Дзэн-Буддизм

Тит Нат Хан «Практика радости. Как ходить осознанно».

«У нас есть физическое тело, что само по себе чудо. Но однажды оно исчезнет. Мы должны смириться с этой истиной. На первый взгляд кажется, что есть рождение и смерть, существование и небытие. Но если вы взглянете более глубоко, то поймете, что у вас есть ещё и космическое тело, которое существует вне рождения и смерти, жизни и небытия. Волна в океане живёт недолго. Физическое тело волны живёт пять, десять или двадцать секунд. Но у волны есть океаническое тело, потому что она рождается из океана и вернётся в него. Если вы практикуете осознанную ходьбу, если у вас есть достаточная концентрация и есть прозрение, то с каждым шагом вы сможете соприкасаться со своим космическим телом и утратите страх и неуверенность».

Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Сикхизм

Гуру Грантх Сахиб – священная книга сикхов.

«Есть один Бог.
Вечная Истина – Его имя;
Творец всего сущего,
Ничего не страшащийся и ни с чем не враждующий,
Существующий вне времени;
Всегда существовавший и существующий сам по себе,
Он стал известен людям по милости Гуру».

  • Post category:Сикхизм
Продолжить чтение Сикхизм

Христианство

Авва Евагрий Понтийский «Наставления о подвижничестве» / «Добротолюбие», Том I.

«Ищи же уединённых и неразвлекающих мест, и не бойся поселиться в них. Если увидишь там и бесовские привидения, не пугайся и не убегай с этого спасительнаго для нас поприща. Потерпи не страшась, и узришь величие Божие, заступление, покров, и всякое другое удостоверение о спасении».

Авва Евагрий Понтийский.
На илл.:
Авва Евагрий Понтийский.
Продолжить чтение Христианство

Буддизм

Далай-лама XIV «Открытое сердце».

«Я выбрал несколько стихотворных строк, которые, как мне кажется, будут понятны человеку любого вероисповедания, и даже тем, кто ни во что не верит. Если вы занимаетесь какой-то религиозной практикой, то, читая эти строки, вы можете созерцать тот божественный образ, которому поклоняетесь. Христианин может думать об Иисусе или Боге-творце, мусульманин – об Аллахе. Читайте стихи с намерением усилить свои духовные ценности. Если вы не религиозны, темой для размышления может быть изначальное равенство всех людей в их желании счастья и стремлении преодолеть страдание. Осознавая это, вы принимаете обет воспитать доброту в своём сердце. Самое главное – сердечная теплота. Поскольку мы живем в обществе, чрезвычайно важно быть человеком добрым и отзывчивым.

Пусть бедные обретут богатство,
Сокрушённые горем обретут радость.
Пусть отчаявшиеся обретут новую надежду,
Неизменное счастье и благополучие.

Пусть испуганные перестанут бояться,
Порабощённые – освободятся.
Пусть слабые обретут силу,
И пусть их сердца соединятся в дружбе».

Продолжить чтение Буддизм

Адвайта

Нисаргадатта Махарадж «Я есть То».

«Если вы считаете себя отдельным от мира, мир тоже покажется вам отдельным от вас, и вы будете испытывать желание и боль. Я не считаю мир отдельным от себя, поэтому мне нечего желать и нечего бояться».

Фестиваль йоги Индия
  • Post category:Адвайта
Продолжить чтение Адвайта

Религиоведение, Буддизм

Елена Леонтьева «Путеводитель по буддизму».

«Буддисты стремятся к нирване, но нирвана бывает разная. В Малой колеснице [Хинаяне] обретается Малая нирвана – избавление от страданий, глубокий внутренний покой. Здесь это слово переводится как «недуновение» – настолько спокоен ум, что никакой ветерок не потревожит его.

В Великой колеснице [Махаяне] практикующий приходит к Великой нирване, или Просветлению, состоянию Будды. Просветление – это абсолютная мудрость, а также бесстрашие, радость и сочувственная любовь ко всем существам».

Нирвана
Продолжить чтение Религиоведение, Буддизм

Дзэн-Буддизм

Хакуин* «Дикий плющ».

«Один мудрец древности сказал, что «практика дзэн предполагает три основы: великий корень веры, чувство великого долга и великое, яростное стремление. Будь недостаток одной из них, и ты уподобишься треножнику, одна из ножек которого сломана».
Великое, яростное стремление является самым важным из этих трёх. Глубоко укоренённая вера и великий долг могут равно быть в избытке, однако когда нет яростного стремления, не может развиться великая и чудесная сила исцеления, и воля не способна будет излечивать болезни, держащие людей в своих тисках, а также спасать живые существа. Каковы болезни, держащие людей в своих тисках? Это невежество, страсти, а также рождение и смерть – те, что являются корнями кармы.

Что такое великое, яростное стремление? Напряжённое бдение сознания в бесстрашной решимости двигаться вперёд к избавлению [от кармы]».

*Хакуин (1686 г. – 1769 г.) – японский мыслитель, художник и каллиграф, монах школы дзэн-буддизма Риндзай. В отличие от своих предшественников, Хакуин придавал меньшее значение сидячей медитации (дзадзэн). Основной вклад Хакуина в наследие дзэн заключается в акцентировании важности постижения истины в процессе повседневной человеческой деятельности.

Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Индуизм

Ауробиндо Гхош «Савитри».

«Лишь те спаслись, кто помнил сердцем Бога:
В броне отваги, веры меч на страже,
Разить готова длань, не дремлет око,
Метая всюду стрелы зорких взглядов, –
Они должны идти вперёд упорно,
Дружины Света воины-герои».

Рама
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Адвайта

Шанкарачарья «Катха Упанишад Бхашья».

«Человек стремится спасти Я до тех пор, пока он окружён страхом и считает Я невечным. Но когда он узнает вечное, недвойственное Я, тогда кто же мог бы стремиться спасти что-либо, и от кого?»

Шанкарачарья
  • Post category:Адвайта
Продолжить чтение Адвайта

Буддизм

Лама Оле Нидал «О богатстве ума».

«Настоящее бесстрашие возникает тогда, когда тот, кто всё переживает, распознаёт себя как неразрушимое пространство».

  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Адвайта

Муджи «За пределами сознания».

«О, Возлюбленный,
Ты научил меня
не бояться ничего,
что приходит из ума
или от мира,
но сосредотачивать
своё внимание только
на Тебе. Теперь,
по слову Твоему,
раствори мой ум
в Себе полностью».

На фото:
Муджи
  • Post category:Адвайта
Продолжить чтение Адвайта