Ислам
Коран. Поэтический перевод Т.А.Шумовского.
«Бог милосерден к людям. Жизнью наполнил он когда-то вас,
Пошлёт вам смерть и Воскрешенье, когда придёт урочный час».
Mario Duguay
Продолжить чтение
Ислам
Mario Duguay
Иудаизм
Пинхас Гольдшмидт «Слово Торы».
«Бывают разные виды свободы. В человеке существуют два начала. Одно – животное: ведь в том, что человек питается и совокупляется, он подобен животному. Но в человеке также есть ещё одна сторона – образ и подобие Б-га: ведь человек разумен, наделён даром речи и способен на творческую и созидательную деятельность.
…
Вся история человечества – это история конфликта между этими двумя началами, сосуществующими в человеке».
Mario Duguay
Продолжить чтение
Иудаизм
Религиоведение
Эрнест Ренан «Очерки по истории религии» (1857г.).
«Бесконечное нельзя заключить в рамки какой-то системы; как ум человека может понять, а слова выразить то, сущность чего невыразима? Но разве само это бессилие языка и разума исчерпать складывающееся в нас представление о божественном мире не является наивысшим признаком поклонения и самым значительным деянием веры?»
Продолжить чтение
Религиоведение
Религиоведение
Зинаида Миркина, Григорий Померанц «Великие религии мира».
«Чтобы найти Бога, надо и вправду подняться на небо «на крыльях Духа», подняться на великую духовную высоту.
Увидеть Бога – значит увидеть невидимое. И это трудно, это требует усилия самоизменения – до полного преображения. Увидеть невидимое нельзя теми же глазами, которыми мы видим физические явления или даже трансфизические, но всё же явления. Бог вообще не явление, не предмет, не отдельность. Бог есть наша собственная Суть. Наша и всего мироздания одновременно. В Боге встречаются все живые. И снова повторяем, чтобы увидеть это место встречи всех мировых лучей, надо обладать иными глазами».
Продолжить чтение
Религиоведение
Иудаизм
Раби Леви Ицхак из Бердичева (1739 г. – 1809 г.) / «Хасидская мудрость». Составитель В.В.Лавский.
«Бесконечный содержит в себе все миры и все ступени творения. Нет такой вещи на Земле, будь то человек, животное или неодушевлённый предмет, которая могла бы сказать о себе: «я», ибо «я» в ней – это Бог, а не она. Вся её жизненность и свойства – это доля Божества в ней».
Продолжить чтение
Иудаизм
Индуизм
Свами Йогананда «Как всегда быть счастливым».
«Цель человеческой жизни – обрести Бога. Это единственная причина нашего существования. Работа, друзья, материальные интересы – само по себе всё это не имеет значения и никогда не принесёт вам истинного счастья по той простой причине, что всё это не совершенно. Только во Всевышнем заключено всё. Потому Иисус сказал: «Ищите же прежде Царства Божия… и всё приложится вам»».
Продолжить чтение
Индуизм
Религиоведение
Зинаида Миркина, Григорий Померанц «Великие религии мира».
«Чтобы познать Бога, человеку не нужно совершать путешествие по далёким мирам. Человеку нужно только познать себя самого. Но до конца. До самой сущности. Процесс, ведущий с поверхности внутрь, из разрозненных явлений в единую Суть.
Если существует мироздание, значит – существует его единство. Ибо это организм, нечто целостное. Так же как человек. Человеческий организм предполагает некую целостность, единство. Это и есть глубинная тайна организма. Ухо, глаз, рот и даже каждый из двадцати наших пальцев единственны, уникальны и незаменимы. Каждый из них должен быть только на своем месте. И чем более каждый является самим собой, чем более точно он выполняет свою и только свою функцию, тем лучше он служит всему организму, тому самому таинственному целому, которое только и носит имя человека. Ибо ни глаз, ни ухо, ни даже голова и сердце ещё не есть человек. Таким же образом любой предмет – ещё не реальность. Богопознание – поиск реальности, в которой все мы составляем единое целое.
Есть ли оно, это целое, не расчленённое на части, то, от чего мы не можем отделиться, не умерев? Если мы ответили на этот вопрос «да» – тогда для нас есть Бог. У Бытия есть общий центр. Мы открыли его внутри себя и, открыв его, перестали быть только собой, а причастились всему мировому целому. Мы чувствуем «и в поле каждую былинку, и в небе каждую звезду…»»
Продолжить чтение
Религиоведение
Индуизм
Анандамайи Ма «Матри Вани», Том I.
«Когда вы оставите всё Тому, кто есть Источник покоя, лишь тогда вы можете надеяться обрести покой».
Продолжить чтение
Индуизм
Иудаизм
Пинхас Гольдшмидт «Слово Торы».
«Залогом близости к Б-гу является осознание первостепенной важности Б-жественного начала человека. Достижение вечной жизни возможно только через освобождение этого начала. Для того, чтобы дать выход Б-жественности, заложенной в человеке, ему необходимо держать в сокрытии своё животное начало».
Синагога Бейт Менахем, г.Биробиджан, Россия.
Продолжить чтение
Иудаизм
Индуизм
Анандамайи Ма «Матри Вани», Том I.
«Тот, кого следует любить, есть Бог. В Нём есть всё. Его вы должны пытаться найти».
Продолжить чтение
Индуизм
Христианство
Мать Тереза «В сердце мира: Мысли, истории, молитвы».
«Путём созерцания душа черпает непосредственно из сердца Бога благодать, которую должна распространять вокруг истинно деятельная жизнь.
Мы призваны быть созерцателями в сердце мира и поступать следующим образом:
Искать лик Божий во всём, во всех, повсюду, постоянно; искать руку Его во всём происходящем.
Видеть и боготворить присутствие Иисуса, особенно в простом воплощении хлеба насущного и в обличии нищего».
Продолжить чтение
Христианство
Поэзия
Зинаида Миркина. Сборник «Блаженная нищета».
Ни слова от себя, ни звука.
В молчанье лес. Снега молчат.
И вот окончилась разлука,
И настаёт глубокий лад
С Тобою. Всё тесней, всё тише,
И – боль подходит к рубежу.
Нашепчешь Ты, а я услышу.
Ты намолчишь, а я скажу
Про эти вот разливы света,
Про полногласье немоты.
Я всё скажу, но только это
Не я, а Ты. Не я, а Ты.
Продолжить чтение
Поэзия
Индуизм
Ауробиндо Гхош «Гимны Мистическому Огню».
«Агни (Божественный Огонь – прим.ред.ЕР) действенен и помогает действенным силам, которые ради нашего блага отрабатывают движения этой низшей жизни в направлении бессмертной силы и энергии, он активен и радостен… в тех, кто радуется этим движениям, и готовит нас к бессмертному блаженству и восторгу божественной природы. Всё больше проявляя эту Ананду (Блаженство – прим.ред.ЕР), он, сила Бога, устанавливает и поддерживает в каждом доме нашего проживания, в каждом из пяти наших тел, в каждом из семи наших уровней сознательного существования семь сущностных форм Ананды:
блаженство тела,
блаженство жизни,
блаженство ума и чувств,
блаженство идеального просветления,
блаженство чистого божественного универсального экстаза,
блаженство космической Силы,
блаженство космического бытия.
Ибо, хотя мы тянемся ввысь непосредственно к чистой Идее, не она, а Ананда составляет цель нашего путешествия…»
Продолжить чтение
Индуизм
Ислам
Коран. Поэтический перевод Т.А.Шумовского.
«И утренним светом, и сумраком ночи клянусь:
Напрасно ты думал, что Я от тебя отвернусь!
Господь не покинул тебя, возродил для добра,
И это прекрасней того, что имел ты вчера.
Придёт от Создателя всё, чтобы счастлив ты был.
Не Он ли тебя, увидав сиротой, приютил?
Блуждал ты – а выведен Богом на праведный путь
И сделан богатым, и можешь от бед отдохнуть.
Так будь же душою высок, сироту приюти,
В просящую руку спасительный хлеб опусти.
Прозревший от света и силы Господней любви,
Сказанье о милостях Господа всем объяви».
Пермская соборная мечеть, г.Пермь, Россия.
Продолжить чтение
Ислам
Христианство
Мать Тереза «В сердце мира: Мысли, истории, молитвы».
«Бог говорит в безмолвии сердца. Если предстанешь перед Богом в молитве и безмолвии, Бог станет говорить с тобой. Тогда познаешь ты, что ты – ничто. И только тогда, когда осознаешь ты собственное ничтожество, свою пустоту, только тогда Бог сможет наполнить тебя Собой. Души молящихся – это души великого безмолвия.
В Индии живёт святой отец, один из лучших современных теологов. Мы очень хорошо знакомы, и как-то раз я сказала ему: «Отец, вы целыми днями говорите о Боге. Как, должно быть, вы близко к Нему!» И знаете, что он ответил мне? Он ответил: «Можно много говорить о Боге – и очень мало говорить с Богом». А потом пояснил: «Я, конечно, могу греметь словами и лить потоком дельные мысли, но у меня не будет времени прислушаться к тому, что глубоко внутри меня. Ибо Бог говорит в безмолвии сердца».
Мать Тереза (Агнес Гондже Бояджиу) в возрасте 18 лет (1928г.).
Продолжить чтение
Христианство
Поэзия
Зинаида Миркина. Сборник «По Божьему следу».
Как мы боимся высоты!
Как мы боимся широты!
Как мы боимся пустоты,
В которой развернулся Ты!
Ты – это я до своего рожденья.
Ты – это я после своей кончины.
Ты – это смысл и тайна воскресенья,
Ты – это то, в чём множества едины.
Тебя не может видеть смертный глаз.
Ты – это небо, свёрнутое в нас.
Продолжить чтение
Поэзия
Индуизм
Анандамайи Ма (1896 г. – 1982 г.) / «Женщины Абсолюта». Редактор-составитель К.Кравчук.
«Высшая Сила непосредственно присутствует во всех чувствующих существах, во всех религиях…, во всех формах, которым люди поклоняются.
Найди Его в какой-либо одной форме и в итоге увидишь, что все формы – лишь выражения Одного.
Прославляешь ли Христа, Кришну, Кали или Аллаха, в действительности ты славишь единый Свет, который также присутствует в тебе, поскольку пронизывает Собой всё».
Анандамайи Ма
Продолжить чтение
Индуизм
Поэзия
Зинаида Миркина. Сборник «Хождение по водам».
Белый снег над мирозданьем.
Снег окутал дерева.
Это Божие молчанье
Покрывает все слова.
Скрылись пики гордых башен.
Всё всему равно сейчас.
Над безумным миром нашим –
Тишина Господних глаз.
Продолжить чтение
Поэзия
Поэзия
Зинаида Миркина. Сборник «По Божьему следу».
Ты всё сказал, великий Боже.
Вот отчего такая тишь…
Ты большего сказать не можешь.
Ты всё сказал и Ты молчишь.
Ты тише вод и неба тише,
Ты, превративший Слово в Свет.
И тот, кто смог Тебя услышать,
Засветится Тебе в ответ.
Продолжить чтение
Поэзия
Буддизм
Далай-лама XIV «Доброта, ясность и прозрение».
«Те религии, которые подчеркивают значимость Всемогущего Бога, веру в него и любовь к Богу, имеют своей целью исполнение намерений Бога. Рассматривая нас всех как творения и последователей одного Бога, они учат, что мы должны любить друг друга и помогать друг другу. Сама цель преданной веры в Бога заключается в исполнении Его воли, сущность которой в том, чтобы ценить, уважать, любить наших ближних и служить им».
Продолжить чтение
Буддизм
Поэзия
Лариса Миллер. Сборник «Четверг пока не обитаем».
Не спотыкаться о порог, не хлопать дверью,
А лишь с доверьем ко всему – хвала доверью! –
Переходить из года в год, из суток в сутки
Так незаметно, будто служит ангел чуткий
Поводырём. А он-то знает: всё едино,
Куда не ступишь – золотая середина.
Продолжить чтение
Поэзия
Каббала
Михаэль Лайтман, Колин Кэнрайт «Каббала».
«Итак, каббала* – это учение о том, что существует по ту сторону нашего восприятия. Она не только учит тому, что нечто существует, но сопровождает вас на пути в неведомое. В итоге, она позволяет вам воспринимать духовный мир, Творца вашими чувствами. Но когда вы воспринимаете Творца, те самые ощущения, которые получают ваши чувства, приобретают совершенно новый смысл, становятся глубже и интенсивнее. Имея в поле зрения Творца, ваша рутинная жизнь обретает новый смысл».
*Каббала – философия Иудаизма.
Продолжить чтение
Каббала
Индуизм
«Провозвестие Рамакришны». Составитель Махендранатх Гупта, редактор Свами Абхедананда.
«Рамакришна занимал большую комнату во втором этаже красивого дома, в центре обширного сада. Он сидел на своей постели, которая была постлана на полу, и был окружён своими учениками, как санньясинами, так и мирянами.
Разговор коснулся санньясы (отречения) и жизни мирянина, и Гириш спросил: «Бхагаван, что правильно – отречься от мира, чтобы избавиться от мирских забот и страданий, или поклоняться Богу, живя в своей семье?»
Бхагаван сослался на учение Бхагавадгиты и сказал:
– Тот, кто живёт со своей семьёй, но не привязан к мирским отношениям и вещам, кто исполняет свои обязанности, не ища результатов своих трудов, достигает Бога точно так же, как тот, кто отрёкся от мира, убедившись, что земные отношения и цели скоротечны и нереальны. Те, которые отрекаются от мира только для того, чтобы избавиться от мирских забот и страданий, принадлежат к низшему классу санньясинов. Тот, кто достиг Бога, живя в миру, подобен человеку, живущему в хрустальном дворце и видящему всё, как снаружи, так и внутри дворца».
Миссия Рамакришны в г.Бангалор, Индия.
Продолжить чтение
Индуизм
Ислам
Коран. Поэтический перевод Т.А.Шумовского.
«Нет божества помимо Бога, живой и вечный всюду Он!
Тебе, Пророк, явил Он Книгу, собранье истинных письмён,
И подтвердил Он этой Книгой то, что отправил до неё
Как руководство для народов, как наставление Своё.
Тогда низвёл святую Тору, прислал Евангелие Бог
И Различенье, чтобы каждый ложь отличить от правды смог».
Мечеть Мухаммеда Али (Алебастровая мечеть), г.Каир, Египет.
Продолжить чтение
Ислам
Поэзия
Зинаида Миркина. Сборник «Проникновенье света».
Как мне сказать, что ничего
Важнее сердца Твоего
На свете не было и нет?
Что надо только этот свет
Вбирать в себя из глаз Твоих.
Ты бесконечно прост и тих.
И что такое все мечты?
Нам нужен Ты и только Ты.
Продолжить чтение
Поэзия