Адвайта

Гангаджи «Бриллиант в твоём кармане».

«Если на мгновение, на одну десятую секунды, вынырнуть из привычного круговорота и замереть в тишине, вы ощутите внутреннюю бесконечность. Эта бесконечность уже счастлива, она уже в мире с собой.

…вы сможете открыть в себе некое святилище, где обитает ваша истинная суть, где обитает Бог».

Гангаджи
На фото:
Гангаджи
  • Post category:Адвайта
Продолжить чтение Адвайта

Поэзия

Омар Хайям. Рубаи.

Равны перед Тобой бродяги и цари.
На нас, на чад Своих, с улыбкой посмотри,
Избави нас от бед и одари блаженством,
Премудрый наш Господь!.. Избави! Одари!

  • Post category:Поэзия
Продолжить чтение Поэзия

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Зов.

«Думайте о великом даре любви к Единому Богу и умейте развить великий дар прозрения в будущее Единство человечества».

Единство человечества
Продолжить чтение Агни-Йога

Ислам

Коран. Поэтический перевод Т.А.Шумовского.

«Когда бывает горько людям, когда несчастие пришло,
Взывают к помощи в обиде. Наградой злу да будет зло!

Но кто простит и всё уладит – ему награда у Творца.
Несправедливых Бог не любит, Он милосерден до конца!»

  • Post category:Ислам
Продолжить чтение Ислам

Иудаизм

Пинхас Гольдшмидт «Слово Торы».

«Интернет воплощает собой глобализацию, разрушающую стены между странами и народами, которые до недавней поры довлели над человечеством.

Несколько лет назад существование виртуального мира представлялось фантастикой. Сегодня же человека, сомневающегося в его существовании, скорее всего примут за сумасшедшего.

Один из величайших раввинов прошлого века Хафец Хаим из Радина сказал как-то, что все изобретения, наподобие телеграфа, телефона и фотоаппарата, появившиеся в его время, возникли для того, чтобы укрепить веру во Всевышнего. Изобретения эти наглядно демонстрируют, что все дела человека могут быть зафиксированы и переданы на огромные расстояния. Человеку становится легче поверить в то, что за ним следит «всевидящий глаз и всеслышащее ухо, и все дела его в книгу записываются». (Авот 2, 1) Человек, живущий триста лет назад, вряд ли поверил бы в то, что каждое его слово может быть услышано с расстояния в сотни вёрст».

  • Post category:Иудаизм
Продолжить чтение Иудаизм

Религиоведение

Владимир Миргородский «Религии Авраамические и Дхармические».

«Авраамические Религии (Иудаизм, Христианство, Ислам, Бахаизм и др.) – Религии, в той или иной мере опирающиеся на «Пятикнижие» Моисея, основой которых является вера в единого личного Бога-Творца (Иегова, Бог-Отец, Аллах).

Дхармические Религии (Индуизм, Буддизм, Джайнизм, Даосизм и др.) – Религии, основой которых является безличный Универсальный Закон Бытия (Дхарма, Дао, Абсолют).

Примечательно, что почти все современные цивилизованные государства в своём устройстве сочетают единоначалие (аналог основной идеи Авраамических Религий) с принципом верховенства закона (аналог основной идеи Дхармических Религий).

«Глава государства – лицо, обладающее исключительным правом представлять государство внутри страны и в международных отношениях».
(материал из Википедии по состоянию на 11.02.2016г.)

«Верховенство закона – правовая доктрина, согласно которой никто не может быть выше закона и все равны перед законом. Государство, в котором реализовано верховенство закона, называют правовым».
(материал из Википедии по состоянию на 11.02.2016г.)».

Религии Авраамические и Дхармические
Продолжить чтение Религиоведение

Суфизм

Махмуд Шабустари / «Суфийская мудрость 14-ти веков». Сборник. СПб: Астер-X, 2017. Том 2.

«У Господа Бога нет двойственности,
В Нём нет разделения на: я, ты, мы.
Я и мы, ты и он – это всё едино,
Ибо в единстве нет никакого различия».

Сила Единства
  • Post category:Суфизм
Продолжить чтение Суфизм

Поэзия

Омар Хайям. Рубаи.

Твоя душа – ядро, скорлупка – плоть твоя.
А в глубине души – Творца узрел бы я.
Его сокрытый свет, вглядись, и ты увидишь,
Сияет из любой частицы Бытия.

Свет
  • Post category:Поэзия
Продолжить чтение Поэзия

Индуизм

Свами Вивекананда «Практическая медитация».

«Представьте пространство в вашем сердце, а в середине этого пространства – пылающее пламя. Думайте об этом пламени как о своей душе, а внутри этого пламени – ещё один лучистый свет, и это Душа вашей души – Бог. Созерцайте это в своём сердце».

ОМ
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Индуизм

Рамакришна / «Провозвестие Рамакришны». Составитель Махендранатх Гупта, редактор Свами Абхедананда.

«Повторяйте святое имя Бога, но в то же время молитесь Ему, чтобы Он дал вам истинную любовь и благоговение к Нему, и чтобы уменьшилась ваша любовь к богатству, славе и телесным удовольствиям, потому что всё это преходяще и не будет длиться дальше завтрашнего дня».

Рамакришна
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Индуизм

Ауробиндо Гхош «Гимны мистическому огню».

«Божественное выстроило эту вселенную в виде сложной системы миров, которую мы обнаруживаем как внутри себя, так и вовне, субъективно осознанную и объективно воспринимаемую. Это восходящий ряд земных и небесных миров; это поток различных вод; это Свет о семи лучах, или о восьми, девяти или десяти; это Гора со множеством уступов и террас. Провидцы часто представляют эту систему в виде серии триад: существуют три земли и три неба. Кроме того, существует тройственный мир внизу: Небо, Земля и промежуточный мир между ними; тройственный мир посередине – сияющие небеса Солнца; тройственный мир вверху – высочайшие и экстатические обители Божественного.

Но вмешиваются и другие принципы, делающие этот миропорядок ещё более сложным. Это психологические принципы; ибо, поскольку всё творение образовано видоизменениями Духа, то любая внешняя система миров должна на каждом из своих уровней находиться в материальном соответствии с некоей энергией или с восходящим уровнем сознания, объективным выражением (символом) которого она и является, и должна содержать в себе родственный внутренний порядок вещей. Чтобы понять Веду, мы должны постичь этот ведический параллелизм и различать космические градации, к которым он ведёт. Мы вновь открываем ту же систему позади более поздней пуранической символики и, благодаря Пуранам, можем построить простую и наглядную таблицу соответствий. Ибо семь пуранических миров с достаточной точностью согласуются с семью принципами, или первоначалами, существования, что можно представить следующим образом:

см. Схему 1.

Эта система, которая достаточно проста в Пуранах, в Веде выглядит намного сложнее. В Веде три наивысших мира представлены вместе как тройственное божественное Первоначало, поскольку они всегда составляют единую Триаду; бесконечность – их сфера, блаженство – их основание. Они опираются на широкие пространства Истины, откуда божественный Свет посылает свои лучи к ментальной сфере нашего бытия – в три небесно-лучезарных мира Свар, царство Индры. Ниже располагается тройственная система, в которой живём мы.
Здесь мы видим те же космические градации, что и в Пуранах, только по-иному сгруппированные – семь миров в принципе, пять на практике и три в общей классификации:

см. Схему 2″.

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Индуизм

Анандамайи Ма «Матри Вани», Том I.

«Если искать прибежище в Силе, которая есть Блаженство, Доброта, Благодеяние, Разрушительница препятствий, в доме обеспечится мир».

Семья
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Ислам

Коран. Поэтический перевод Т.А.Шумовского.

«По обещанию от Бога вы возвращаетесь к Нему.
Даёт начало созиданью Он по решенью Своему,

Потом его возобновляет, оно является опять,
Чтоб за добро и веру людям по справедливости воздать».

Продолжить чтение Ислам

Иудаизм

Рабби Исраэль Баал Шем Тов (1698 г. – 1760 г.) / «Хасидская мудрость». Составитель В.В.Лавский.

«Ученик спросил Баал Шема:
– Почему бывает так, что тот, кто прилепляется к Богу и знает, что близок к нему, иногда испытывает чувство разрыва и удаления?

Баал Шем объяснил:
– Когда отец учит своего маленького сына ходить, он становится перед ним и простирает свои руки по обе стороны от малыша, чтобы тот не упал, и мальчик идёт к отцу, поддерживаемый его руками. Но когда он подходит к нему вплотную, отец отходит от него и убирает свои руки, и так происходит не один раз. Только так ребёнок может научиться ходить».

  • Post category:Иудаизм
Продолжить чтение Иудаизм

Суфизм

Джалал ад-Дин Руми «Сокровища вспоминания».

«Влюблённый – в погоне за Возлюбленной;
когда приходит Возлюбленная, влюблённый исчезает.
Ты влюблён в Бога, а Бог таков,
что когда Он приходит,
от тебя не остаётся и единого волоска.
От Его взгляда исчезает сотня таких как ты.

Ты – тень, а влюблён в солнце.
Когда приходит солнце,
тень тотчас исчезает».

Единение с Богом
  • Post category:Суфизм
Продолжить чтение Суфизм

Поэзия

Зинаида Миркина. Сборник «Мои затишья».

Зачем цветами сплошь покрыта 
Земля и нет лесам конца? 
Затем, что мир – переизбыток, 
Перенасыщенность Творца.

Затем и был когда-то создан 
Весь этот бесконечный свет, 
И нет конца на небе звёздам,
И морю окончанья нет.

Быть может, состоится встреча –
Когда-нибудь родится тот, 
Кто захлебнётся бесконечным 
И сам взахлёб творить начнёт.

  • Post category:Поэзия
Продолжить чтение Поэзия

Адвайта

Муджи «За пределами сознания».

«Важнее знать, кто ты, чем знать, кем является Бог. Потому что ты не можешь познать Бога, не познав своего собственного Я.

И всё же, в поиске Бога каким-то удивительным образом ты обнаруживаешь своё собственное Я, ведь твоё реальное Я не отдельно от Бога.

В конце концов ищущий сливается с искомым».

Единение с Богом
  • Post category:Адвайта
Продолжить чтение Адвайта

Дзэн-Буддизм

Сунг Сан «Компас дзэн».

«Всё в нашем мире – Солнце, Луна, звёзды, горы, реки и деревья – находится в непрерывном движении. Но есть одна вещь, которая не движется. Она не приходит и не уходит. Она не рождается и не умирает. Что это за вещь, которая никогда не движется? Можете сказать мне? Если вы найдёте её, то найдёте своё истинное «я» и постигнете космическую субстанцию. Но её невозможно найти через понимание.

Даже сотня учёных, имеющих докторскую степень, не смогут показать вам вашу истинную природу. Даже если прочтёте все 84000 сутр, выучите все речи Будды и без устали изучите все учения всех прославленных дзэн-мастеров, всё равно никогда не постигнете своё истинное «я» через понимание. Никакие упорство и труд, с которыми вы получили эти знания, не помогут вам так, как один миг прозрения своей истинной природы. Свою истинную природу не найти в книгах и на академических занятиях, потому что истинная природа – до речи и слов. Она до мышления. Если найдёте эту точку до мышления, то постигнете своё истинное «я». Итак, много лет назад Декарт сказал: «Я мыслю – следовательно, я существую». Здесь начинается философия. Но если человек не мыслит, что тогда? Здесь начинается практика дзэн.

Войти в ворота дзэн-практики означает просто вернуться к своему уму до-мышления. Такой ум – это точка космической субстанции и вашей истинной природы. Её иногда называют «истинным «я»», «природой», «Буддой», «Богом», «энергией», «умом», «сознанием», «святостью» или «Абсолютом». У неё много имён, но изначально у неё нет ни имени, ни формы… Потому что эта точка уже до мышления. Её нельзя схватить посредством концептуального мышления. Когда вы её называете, даёте ей любое имя – это ваше обычное мышление и понимание, и они вам не помогут».

Истинное Я
Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Поэзия

Зинаида Миркина. Сборник «Хождение по водам».

Свет беззакатный нам в сердце вонзён,
Звон беспредельный.
Бог – это ты, это я, это он, –
Но не отдельно!
Как друг от друга мы ни далеки –
Стёрты пределы.
Как ни разорван весь мир на куски,
Бог наш – всецелый.
Нет, не правитель Он, не существо –
Дух, а не глина.
Бог не от дробного мира сего, –
Бог – всеединый…
В узел стянулись земные пути.
Как их ни много,
Тот, кто сумеет Единство найти,
Встретится с Богом.

  • Post category:Поэзия
Продолжить чтение Поэзия

Религиоведение, Индуизм

Дэвдатт Паттанаик «Семь секретов Богини: Философия индийского мифа».

«Суть не в том, чтобы приручить Богиню [Природу, Энернию] снаружи, суть в том, чтобы пробудить Бога [Дух, Сознание] внутри нас. Речь не о том, чтобы быть праведным и доказать превосходство одного Бога или одной истины. Речь о таком расширении нашего сознания, чтобы мы могли с любовью воспринять многочисленные истины. И это может случиться только тогда, когда мы примем идею Богини, а значит и Бога, без предвзятости пола».

Продолжить чтение Религиоведение, Индуизм

Ислам

Коран. Поэтический перевод Т.А.Шумовского.

«Бог милосерден к людям. Жизнью наполнил он когда-то вас,
Пошлёт вам смерть и Воскрешенье, когда придёт урочный час».

Mario Duguay
Илл.:
Mario Duguay
  • Post category:Ислам
Продолжить чтение Ислам

Иудаизм

Пинхас Гольдшмидт «Слово Торы».

«Бывают разные виды свободы. В человеке существуют два начала. Одно – животное: ведь в том, что человек питается и совокупляется, он подобен животному. Но в человеке также есть ещё одна сторона – образ и подобие Б-га: ведь человек разумен, наделён даром речи и способен на творческую и созидательную деятельность.

Вся история человечества – это история конфликта между этими двумя началами, сосуществующими в человеке».

Mario Duguay
Илл.:
Mario Duguay
  • Post category:Иудаизм
Продолжить чтение Иудаизм

Религиоведение

Эрнест Ренан «Очерки по истории религии» (1857г.).

«Бесконечное нельзя заключить в рамки какой-то системы; как ум человека может понять, а слова выразить то, сущность чего невыразима? Но разве само это бессилие языка и разума исчерпать складывающееся в нас представление о божественном мире не является наивысшим признаком поклонения и самым значительным деянием веры?»

Вечность
Продолжить чтение Религиоведение

Религиоведение

Зинаида Миркина, Григорий Померанц «Великие религии мира».

«Чтобы найти Бога, надо и вправду подняться на небо «на крыльях Духа», подняться на великую духовную высоту.

Увидеть Бога – значит увидеть невидимое. И это трудно, это требует усилия самоизменения – до полного преображения. Увидеть невидимое нельзя теми же глазами, которыми мы видим физические явления или даже трансфизические, но всё же явления. Бог вообще не явление, не предмет, не отдельность. Бог есть наша собственная Суть. Наша и всего мироздания одновременно. В Боге встречаются все живые. И снова повторяем, чтобы увидеть это место встречи всех мировых лучей, надо обладать иными глазами».

Единство всего сущего
Продолжить чтение Религиоведение

Иудаизм

Раби Леви Ицхак из Бердичева (1739 г. – 1809 г.) / «Хасидская мудрость». Составитель В.В.Лавский.

«Бесконечный содержит в себе все миры и все ступени творения. Нет такой вещи на Земле, будь то человек, животное или неодушевлённый предмет, которая могла бы сказать о себе: «я», ибо «я» в ней – это Бог, а не она. Вся её жизненность и свойства – это доля Божества в ней».

Всё в Боге
  • Post category:Иудаизм
Продолжить чтение Иудаизм