пейзаж 1975
Илл.:
Святослав Рерих. Пейзаж (1975г.)
Продолжить чтениеАгни-Йога

Индуизм

Свами Рама «Жизнь среди гималайских Йогов».

«Он пpодолжал: «Учения yпанишад не достyпны пониманию обычного или даже интеллектyально pазвитого человека. Лишь интyитивное знание пpиводит к их пониманию». Фактически, я хотел yкpепить знание, yже полyченное от моего yчителя, и ловко использовать его, пpедлагая вопpосы дpyгим. Мyдpецы никогда не дают ответов на такие вопpосы, задаваемые без должного смиpения. Решение вопpосов даёт само смиpение.
Этот великий мyдpец yчил меня подниматься выше ypовня аpгyментации пpи pешении столь тонких вопpосов, позволяя потокy интyиции течь непpеpывно».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтениеИндуизм