Христианство
Григорий Богослов «Слово 21».
«Молчанием передаётся Бог».
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
св.Антоний Великий / «Добротолюбие», Том I.
«Вы же, плоды трудов ваших принеся пред лице Господа, старайтеся удаляться от духа тщеславия, и непрестанно ведите против него брань, чтобы Господь принял ваши плоды, которые приносите вы пред лице Его и ниспослал вам силу, которая даётся избранным Его».
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
св.Григорий Синаит / «Добротолюбие», Том V.
«Добродетели имеют между собою равность в том отношении, что все во едино сводятся, к одному ведут концу и один все вместе лик добродетели полным делают. Но есть добродетели, большия других добродетелей, как объемлющия и совмещающия в себе очень многия, или даже и все добродетели, каковы – божественная любовь и смирение и божественное терпение».
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
Преподобный авва Исаия / «Добротолюбие», Том I.
«Великое дело – победить тщеславие. Впадший в эту лукавую страсть бывает чужд умиления и ко всем жесток сердцем; а наконец впадает в высокоумие и гордыню, – это крайнее зло, матерь погибели».
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
Паисий Святогорец «Алфавит духовный».
«Доброта – это одно из многих свойств Божиих, которое всегда изливает радость, прогоняет мрак, умиротворяет сердца, как лучи весеннего солнца, которые пробуждают к жизни цветы и согревают даже змей, так что те выползают из своих холодных нор, чтобы тоже порадоваться милости Божией».
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
Преподобный авва Исаия / «Добротолюбие», Том I.
«Сказал ещё святый: если ум, прежде чем чувства успокоятся от болезни страстями, восхощет взойти на крест, то гнев Божий грядёт на него за то, что начал дело выше силы своей, – не уврачевав прежде чувств своих».
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
св.Антоний Великий / «Добротолюбие», Том I.
«Придёт сила Божия, принесёт вам помощь и пребудет с вами, и во всякое время будет подавать вам ревность и теплоту, которой ничего нет дороже. Если кто из вас увидит, что он не одарён этою теплотою, пусть постарается взыскать её, – и она придёт к ищущему её. Она похожа на огонь, который люди, когда желают вскипятить на нём немного елея, раздувают, пока разгорится, и который, разгоревшись, берёт свою естественную силу и вскипячает, восходя вверх и паля. Равным образом, когда увидите, что души ваши охлаждаются по нерадению и лености, поспешите возбудить их, проливая над ними слёзы. Без сомнения, придёт тот огнь и соединится с душами вашими, – и приобретшие его воскипят добрыми делами».
Продолжить чтение
Христианство
Религиоведение, Христианство, Иудаизм, Конфуцианство, Ислам, Индуизм
Кевин О’Доннел «Религии мира».
«Поразительно, что во многих религиях есть свой вариант Золотого Правила, установленного Иисусом. Сравним:
«Итак во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».
Иисус (Христианство)
«Ненавистное вам не сотворите с ближним своим».
Ребе Гиллель (Иудаизм)
«Не делай другому того, чего себе не пожелаешь».
Конфуций (Конфуцианство)
«И да не поступит никто из вас с братом своим так, как не хотел бы, чтобы поступали с ним».
Коран (Ислам)
«Не делай другому того, чего не пожелаешь себе; вот суть закона…»
Махабхарата (Индуизм)».
Василий Поленов «Тайная вечеря» (1900г.)
Продолжить чтение
Религиоведение, Христианство, Иудаизм, Конфуцианство, Ислам, Индуизм
Христианство
Паисий Святогорец «Страсти и добродетели».
«Неблагодарный человек всегда печален. А благодарного Бог сам преследует Своими дарами».
Продолжить чтение
Христианство
Агни-Йога, Христианство
Елена Ивановна Рерих. Письма.
«Можем ли мы провести чёткую грань между единобожием и многобожием? Можем ли мы указать хотя бы одну религию, где было бы проведено строгое единобожие? Истинно, весь смысл Бытия – Единство в Многообразии. Именно в христианской религии установлено самое яркое многобожие. Понятие Бога-Отца и Бога-Сына Его Иисуса Христа и Бога-Святого Духа не может считаться уже единобожием».
Продолжить чтение
Агни-Йога, Христианство
Христианство
Гилберт Кейт Честертон «Ортодоксия» (1908г.) / К.В.Душенко «Религия и этика в изречениях и цитатах».
«Для нас, тринитариев*, …сам Бог – не одиночка, а общество».
*Тринитарии (Орден Пресвятой Троицы) – католический монашеский орден.
Символ тринитариев.
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
Ориген (185 г. – 254 г.) «О Началах».
«Но Бог неизречённым искусством Своей премудрости всё, что происходит в мире, обращает на общую пользу и направляет к общему преуспеянию всего [бытия]; те самые твари, которые настолько удалились друг от друга вследствие разнообразия душ, Он приводит к некоторому согласию в деятельности и желаниях, чтобы они, хотя и различными движениями своих душ, но всё-таки работали для полноты и совершенства единого мира, и чтобы самое разнообразие умов служило к достижению одной общей цели совершенства. Единая сила связывает и содержит всё разнообразие мира и из различных движений образует одно целое; иначе столь великое мировое дело распалось бы вследствие разногласий душ».
Ориген
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
Ориген «О началах» (III в.).
«И Спаситель в Евангелии, упоминая о божественных и глубочайших учениях, которых ещё не могли принять Его ученики, говорит апостолам так: «еще много имамъ глаголати вамъ, но не можете носити нынѣ. Егда же прiидетъ Утѣшитель, Духъ Святый, Той вы научитъ всему и воспомянетъ вамъ вся, яже рѣхъ вамъ» (Ин. 16:12; 14:26)».
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
Ориген (185 г. – 254 г.) «О Началах».
«Итак, свет Христова пришествия, освещающий закон Моисеев сиянием истины, снял лежащее на законе покрывало буквы и для всех верующих во Христа открыл все блага, прежде закрытые покровом слова».
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
Паисий Святогорец «Алфавит духовный».
«Монахи удаляются от мира не потому, что ненавидят его, а потому, что любят, и таким образом могут немало помочь ему молитвенно в трудностях, которые нельзя разрешить человеческими средствами, а только милостью Божией».
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) «Дух, душа и тело».
«О Боге радуется, Богу поклоняется, к Богу стремится и приближается дух человеческий. И это, конечно, самая высшая способность души нашей».
Николай Рерих «Чаша Христа» (1925г).
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
Паисий Святогорец «Страсти и добродетели».
«Из-за зависти человек теряет духовные силы».
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
св.Феодор Студит / «Добротолюбие», Том IV.
«…будем хранить мир и покой от пагубных страстей».
Продолжить чтение
Христианство
Индуизм, Христианство, Буддизм
Свами Рама «Жизнь среди гималайских Йогов».
«Садху Сунгар Сингх был человеком исключительно любящей, доброй и возвышенной души. Я глубоко уважал его и называл одним из своих учителей. Однажды он прекрасно выразил сравнение буддизма и христианства. «Христианство, – сказал он, – это дитя иудаизма, точно также как буддизм – дитя индуизма». На протяжении многих веков своего постепенного роста эти две великие религии видоизменялись, эволюционировали и принимали разнообразнейшие формы. Есть несколько важных черт, которые являются общими для этих великих и благородных религий. Обе религии отрицают голос плоти, исходящий с нижних уровней человеческого сердца и ума. Обе они верят в то, что этот голос есть источник зла. Вера в собственную греховность и эгоистичность приводит человека к пессимизму. Эти религии делают позитивный упор на страдания человечества и сострадание к нему. Обе религии несут в самой своей основе идеал любви в его крайних выражениях, призывающих принести в жертву свою жизнь ради других и любить других, как самого себя. Обе они придают важнейшую роль бескорыстной любви в человеке и призывают своих последователей культивировать в себе это чувство».
Продолжить чтение
Индуизм, Христианство, Буддизм
Христианство
Паисий Святогорец «Алфавит духовный».
«Чаще всего люди сначала ищут сочувствия и помощи у других людей, и только когда не получают того, на что рассчитывали, обращаются к Богу. Но избежать страданий можно лишь тогда, когда мы будем прибегать к Божественной помощи, ибо только она истинна. Мало верить в Бога, надо доверять Ему. Мы получаем помощь Божию благодаря доверию Ему».
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
«Откровенные рассказы странника духовному своему отцу».
«Случилось и мне в странствии моём слыхать от людей набожных и ищущих спасения, что они боятся под изветом прелести коснуться внутреннего делания*. Некоторым и я с пользою почитывал из «Добротолюбия» наставления св. Григория Синаита, который говорит, что «сердечное действие не может быть прелестным (не так, как умственное), ибо если бы враг и захотел превратить теплоту сердечную в своё нестройное жжение, или веселие сердца заменить мокротною сладостию: но время, опыт и чувство само собою обличат сии его коварства, даже для не очень ведающих сие его ухищрение»».
*Внутреннее делание или Умное делание – непрестанное повторение Молитвы Иисусовой, изначально мысленное, затем – в сердце.
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
Соборное послание святого апостола Иакова.
«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка».
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
св.Феодор Студит / «Добротолюбие», Том IV.
«Свет разума Божия да предшествует вам во всяком движении и деле, мирное устроение да руководит вами, и тишина братолюбия да господствует в вас».
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
Евангелие от Матфея (23:11-12).
«Больший из вас да будет вам слуга:
Ибо кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится».
Продолжить чтение
Христианство
Христианство
Паисий Святогорец «Страсти и добродетели».
«Когда человек научится радоваться успехам других, Христос даст ему все успехи других, и он будет радоваться так, как радуются все другие вместе взятые, и тогда его успехи и радость будут огромны».
Продолжить чтение
Христианство