Буддизм

Дхаммапада.

«Одно слово, исполненное смысла, лучше речи, составленной из тысячи бессмысленных слов: услышавший его обретает покой».

Покой
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтениеБуддизм

Буддизм

Геше Джампа Тинлей «Буддийские наставления о семье».

«Правильный мотив брака.

Когда вы женитесь или выходите замуж, для вас самое главное – это поддерживать своего мужа или жену в трудные времена. Именно по этой причине мы должны жениться или выходить замуж. Не надо жениться или выходить замуж из-за привязанности, делайте это из чувства чистой любви к другому человеку. Также очень важно в первую очередь ценить внутренние качества своего супруга или супруги, тогда ваши отношения будут более долговечными.

Человеку сложно прожить одному, ему нужен спутник. Когда вы женитесь или выходите замуж с этой целью, тогда у вас будут прочные отношения, потому что они основаны не на завышенных ожиданиях».

Семья
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтениеБуддизм

Буддизм

Далай-лама XIV «Искусство стать счастливым».

«Для духовной практики нужны знания, а для их приобретения приходится доискиваться до самой сути текста. Можно быть хорошо осведомлённым в самом широком диапазоне вопросов, однако если не знать, как их соединить воедино и применить на практике, ум будет работать фрагментарно».

Знания и практика
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтениеБуддизм

Буддизм

Далай-лама XIV «Открытое сердце».

«Я выбрал несколько стихотворных строк, которые, как мне кажется, будут понятны человеку любого вероисповедания, и даже тем, кто ни во что не верит. Если вы занимаетесь какой-то религиозной практикой, то, читая эти строки, вы можете созерцать тот божественный образ, которому поклоняетесь. Христианин может думать об Иисусе или Боге-творце, мусульманин – об Аллахе. Читайте стихи с намерением усилить свои духовные ценности. Если вы не религиозны, темой для размышления может быть изначальное равенство всех людей в их желании счастья и стремлении преодолеть страдание. Осознавая это, вы принимаете обет воспитать доброту в своём сердце. Самое главное – сердечная теплота. Поскольку мы живем в обществе, чрезвычайно важно быть человеком добрым и отзывчивым.

Пусть бедные обретут богатство,
Сокрушённые горем обретут радость.
Пусть отчаявшиеся обретут новую надежду,
Неизменное счастье и благополучие.

Пусть испуганные перестанут бояться,
Порабощённые – освободятся.
Пусть слабые обретут силу,
И пусть их сердца соединятся в дружбе».

Продолжить чтениеБуддизм

Буддизм

Далай-лама XIV «Доброта, чистота помыслов и проникновение в сущность».

«Существуют многочисленные философские взгляды, но основополагающую значимость представляют сострадание, любовь к другим, участие к чужому горю и устранение эгоизма. Я думаю, что сочувствующее сознание является здесь самой драгоценной вещью. Ведь только мы, человеческие существа, в состоянии развиваться. Если у нас доброе, тёплое сердце, тёплые чувства, то мы будем счастливы и довольны собой, а наши друзья также будут переживать атмосферу мира и дружбы. То же может испытывать нация к нации, страна к стране, континент к континенту».

Далай-лама XIV

  • Post category:Буддизм
Продолжить чтениеБуддизм

Религиоведение, Буддизм

Елена Леонтьева «Путеводитель по буддизму».

«Медитации успокаивают и сосредотачивают ум, приводя его в стабильное состояние. Успокоенный ум яснее видит вещи внутри и снаружи. Он лучше разбирается в собственных состояниях и поэтому может не поддаваться им, не зависеть от них. Он лучше понимает мир и других существ – знает, как они себя чувствуют, в чём нуждаются и как им помочь».

Медитация
Продолжить чтениеРелигиоведение, Буддизм

Буддизм

Лама Тубтен Еше «Блаженство внутреннего огня. Сокровенная практика Шести йог Наропы».

«Внутренний огонь по-тибетски называется туммо, что в буквальном переводе означает «свирепая». Тум переводится как «свирепый, яростный»; частица мо, используемая в тибетской грамматике как окончание женского рода, здесь означает мудрость недвойственности. Туммо – это свирепая практика, потому что она уничтожает все предрассудки и заблуждения, и женская, потому что позволяет тончайшему уровню нашего сознания овладеть мудростью вместерождённого великого блаженства. В этом заключается главная цель тантрической практики, и внутренний огонь поможет нам в её достижении».

Туммо
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтениеБуддизм

Религиоведение, Буддизм

Елена Леонтьева «Путеводитель по буддизму».

«Теория, безусловно, очень важна, поскольку показывает цель и даёт ясный взгляд на вещи. Если буддизм человеку близок, то тексты Дхармы (Учения – прим.ред.ЕР) вдохновляют, наводят на размышления и пробуждают внутреннюю мудрость. Но одних слов, даже очень мудрых, недостаточно: однажды они забудутся. Как сказал в Х веке индийский йогин Тилопа, «теория – что заплатка, она обветшает и отпадёт». Невозможно быть настоящим буддистом, если разделяешь только воззрение, но не применяешь методов. Знание ради знания не имеет смысла: оно нужно лишь для того, чтобы способствовать практике, меняющей человека. Буддист не «исповедует» буддизм, а практикует его».

Продолжить чтениеРелигиоведение, Буддизм

Религиоведение, Буддизм

«Самадхи-раджа-сутра». / Елена Леонтьева «Путеводитель по буддизму».

«Все живущие обладают природой Будды.
Суть Просветления неотделима от всех существ».

Природа Будды
Продолжить чтениеРелигиоведение, Буддизм

Буддизм

Геше Джампа Тинлей* «Ум и пустота».

«Что такое випашьяна? Это не просто аналитическая медитация. Если вы после достижения шаматхи [самадхи] с её помощью занимаетесь медитацией на пустоту, точно зная, что такое пустота (а для этого необходимо знать объект отрицания), владея техникой медитации (получив прямые наставления от истинного наставника), то в результате медитации вы разовьёте в себе абсолютную убеждённость в том, что объекты лишены самобытия. В результате этого вы испытаете огромное блаженство. Такая медитация и называется випашьяна».

*Джампа Тинлей Вангчен (1962 г.р.) – тибетский буддийский наставник, геше, один из представителей Далай-ламы в России.

  • Post category:Буддизм
Продолжить чтениеБуддизм

Буддизм

Кармапа III Рангджунг Дордже (1284 г. – 1339 г.) «Знамя победы».

«Слова других останутся словами,
если не станут нашим опытом».

Рангджунг Дордже
На илл.:
Рангджунг Дордже
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтениеБуддизм

Буддизм

Далай-лама XIV «Доброта, чистота помыслов и проникновение в сущность».

«…я считаю, что различия в вероисповеданиях полезны. Имеются самые различные представления о религиозном пути, и это оправдано, так как существует множество типов людей со всевозможными предрасположенностями и наклонностями.

В то же время побудительная сила всех религиозных практик одинакова – это любовь, искренность, честность. Смысл жизни почти всех религиозных личностей состоит в чувстве удовлетворённости. Так же схожи учения о терпимости, любви и сострадании. Каждая система ищет свои собственные особенные пути улучшения человеческих существ, ведь основополагающая цель есть благо человечества».

Продолжить чтениеБуддизм

Буддизм

Далай-лама XIV «Доброта, ясность и прозрение».

«Те религии, которые подчеркивают значимость Всемогущего Бога, веру в него и любовь к Богу, имеют своей целью исполнение намерений Бога. Рассматривая нас всех как творения и последователей одного Бога, они учат, что мы должны любить друг друга и помогать друг другу. Сама цель преданной веры в Бога заключается в исполнении Его воли, сущность которой в том, чтобы ценить, уважать, любить наших ближних и служить им».

Буддист
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтениеБуддизм

Буддизм

Чже Цонкапа «Большое руководство к этапам пути Пробуждения», Том III.

«Как для урожая сначала самое важное – семена, в середине – вода и наконец – созревшие плоды, так для урожая Буддства и в начале, и в конце, и в середине самое важное – сострадание».

Сострадание
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтениеБуддизм

Буддизм

Чже Цонкапа «Большое руководство к этапам пути Пробуждения», Том III.

«Охваченные великим состраданием Будды-Бхагаваны, хотя и полностью достигли совершенной собственной цели*, действуют, пока полностью не иссякнет область живых существ**».

* Совершенная собственная цель – имеется в виду Пробуждение (Просветление), освобождающее от неведения и от необходимости перевоплощений, дающее возможность пребывать в блаженстве Нирваны. Соответствует понятию Святости в других Религиях.

** «Пока полностью не иссякнет область живых существ» – пока все живые существа не достигнут Пробуждения (Просветления, Святости).

Продолжить чтениеБуддизм

Буддизм

Лама Оле Нидал «О богатстве ума».

«Стать зрелым означает воспринимать всё приятное как благословение, а всё трудное как очищение и возможность для развития».

Танка
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтениеБуддизм

Буддизм

Далай-лама XIV «Путь блаженства: практическое руководство по стадиям медитации».

«Чем больше альтруизма мы развиваем в течение дня, тем спокойнее мы себя чувствуем. Напротив, чем более эгоистично мы проявляем себя, тем больше нас ожидает неприятностей и разочарований.

Все эти наблюдения приводят нас к заключению, что доброе сердце и альтруистические побуждения – подлинный источник счастья, а следовательно, это и есть истинная драгоценность».

Продолжить чтениеБуддизм

Религиоведение, Буддизм

Джилл Фаррер-Холлс «Мудрость буддизма. Иллюстрированная энциклопедия».

«Человеческое рождение – единственная сфера существования, где есть возможность пробудиться от сна страданий, и поэтому она самая лучшая. Даже если мы переживаем страдание, это побуждает нас вырваться из Самсары*. Чтобы проиллюстрировать эту драгоценную возможность, Будда привёл следующую аналогию: слепая черепаха выплывает на поверхность огромного океана только раз в сто лет; какова вероятность, что она просунет голову в небольшое золотое кольцо, плывущее по волнам? Будда сравнивает эту вероятность с возможностью обрести драгоценное человеческое тело. Так что следует стремиться к освобождению сейчас, в этой жизни, ведь другая возможность может появиться очень нескоро».

*Сансара или самсара («блуждание, странствование») – круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой, одно из основных понятий в индийской философии: душа, тонущая в «океане сансары», стремится к освобождению (мокше) и избавлению от результатов своих прошлых действий (кармы), которые являются частью «сети сансары». Сансара – одно из центральных понятий в индийских Религиях – Индуизме, Буддизме, Джайнизме и Сикхизме.
– Википедия. Статья «Сансара» (октябрь, 2018г.).

Продолжить чтениеРелигиоведение, Буддизм

Буддизм

Лама Оле Нидал «О богатстве ума».

«Принимая какие-либо решения, я придерживаюсь двух целей. Во-первых, результат должен принести пользу максимальному количеству существ в самой долгосрочной перспективе. А во-вторых, это решение должно подарить пространство и свободу, из которых всё проявляется».

Будда
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтениеБуддизм

Религиоведение, Буддизм

Джилл Фаррер-Холлс «Мудрость буддизма. Иллюстрированная энциклопедия».

«Карма созревает на скрытом уровне. Семя начинает прорастать неожиданно; точно так же наши действия могут в любой момент принести свои плоды».

Продолжить чтениеРелигиоведение, Буддизм

Религиоведение, Буддизм

Елена Леонтьева «Путеводитель по буддизму».

«Всё – от «неведения» до «старения и смерти» –
Возникает благодаря причинам».
– Сутра лотоса.

Вот точная формулировка закона кармы: «Все явления возникают как следствия причин аналогичного свойства». Аналогичного свойства – это значит, что из пшеничного зерна может вырасти только пшеница, и ничто иное; результат всегда похож на причину.

Подобным образом всё, что мы делаем, говорим или думаем, оставляет впечатление в нашем уме и рано или поздно превращается в события нашей жизни. Добрые поступки ведут к счастью, а вредные – к страданию…

«Что мне делать?» – спросила ученица ламу. «Как можно скорее делай что-нибудь полезное! – воскликнул учитель. – Помогай людям. Если у жизни не осталось для тебя подарков, это значит, что ты растратила все положительные семена и пора засевать новые». – «Что же я могу дать другим? У меня ничего нет!» – удивилась она. – «Начни с малого, – ответил лама. – Хотя бы улыбайся!»»

Танка
Продолжить чтениеРелигиоведение, Буддизм

Буддизм

Далай-лама XIV «Искусство быть счастливым».

«Я провожу свою жизнь как преданный последователь Будды. Я отрекаюсь от трёх ядов, отравляющих мою жизнь: вожделения, ненависти и невежества. Конечно, рано или поздно появятся губительные эмоции, но я не брошусь опрометчиво им навстречу. Сегодня я делаю всё от меня зависящее, чтобы прочитать священные тексты, поразмышлять над их содержанием и набраться мудрости.

Я приложу все свои старания, чтобы воспитать в себе бескорыстное стремление стать просветлённым и относиться с состраданием к окружающим. Никакие трудности не смогут усмирить мою решимость приступить к занятиям духовной практикой!»

Продолжить чтениеБуддизм

Буддизм

Далай-лама XIV «Доброта, ясность и прозрение. Основы тибетского буддизма».

«Среди духовных верований существует множество разных философий, и некоторые из них в определённых моментах прямо противоположны друг другу. Буддисты не признают существования творца – христиане же основывают свою философию на этой теории. Между нами есть огромные различия, но я глубоко уважаю вашу веру – не только по политическим причинам или из вежливости, но искренне».

Продолжить чтениеБуддизм

Буддизм

Шантидева / «Знамя победы. Цитаты буддийских мастеров». Сборник. Издательство «Диалог Пресс», 2011г.

«Что бы ни случилось,
я не позволю иссякнуть своей радости.
Несчастье никуда не ведёт
и уничтожает всё, что есть.
Зачем страдать, если всё можно изменить?
А если ничего изменить нельзя,
то чем помогут страдания?»

Будда
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтениеБуддизм

Буддизм

Дхаммапада / «Мудрость буддизма». Составитель Мел Томпсон.

«Ум – трепещущий и беспокойный, его трудно сдержать и ограничить: пусть мудрый направит свой ум, как лучник направляет стрелу.

Ум легковесный и подвижный, он летит за фантазиями, куда хочет: трудно поставить ему границы. Но научиться контролировать мысль – величайшее благо; мысль, находящаяся под контролем, – источник великой радости».

Медитация

  • Post category:Буддизм
Продолжить чтениеБуддизм