Цитаты и афоризмы
А.С.Макаренко «Педагогическая поэма».
«Человек не может жить на свете, если у него нет впереди ничего радостного».
«Человек не может жить на свете, если у него нет впереди ничего радостного».
«Се уготованы – с одной стороны Царство и жизнь, упокоение и радость, с другой – вечное мучение во тьме кромешной. – Иди, куда хочешь; на всё дана свобода».
«Кто живёт в радости, выполняет волю Создателя».
«Истина – это не средний уровень переживаний между розовыми мечтами и чёрными дырами. Высшая истина есть высшая радость, совершенное счастье, бесконечный избыток для других, безмерная любовь и непоколебимое бесстрашие. Мы переживаем её в те минуты, когда преодолеваем свои ограничения и по-настоящему живём».
«Символ Матери Мира, дающей всему Дыханию Космоса форму и назначение, претворяющей ядро в неисчислимые проявления, увенчал нашу Землю Красотою.
Матерь Мира – великая творческая сила в нашей сущности.
Ты жила в культах древних как земля, как солнце, как огонь, как воздух, как вода.
Ты всему Дательница!
Ты, всему откровение Дающая!
Ты, Явившая человечеству великое радостное познание Матери!
Ты, Указавшая подвиг и Сокрывшая Лик Свой!
Ты, Давшая нам явление пространственного огня,
Принявшая на плечи Твои тяжесть человеческих действий!
Тебе появим мольбы вернуть нам нашу утерянную улыбку. Яви нам овладение священной Огненной Силой!»
«Вчера» уже прошло, и вспоминать не стоит.
И «завтра» днём надежд воображать не стоит.
От «завтра» и «вчера» подмоги ждать нельзя.
Сегодня радуйся! Жизнь обижать не стоит.
«Однажды я шла по улице Лондона и увидела высокого худого человека, сидевшего на углу, сжавшись в комок, совершенно несчастного.
Я подошла к нему, пожала ему руку и спросила, как у него дела. Он поднял на меня взгляд и сказал: «О! Как долго, как же долго я не чувствовал тепла человеческой руки!» И выпрямился.
На лица его появилась чудесная улыбка: ведь кто-то обошёлся с ним по-доброму. Простое пожатие моей руки помогло ему увидеть в себе человека.
Для меня он был Иисусом в обличье нищего. Я подарила ему ощущение того, что кто-то его любит, радость от того, что он любим.
Каждого из нас тоже кто-то любит; и этот кто-то – сам Бог. Мы были созданы, чтобы любить и быть любимыми».
«Духовный прогресс следует измерять не внешними силами, но только глубиной блаженства при медитации. Вечно новая радость – это Бог! Он неисчерпаем… Нашедшие путь к Богу, никогда не подумают променять Его на любое другое счастье».
«Возможно ли бесцельное существование, когда даже природа имеет своё предназначение?
…
Человек призван как отражение Вселенной. Человек призван, как утверждение космических высот и выражение космических огней. Дано прогрессирование для высших миров, а люди принимают существование как бесцельное прохождение! Явь видимая может быть отражаема утверждением иллюзии, но космическая настороженность подсказывает сердцу человека: «Творимы, и творчество – удел!»
…
Когда человек совершает жизненный путь, сознавая, что цель существования предопределена, тогда Космический Разум передал ему свой луч. Сознание хождения по земле, сохранив порученное в духе, приближает на тысячи лет. Течение кармы космично прекрасно. Естество Космоса утверждает радость в сердце людском, в сердце Космоса и в Сердце Архата».
«Самадхи – это радостное переживание, изумительный свет, в котором вы обозреваете бесчисленные миры, плывущие в необозримом океане радости и блаженства. Изгоните духовное невежество, вынуждающее вас считать смертную жизнь реальной. Наслаждайтесь этими изумительными переживаниями в вечном самадхи, в Боге. Вам станут доступны ослепительные зори и необъятное вечное блаженство».
«Надо быть всегда радостным. Если радость кончается, ищи, в чём ошибся».
«Бхагавад-гита – это величественная санскритская поэма, часть эпоса Махабхарата, является Библией Индии. Махатма Ганди писал: «Кто станет медитировать над Гитой, тот каждый день будет извлекать из неё свежую радость и новый смысл. Нет ни единой путаницы в духовных проблемах, которую Гита не могла бы распутать»».
«46. Когда Путь правит миром,
То лошади пристяжные удобряют поля.
Но если не правит, то в парках, играя,
Боевые кони пасутся.
Нет греха тяжелее, чем зависть разжечь,
А предаться унынию – пагубы нет тяжелее.
Вожделеющей алчности –
Знаменья ужаснее нет.
Но познай лишь единожды
Удовольствия радость,
И вовек не расстанешься с ней.
ПАРАФРАЗ
Когда Путь торжествует, пропадает необходимость куда-либо ездить, лошадей распрягают и выпускают пастись. Когда же он в запустении, боевые лошади кавалерии заполняют городские площади и парки.
«Совершенномудрый» правитель должен всегда пребывать удовлетворённым. Чем? Единственное неистощимое удовлетворение свойственно природе – она рада тому, что есть, удовлетворяясь этим.
ПАРАЛЛЕЛИ
«Великое приобретение – быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынесть из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем».
– 1-е Тимофею VI, 6-8.
«Весёлое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости».
– Притч. XVII, 22.
«Зол, кто имеет завистливые глаза, отвращает лицо и презирает души. Глаза любостяжательного не насыщаются… и неправда злого иссушает душу».
– Сирах XIV, 8-9.
«Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем».
– Псалом CXVIII, 1.
«Разумный человек не соприкасается с источниками страдания, которые проистекают от взаимодействия с материальными чувствами. О, сын Кунти, эти наслаждения имеют начало и конец, поэтому мудрый не обольщается ими».
– Бхагавад Гита V, 22″.
«Там, где зрелый духовный опыт является фактом, беспокойству нет места. Трансформация происходит, когда мирская привязанность ослабевает. Чем меньше мирские интересы, тем больше движение к настоящей радости».
«Идеальное общество является одним из плодов веры.
…Пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), побуждает каждого мусульмaнина стараться желать добра людям, чтобы это стало доказaтельством искренности его веры и того, что ислам его хорош.
Следствием осуществления этого и будет возникновение идеального общества, ведь если каждый человек станет желать другому тех же благ, которыми обладает сам, он станет оказывать людям благодеяния и воздерживаться от нанесения им обид. В этом случае и они полюбят его и тоже станут оказывать ему благодеяния, воздерживаясь от нанесения обид. Благодаря этому между всеми людьми будет поддерживаться любовь и среди них распространится благо, а притеснения и зло исчезнут. И если каждый человек будет думать об общих интересах, радуясь тому, что радует всех, и сопереживая боли других, дела этой жизни придут в порядок…»
«Если вы в самом деле умеете жить, то понимаете, что лучше всего начать свой день с улыбки. Улыбаясь, вы активизируете свою осознанность и даёте себе установку жить в покое и радости. Сколько дней вы машинально упустили? Как вы поступаете со своей жизнью?
Хорошо подумайте и улыбнитесь. Источник подлинной улыбки – пробуждённый ум».
«Если вы стали жизнерадостны, это первый признак того, что вы стали религиозны».
«Всё – лишь иллюзия,
совершенная и простая сама по себе.
В ней нет ничего «хорошего» или «плохого»,
нет привязанности или отвращения,
поэтому можно расслабиться
и хорошо посмеяться».
«Вера, радость, оптимизм… – Но только не наивная глупость, не видящая действительности!»
В остановившемся мгновеньи
Всё смолкло. Умерла тревога.
Есть тишина – благословенье –
Душа благословляет Бога.
И – солнцем брызнувшая радость,
Всё заглушающая весть:
Всё то, что сердцу вправду надо,
У Бога неизменно ЕСТЬ.
«Даже в сей земной жизни наша душа в какой-то степени переживает Рай или ад – в соответствии с тем состоянием, в котором находится. Если человека мучает угрызение совести, если он испытывает страх, смущение, душевную тревогу, отчаяние или же одержим ненавистью, завистью и тому подобным, то он [ещё в земной жизни] живёт в адской муке. А вот если в человеке есть любовь, радость, мир, кротость, доброта и подобное этому, то он живёт в Раю. Вся основа – это душа. Ведь это она чувствует и радость, и боль».
«Я выбрал несколько стихотворных строк, которые, как мне кажется, будут понятны человеку любого вероисповедания, и даже тем, кто ни во что не верит. Если вы занимаетесь какой-то религиозной практикой, то, читая эти строки, вы можете созерцать тот божественный образ, которому поклоняетесь. Христианин может думать об Иисусе или Боге-творце, мусульманин – об Аллахе. Читайте стихи с намерением усилить свои духовные ценности. Если вы не религиозны, темой для размышления может быть изначальное равенство всех людей в их желании счастья и стремлении преодолеть страдание. Осознавая это, вы принимаете обет воспитать доброту в своём сердце. Самое главное – сердечная теплота. Поскольку мы живем в обществе, чрезвычайно важно быть человеком добрым и отзывчивым.
Пусть бедные обретут богатство,
Сокрушённые горем обретут радость.
Пусть отчаявшиеся обретут новую надежду,
Неизменное счастье и благополучие.
Пусть испуганные перестанут бояться,
Порабощённые – освободятся.
Пусть слабые обретут силу,
И пусть их сердца соединятся в дружбе».
«Необходимо постоянно возвращать себя в состояние беспричинной радости – вне зависимости от окружающих обстоятельств».
«Нет ничего радостнее, чем достигать высот, к которым проложены пути умом мудрецов прошлых поколений».
Паисий Святогорец «Семейная жизнь».
«Надо сказать и о том, что количество радости, которую будет испытывать каждый человек в Раю, не будет одинаковым. У одного будет напёрсток радости, у другого – чашка радости, у третьего – целое озеро радости. Однако каждый будет чувствовать себя наполненным, и никто не будет знать – сколько радости, сколько божественного веселья испытывает другой. Благий Бог устроил так, потому что, если бы один человек знал о том, что другой испытывает большую радость, чем он, то Рай не был бы Раем, потому что тогда и в Раю начались бы [зависти, подобные земным]: «почему он испытывает большую радость, а я меньшую?» То есть каждый в Раю увидит славу Божию в соответствии с чистотой своих душевных очей. Однако эта острота духовного зрения [славы Божией] не будет определена Богом. Она будет зависеть от чистоты каждого отдельного человека».