«Ведические боги есть имена, энергии, индивидуальные проявления универсального Божества, и каждый из них, как личность, представляет какую-либо сущностную силу Божественного Существа. Они проявляют космос, и сами проявлены в нём. Дети Света, Сыновья Беспредельности, они находят в душе человека своего брата и союзника и желают оказать ему помощь и возвеличить его через собственное возрастание в нём, с тем чтобы заполнить его мир своим светом, силой и красотой».
Никто не ответит – нет Бога иль есть Он? Где дом Его, здесь или там? Бог должен стать словом, Бог должен стать песней, Тогда Он откроется нам. Тогда лишь замрут в изумлении лица, Замолкнут в смятеньи умы Пред тем, что из бездны сердечной родится, Как свет из разорванной тьмы.
«Цель творения человека в том, чтобы он стал подмогой Богу. Это можно объяснить так: передача в нижние миры божественной благодати через много ступеней самоограничения должна была служить прелюдией к возвращению наверх, чтобы превратить тьму в свет. Именно для этой роли Бог создал человека на Земле».
«Самадхи – это радостное переживание, изумительный свет, в котором вы обозреваете бесчисленные миры, плывущие в необозримом океане радости и блаженства. Изгоните духовное невежество, вынуждающее вас считать смертную жизнь реальной. Наслаждайтесь этими изумительными переживаниями в вечном самадхи, в Боге. Вам станут доступны ослепительные зори и необъятное вечное блаженство».
«То, что в духе ещё не изжито и что прячется по закоулкам сознания, чаще всего проявляется в снах. Истинный облик человека искренен во сне. Там человек таков, какой он есть на самом деле. По сновидениям можно судить, что ещё не изжито и что надо преодолеть. Бесповоротное решение воли наложит свою печать и на окраску сновидений и выявит твердость этого решения. Если оно половинчатое, сны это рано или поздно покажут. И тогда можно отдать себе новый приказ поведения своего в Мире Тонком. Сон есть подобие смерти. По снам тоже можно судить, как будет сновидец вести себя, сбросивши тело. На Земле утверждение, там продолжение и развитие утверждённого. Чистое сердце Светом себя окружит. Но язвы духа магнитами будут для уявлений того, что не изжито».
«Чем большую святость приобретают мысли и речь человека, тем ближе он становится к Б-гу, речь и мысли Которого тождественны действию. … «И сказал Б-г: «И будет свет!» И стал свет». (Берешит 1:3)».
Мать Тереза «В сердце мира: Мысли, истории, молитвы».
«Давайте не будем пытаться победить этот мир бомбами и оружием. Давайте действовать любовью и состраданием. Мир начинается с улыбки. Пять раз в день улыбнитесь тому, кому на самом деле совсем не хотите улыбаться. Сделайте это ради мира. Давайте излучать умиротворение божие и светить Его светом – и так погасим в мире и в сердцах всех людей всякую ненависть и любовь к власти. Улыбайтесь друг другу. Это не всегда легко. Иногда мне бывает трудно улыбаться моим сёстрам, но тогда я молюсь.
Через вас и через меня струится в наш мир любовь Божия. Способны ли мы быть такой любовью и таким состраданием? Христос пришёл в мир, чтобы воплотить сострадание Своего Отца. Бог любит мир через вас и через меня, и через всех тех, кто воплощает Его любовь и сострадание в мире».
Ты так спокоен, потому что прав. Ты так спокоен только потому, Что Ты живёшь, Собою всех обняв И просквозив глубинным светом тьму. Ты так спокоен, как высокий храм, Ты так спокоен, как морская гладь. Ты так спокоен, потому что нам Свою всецелость должен передать.
«Настоящая духовность не является отрицанием жизни – это принятие жизни и преобразование жизни. Древняя теория была такова: необходимо удалиться в гималайские пещеры, изолировать себя, спрятаться, отречься от мира, полного страданий, темноты, нечистоты и искушения. Но такой подход больше не является правильным. Правильный подход к духовности – это принятие жизни, как таковой, и затем преобразование мира божественным Покоем, Светом и Восторгом».
* «Шри Чинмой Кумар Гхош (1931 г. – 2007 г.) – спортсмен, философ, художник, поэт. Шри Чинмой посвятил жизнь продвижению идеалов мира и единства на Земле. В 1987 году он основал факельную эстафету «Бег Мира» как способ объединения людей в масштабном, и в то же время доступном мероприятии. С момента основания «Бег Мира» прошёл более чем в 150 странах и затронул жизни миллионов людей. «Бег Мира» даёт людям возможность выразить свои надежды и мечты о более гармоничном Мире. Люди из разных слоёв общества держат факел Мира, символизирующий пожелания лучшего, более светлого будущего. Передача факела от одного человека к другому объединяет нас в нашем общем стремлении предложить что-то позитивное Миру – вместе мы можем изменить его к лучшему». – Сайт https://www.peacerun.org/ru/organizers/founder/
Твоя душа – ядро, скорлупка – плоть твоя. А в глубине души – Творца узрел бы я. Его сокрытый свет, вглядись, и ты увидишь, Сияет из любой частицы Бытия.
«Каждое существо имеет определенное призвание, и его призвание – это свет, который озаряет его жизнь. Человек, который игнорирует своё призвание, подобен незажжённой лампе».
«Представьте пространство в вашем сердце, а в середине этого пространства – пылающее пламя. Думайте об этом пламени как о своей душе, а внутри этого пламени – ещё один лучистый свет, и это Душа вашей души – Бог. Созерцайте это в своём сердце».
«Божественное выстроило эту вселенную в виде сложной системы миров, которую мы обнаруживаем как внутри себя, так и вовне, субъективно осознанную и объективно воспринимаемую. Это восходящий ряд земных и небесных миров; это поток различных вод; это Свет о семи лучах, или о восьми, девяти или десяти; это Гора со множеством уступов и террас. Провидцы часто представляют эту систему в виде серии триад: существуют три земли и три неба. Кроме того, существует тройственный мир внизу: Небо, Земля и промежуточный мир между ними; тройственный мир посередине – сияющие небеса Солнца; тройственный мир вверху – высочайшие и экстатические обители Божественного. … Но вмешиваются и другие принципы, делающие этот миропорядок ещё более сложным. Это психологические принципы; ибо, поскольку всё творение образовано видоизменениями Духа, то любая внешняя система миров должна на каждом из своих уровней находиться в материальном соответствии с некоей энергией или с восходящим уровнем сознания, объективным выражением (символом) которого она и является, и должна содержать в себе родственный внутренний порядок вещей. Чтобы понять Веду, мы должны постичь этот ведический параллелизм и различать космические градации, к которым он ведёт. Мы вновь открываем ту же систему позади более поздней пуранической символики и, благодаря Пуранам, можем построить простую и наглядную таблицу соответствий. Ибо семь пуранических миров с достаточной точностью согласуются с семью принципами, или первоначалами, существования, что можно представить следующим образом:
см. Схему 1.
Эта система, которая достаточно проста в Пуранах, в Веде выглядит намного сложнее. В Веде три наивысших мира представлены вместе как тройственное божественное Первоначало, поскольку они всегда составляют единую Триаду; бесконечность – их сфера, блаженство – их основание. Они опираются на широкие пространства Истины, откуда божественный Свет посылает свои лучи к ментальной сфере нашего бытия – в три небесно-лучезарных мира Свар, царство Индры. Ниже располагается тройственная система, в которой живём мы. Здесь мы видим те же космические градации, что и в Пуранах, только по-иному сгруппированные – семь миров в принципе, пять на практике и три в общей классификации:
«Мы – дети Божии. Мы несём в себе то единственное пламя, которое может осветить душам пути земные, тот единственный свет, который никогда не покроют тьма, сумрак или тени.
Мы в руках Господа – как факелы, сияющие этим светом… От нас зависит, чтобы множество людей больше не блуждали во тьме, но шли бы путями, ведущими к жизни вечной».
На фото: Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы, г.Мехико, Мексика.
Свет беззакатный нам в сердце вонзён, Звон беспредельный. Бог – это ты, это я, это он, – Но не отдельно! Как друг от друга мы ни далеки – Стёрты пределы. Как ни разорван весь мир на куски, Бог наш – всецелый. Нет, не правитель Он, не существо – Дух, а не глина. Бог не от дробного мира сего, – Бог – всеединый… В узел стянулись земные пути. Как их ни много, Тот, кто сумеет Единство найти, Встретится с Богом.
Ни слова от себя, ни звука. В молчанье лес. Снега молчат. И вот окончилась разлука, И настаёт глубокий лад С Тобою. Всё тесней, всё тише, И – боль подходит к рубежу. Нашепчешь Ты, а я услышу. Ты намолчишь, а я скажу Про эти вот разливы света, Про полногласье немоты. Я всё скажу, но только это Не я, а Ты. Не я, а Ты.
Анандамайи Ма (1896 г. – 1982 г.) / «Женщины Абсолюта». Редактор-составитель К.Кравчук.
«Высшая Сила непосредственно присутствует во всех чувствующих существах, во всех религиях…, во всех формах, которым люди поклоняются.
Найди Его в какой-либо одной форме и в итоге увидишь, что все формы – лишь выражения Одного.
Прославляешь ли Христа, Кришну, Кали или Аллаха, в действительности ты славишь единый Свет, который также присутствует в тебе, поскольку пронизывает Собой всё».
«Пусть все живые существа будут счастливы, Пусть все живые существа пребывают в покое, Пусть все живые существа пребывают в блаженстве».
Повторяйте это мысленно, обращаясь к востоку, югу, северу и западу. Чем больше вы делаете так, тем лучше вы будете себя чувствовать.
Наконец, вы обнаружите, что самый простой способ сделать себя здоровым – это видеть, что другие здоровы, а самый легкий путь почувствовать себя счастливым – это видеть, что другие счастливы.
После этого следует молиться. Молитесь о даровании вам знания и света. Любая другая молитва эгоистична».
Зинаида Миркина. Интервью. «Новая газета», №66 от 21.06.2013г.
«Я уважаю все мировые религии. На мой взгляд, это окна, разные по форме и прозрачности, а свет в них проникает из единого источника. Но не дай Бог спутать окно с самим светом. Тогда возникает гордыня вероисповедания, и она ничуть не лучше личной гордыни».
Как мне сказать, что ничего Важнее сердца Твоего На свете не было и нет? Что надо только этот свет Вбирать в себя из глаз Твоих. Ты бесконечно прост и тих. И что такое все мечты? Нам нужен Ты и только Ты.