Индуизм
Свами Йогананда «Автобиография йога».
«Цель йоговского учения – успокоить ум, чтобы он без искажений мог отражать Божественный Голос, присущий Вселенной».
Продолжить чтение
Индуизм
Цитаты и афоризмы
Роберт Пирсиг «Дзэн и искусство ухода за мотоциклом».
«Давайте рассмотрим, сказал он, что следует из посылки, что всё, не состоящее из массы-энергии, не реально или не важно. В качестве стартера он использовал число ноль*. Ноль, первоначально индуистское число, ввели на Западе арабы в Средние Века. Древние греки и римляне его не знали. Как такое могло произойти? – спросил он. Что, природа так искусно спрятала ноль, что все греки и все римляне – миллионы греков и римлян – не могли его отыскать? Обычно думают, что ноль – вот он, перед носом, все его могут увидеть. Он показал абсурдность попыток вывести ноль из любой формы массы-энергии, а потом спросил – риторически: означает ли это, что число ноль «ненаучно»? Если так, то означает ли это, что цифровые компьютеры, функционирующие исключительно в терминах единиц и нолей, следует для научной работы ограничить функционированием в терминах одних лишь единиц?»
*Ноль – название первой (по порядку) цифры в стандартных системах исчисления, а также математический знак, выражающий отсутствие значения данного разряда в записи числа в позиционной системе счисления…
Первое достоверное свидетельство о записи нуля относится к 876г.; в настенной надписи из Гвалиора (Индия) имеется число 270…
Индийцы называли знак, обозначающий отсутствие какого-либо разряда в числе, словом «шунья», что значит «пустой».
– Википедия. Статья «Ноль (цифра)» (июль 2017г.).
Продолжить чтение
Цитаты и афоризмы
Буддизм
Википедия. Статья «Шуньята» (июль 2017г.).
«Шуньята (букв. «пустотность» – от санкскр. «шунья» – «пустота», слово «пустота» – «шунья» на санскрите и других инд. языках также обозначает математическое понятие «ноль») – центральное понятие буддийской школы мадхъямака и всего махаянского буддизма, обозначающее «отсутствие постоянного «я» у личности и у явлений» или отсутствие собственной природы вещей и феноменов (дхарм) ввиду их относительности, обусловленности и взаимозависимости…
В другом контексте термин употребляется для обозначения Абсолюта».
Нагарджуна
Продолжить чтение
Буддизм
Цитаты и афоризмы
Роберт Пирсиг «Дзэн и искусство ухода за мотоциклом».
«Здесь нет противоречия. Его в действительности никогда и быть не может между центральными понятиями монистических философий. Одно в Индии должно быть тем же самым, что и Одно в Греции. Если это не так, то получается два. Единственное разногласие между монистами касается определений Одного, а не самого Одного. Поскольку Одно – источник всех вещей и включает все вещи в себя, оно не может быть определено в понятиях этих вещей, коль скоро какую бы вещь ни использовал для определения его, эта вещь всегда будет описывать нечто меньшее, нежели само Одно. Одно может быть описано только аллегорически, путем аналогий, фигур воображения и речи. Сократ избирает аналогию неба и земли, показывая, как личности притягиваются к Одному колесницей, запряженной двумя лошадьми…»
1). Сварог – верховный Бог в Древнеславянской Религии.
2). Зевс (Юпитер) – верховный Бог Олимпа в Древнегреческой и Древнеримской Религии.
3). Иегова (Яхве) – Бог в Иудаизме, Бог-Отец в Христианстве.
4). Один – верховный Бог в Древнескандинавской Религии.
Продолжить чтение
Цитаты и афоризмы
Христианство
Протоиерей Валентин Асмус. Предисловие к книге Архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) «Дух, душа и тело».
«…признавая влияние телесной стороны человека на духовную, автор видит и обратное влияние духа на тело, и «духом» называет сферу, где преобладает и владычествует духовная сторона, а «душою» – ту сферу, где духовное сопряжено с телесным теснейшим образом и зависит от него».
Продолжить чтение
Христианство
Древнеславянская Религия
Ю.Медведев «Русь Древнейшая в картинах Всеволода Иванова».
«День морской богини.
В далёком прошлом южное побережье Балтийского моря принадлежало славянским племенам. Их иногда называли ругами или руянами. На острове Руяне (Рюгене) было множество поселений и святилищ… Богиня Ран олицетворяла силу и тайну моря. На картине виден вдающийся в море мыс, на котором высится каменный кумир, изображающий богиню. Жрецы несут священную ладью».
Всеволод Иванов «День морской богини».
Продолжить чтение
Древнеславянская Религия
Агни-Йога
Учение Живой Этики: Агни-Йога.
«Укажите, насколько знание может проложить путь к единому Учению. Неужели человечество не может понять, что знание идёт из одного Источника? Потому деление на знание и невежество будет делением света и тьмы. Мы легко Тору заменяем гимнами Вед и заветы Будды соединяем со словами Христа, ибо не видим отличия в Учениях одного Источника».
Продолжить чтение
Агни-Йога
Древняя Греция
Платон «Государство».
«– К какому же виду благ ты относишь справедливость?
– Я-то полагаю, что к самому прекрасному, который и сам по себе, и по своим последствиям должен быть ценен человеку, если тот стремится к счастью».
Продолжить чтение
Древняя Греция
Индуизм, Одухотворённый материализм
Геннадий Гусев «Странствия Великой Мечты».
«Особо обращают на себя внимание прославление в «Махабхарате»* бескорыстных деяний на благо людей, обоснование необходимости жертвовать личным во имя общего блага».
*Махабхарата – древнеиндийский эпос.
Продолжить чтение
Индуизм, Одухотворённый материализм
Буддизм
Дхаммапада.
«Всё, чем мы являемся, есть плод наших помыслов. Основа всего – наши помыслы, из них всё состоит. За тем, кто говорит или действует с чистыми помыслами, счастье следует неотступно, как тень».
Продолжить чтение
Буддизм
Древний Рим
Сенека «Нравственные письма к Луцилию».
«Жив тот, кто многим приносит пользу;
Жив тот, кто сам себе полезен».
Продолжить чтение
Древний Рим
Цитаты и афоризмы
Халиль Джебран «Слеза и улыбка».
«Ваша каждодневная жизнь – ваш храм и ваша религия».
Продолжить чтение
Цитаты и афоризмы
Индуизм
Свами Рама «Жизнь среди гималайских Йогов».
«Человеческий yм – великий маг и чаpодей. Он может в любое вpемя по своемy желанию пpинимать как фоpмy дьявола, так и фоpмy божественного сyщества. Он может быть либо великим вpагом, либо великим дpyгом, создавая для нас ад или pай. Подсознательный yм таит в себе много скpытых тенденций, котоpые должны быть обнаpyжены, pассмотpены и пpеодолены, пpежде чем человек pешится встyпить на пyть пpосветления… Hегативный yм – вот величайший дьявол, что живёт внyтpи человека. Тpансфоpмация негативности ведет к воспpиятию позитивных или ангельских видений. Именно yм создаёт pай и небеса».
Продолжить чтение
Индуизм
Буддизм
Амитабха-сутра.
«…после смерти его сознание не будет полностью рассеяно. Так смерть пройдя, он сразу же возродится в Стране Крайней Радости Татхагаты Амитаюса».
Продолжить чтение
Буддизм
Религиоведение
Корнелис Тиле «Основные принципы науки о религии».
«Что человеческий дух, как бы ни были многообразны его функции и деятельность, представляет собой нечто единое – это истина, общепризнанная в науке и в философии. Центром же человеческого духа, собирающим все его остальные функции вместе, как лучи в источнике света, его наиболее индивидуальным и личностным проявлением является практическое мировоззрение, названное нами религиозным убеждением и образующее связь между интеллектуальной и душевной жизнью».
Лейденский Университет
Продолжить чтение
Религиоведение
Адвайта
Муджи «За пределами сознания».
«Отец Всевышний, куда мне обратить свой взор, чтобы найти Тебя, когда ты предвечно пребываешь в моём сердце?
Ты, который наполняет каждую клетку моего существа своим присутствием, светом и пением, – что может отделить меня от Тебя?
Избавь меня от эго и раствори мой ум в Себе».
Продолжить чтение
Адвайта
Агни-Йога
Учение Живой Этики: Община.
«Говорят о необходимости питания ума книгами – это будет внешним проявлением. Но без устремления питание ума будет формальным и бесплодным. Устремление должно идти изнутри без внешних причин. Препятствия жизни не могут влиять на качество устремления. Коренной импульс, выведший из клетки минерала человеческую особь, не должен замирать, когда каменная клетка встала на ходули. Тогда и должно наступить пресыщение всем бывшим и неудержимое устремление вперёд. Утратив устремление, человек перестаёт называться сознательным существом».
С.Н.Рерих «Подвиг» (1938г.)
Продолжить чтение
Агни-Йога
Даосизм
Ле Юйкоу «Ле-цзы».
«Ян Чжу сказал:
– Юань Сянь обеднел в Лу, Цзыгун разбогател в Вэй. Юань Сянь от бедности меньше прожил; Цзыгун богатством навлёк на себя беду. В таком случае, нельзя ни беднеть, ни богатеть? Что же можно? Скажу: можно радоваться жизни, можно не утруждать себя заботами. Ибо тот, кто умеет наслаждаться жизнью, не беднеет; ибо тот, кто умеет не утруждать себя заботами, не богатеет».
Продолжить чтение
Даосизм
Конфуцианство
Конфуций / «Лунь Юй».
«Напрасно обучение без мысли,
Опасна мысль без обучения».
Продолжить чтение
Конфуцианство
Христианство
Паисий Святогорец «Страсти и добродетели».
«Когда мы перестаём понимать, что преуспеваем с помощью Божией, и начинаем думать, что достигаем всего сами, тогда Бог отнимает Свою благодать, дабы мы поняли, что наши – только желание и усилие, а сила и результат зависят от Бога».
Продолжить чтение
Христианство
Индуизм
Свами Вивекананда «Вдохновенные беседы».
«Абсолюту поклоняться невозможно, и мы должны поклоняться какому-нибудь проявлению Его, лучше всего такому, которое соответствует нашей природе».
Продолжить чтение
Индуизм
Теософия
Письма Махатм к А.П.Синнету.
«Закон Возмещения (Карма ‒ прим.ред.ЕР) есть единственный закон, который никогда не ошибается. Потому все, кто не погрязли в тине неискупимых грехов и животности, идут в Дэва-Чан (Рай ‒ прим.ред.ЕР).
…существует огромное разнообразие в состояниях Дэва-Чана. Столько же разнообразия в блаженстве, сколько на Земле оттенков ощущений и способностей оценить подобное вознаграждение».
Продолжить чтение
Теософия
Агни-Йога
Б.Н.Абрамов «Грани Агни-Йоги».
«Назовём смерть переходом, ибо в действительности никакой смерти нет».
Продолжить чтение
Агни-Йога
Древний Рим
Сенека «Нравственные письма к Луцилию».
«Если ты хочешь избавиться от всякой тревоги, представь себе, что пугающее тебя случится непременно, и какова бы ни была беда, найди ей меру и взвесь свой страх. Тогда ты наверняка поймёшь, что несчастье, которого ты боишься, или не так велико, или не так длительно».
Продолжить чтение
Древний Рим
Индуизм
Свами Йогананда «Автобиография йога».
«Гуру всегда находился в маленькой передней гостиной на первом этаже. Когда он сидел в позе лотоса на деревянном стуле без спинки, ученики полукругом окружали его. Глаза его веселились и искрились в божественной радости. Они всегда были полузакрытыми, всматривающимися через внутреннее всевидящее око в сферы вечного блаженства. Он редко говорил пространно. Изредка взгляд его фокусировался на ученике, нуждающемся в помощи, исцеляющие слова лились тогда подобно потоку света».
Лахири Махасая – учитель Шри Юктешвара Гири, учителя Свами Йогананды.
Продолжить чтение
Индуизм
- Go to the previous page
- 1
- …
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- …
- 41
- Go to the next page