Интернет-журнал о Религиях и Духовно-нравственных философиях: теория и практика. Единение всех Религий на основе взаимоуважения.

Суфизм

Аббас / «Суфийская мудрость». Составитель В.В.Лавский.

«Всё отражает тот или иной атрибут Бога, и каждое имя обозначает одно из Его имён. Итак, вы, поистине, окружены Его именами, Его атрибутами и Его делами. Он проявлен в Своих атрибутах и скрыт в Своей сущности. Его сущность скрыта в Его атрибутах, а Его атрибуты скрыты в Его делах. Он открывает Своё знание благодаря Своей воле, а Его воля проявляется в Его непрерывной творческой деятельности. Он скрывает Своё искусство или мастерство и открывает их, только когда пожелает этого. Итак, Он скрыт в аспекте невидимого и явлен в Своей мудрости и творческой мощи».

Тадж-Махал
  • Post category:Суфизм
Продолжить чтение Суфизм

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Озарение.

«Надо заметить, что первоначальная форма Учения не содержит отрицательных положений.
Но суеверные последователи вместо блага начинают ограждать Заветы отрицаниями.
Получается губительная формула: наша вера лучшая или мы верные, они же все неверные.
Отсюда один шаг до крестовых походов, до инквизиции и до кровавых морей во имя Тех, Кто осуждал убийства. Нет вреднее занятия, нежели навязывание веры».

Продолжить чтение Агни-Йога

Каббала

Ариэль из Героны / «Мудрость Каббалы». Составитель Дэн Кон-Шербок.

«Если кто-то спросит: «Почему нужно верить в Эйн Соф?», ему нужно сказать следующее: «Вы должны знать, что всё видимое и воспринимаемое является конечным». Любая вещь имеет конец, и всякая конечная вещь несовершенна. Поэтому должно быть что-то не имеющее границ, и это называется Эйн Соф. Это нечто абсолютно совершенное, единое и неизменное. Если оно безгранично, значит, кроме него нет ничего. Поскольку оно величественно, это корень всех вещей, видимых и невидимых. Поскольку оно скрыто, это основа веры и неверия. Мудрецы считают, что мы не способны схватить его иначе как сказав, что его нет*».

*Эйн Соф (ивр. айесеу, «бесконечность») – в традиции каббалистического иудаизма – имя Бога, отражающее его мистичность и непознаваемость.

**ср. понятие «Пустотность» в Буддизме.

  • Post category:Каббала
Продолжить чтение Каббала

Религиоведение, Синтоизм

Япония от А до Я. Энциклопедия. 2009г.

«Аматэрасу Омиками («Великая, священная богиня, сияющая на небе»), в японской мифологии богиня солнца и прародительница японских императоров, глава пантеона синтоистских богов… В провинции Исэ, на берегу Тихого океана, воздвигнут комплекс святилищ для поклонения Аматэрасу. Главной жрицей [мико*] этого комплекса становится незамужняя принцесса».

*Мико – служительницы синтоистских храмов в Японии.

На илл.:
1). Богиня Аматэрасу.
2). Мико.
Продолжить чтение Религиоведение, Синтоизм

Древняя Греция

Гесиод / «Античная мудрость». Составитель В.В.Лавский.

«Если малое даже прикладывать к малому будешь,
Скоро большим оно станет; прикладывай только почаще».

Древняя Греция
Продолжить чтение Древняя Греция

Индуизм

«Шри Чинмой: Залитая светом жизнь. Официальная биография». Редактор Шьям Дуа.

«В июле 2004 года состоялся ещё один Парламент Религий. В этот раз он прошёл в Барселоне, Испания. Шри Чинмой ещё раз получил официальное приглашение от организаторов провести медитацию на церемонии открытия.

Шри Чинмой медитировал несколько минут, а затем играл на эсрадже* перед собравшимися 3200 делегатами религий мира.

Как и в Чикаго, безмолвная медитация Шри Чинмоя оказала очень глубокое воздействие. Фотографию, на которой Шри Чинмой предлагает молитву о единстве всех религий, напечатали газеты по всему миру, и она во многих отношениях стала эмблемой Парламента».

*Эсрадж – индийский струнный смычковый инструмент с двадцатью струнами.

На фото:
Шри Чинмой на открытии четвёртого Парламента Религий Мира, г.Барселона, Испания (2004г.)
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Поэзия

Зинаида Миркина. Сборник «Нескончаемая встреча».

Ты отдал нам и слух и зренье.
Не дал, а отдал. И сейчас
Творец живёт внутри творенья
И зрит и слышит лишь сквозь нас.
И всё-таки – лишь Ты – не я
Творишь в глубинах бытия.
И моего во мне не сыщешь
Ни капли. Дух – последний нищий.
И только тем лишь я сильна,
Что вся к Тебе обращена.

  • Post category:Поэзия
Продолжить чтение Поэзия

Религиоведение

к.ф.н. А.К.Айтжанова «Ислам и Веды. Опыт сравнительного изучения суфийской и вайшнавской религиозных традиций».

«Изучая разнородную духовную литературу, человек может прийти к выводу, что Абсолютной Истины не существует или её невозможно познать. Например, кто-то утверждает, что после смерти нас ожидает рай или ад. Кто-то говорит о реинкарнации – перерождении в новом материальном теле. Кто-то ожидает Судного дня, а кто-то заявляет, что со смертью биологического тела личность уничтожается. При поверхностном подходе все эти варианты выглядят противоречивыми.

Однако глубокий философский анализ сакральных текстов разных религий приводит нас к выводу о единстве и гармонии духовного опыта. Духовные традиции описывают, по сути, единую истину, но с разных точек зрения, с разных ступеней на лестнице духовного развития».

Уровни Религии
Продолжить чтение Религиоведение

Индуизм

«Шри Чинмой: Залитая светом жизнь. Официальная биография». Редактор Шьям Дуа.

«В 1893 году город Чикаго стал местом проведения первого в мире Парламента Религий. Монах из Индии, не имевший ни гроша, получил внутренний Приказ отправиться в Америку и принять участие в конференции. Это был Свами Вивекананда, присутствие и выступление которого произвели на слушателей эффект, подобный электрическому разряду.

В 1993 году отмечалось столетие этого выдающегося события. В Чикаго собрался второй Парламент Религий Мира. На сей раз для того, чтобы открыть форум несколькими мгновениями безмолвной медитации, организаторы избрали Шри Чинмоя. Для многих людей безмолвная медитация Шри Чинмоя воплотила суть Парламента.
Нарен (Свами Вивекананда – прим.ред.ЕР) и Чинмой – их разделяет столетие, но это два бенгальских сердца, две индийские жизни и две вселенские души, которые будут вечно расти и сиять в сердце устремлённого человечества».

Шри Чинмой Парламент Религий Мира Чикаго США 1993
На фото:
Шри Чинмой на открытии второго Парламента Религий Мира, г.Чикаго, США (1993г.)
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Религиоведение, Синтоизм

Кевин О’Доннел «Религии мира».

«Синто – это «путь ками», что часто переводят как «путь богов». Но ками – больше чем боги в традиционном понимании этого слова. Это могут быть бесплотные сущности или просветлённые люди, достигшие бессмертия (к примеру, учитель Сугавара Мицидзанэ, который стал ками Тэндзином). Сплошь и рядом они представляют собой лишь символы чего-то безличного – к примеру, красоты природы. В живописных уголках Японии часто встречаются храмы и изображения ками. Возможно, «синто» лучше было бы перевести как «Путь Величественного».

Верующие просят у ками благословения и помощи. Многие студенты, например, обращаются к ками Тэндзину перед экзаменами.
…
Считается, что почитание ками приносит удачу, и помимо многочисленных придорожных храмов существуют домашние, оберегающие жилище».

На фото:
1-2). Храм Фусими Инари, г.Киото, Япония.
3-7). Тории – ритуальные врата, устанавливаемые перед святилищами японской религии Синто. Тории символизируют вход в другой мир – владения ками.
Продолжить чтение Религиоведение, Синтоизм

Буддизм

Дхаммапада.

«Больше не страдает тот, кто завершил своё странствие, кто беспечальный, свободен во всём и сбросил все узы».

Будда
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Христианство

Паисий Святогорец «Духовное пробуждение».

«Тот, кто внимательно и горячо берётся за спасение своей души, подвизается, преуспевает, плодоносит, питается духовно и радуется ангельски».

Иисус Христос
Продолжить чтение Христианство

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Агни-Йога.

«Можно рассматривать ряд воплощений как ряд отдельных жизней, но лучше смотреть на смену воплощений как на одну жизнь».

Николай Рерих Капли жизни 1924
Илл.:
Н.К.Рерих «Капли жизни» (1924г.)
Продолжить чтение Агни-Йога

Масонство

Татьяна Алексеевна Бакунина* «Русские вольные каменщики».

«Масонство, занесённое в Россию, по преданию, Петром Великим почти одновременно с его возникновением в современной форме на Западе, чрезвычайно быстро привилось и распространилось. Объясняется это тем, что появление масонства в России совпало с пробуждением общества, с первыми исканиями освобождавшейся мысли. Усвоив те этические начала, которые проповедывали вольные каменщики, русское масонство отбросило утопические стремления западно-европейского масонства и превратило орденское учение в популярную нравственную философию, идею которой и стало проводить в жизнь.
…
Идея «духовного строительства», взаимного нравственного совершенствования и поддержки, распространения начал религиозной терпимости и пр., попав на нетронутую почву, получила особую чистоту в понимании русских вольных каменщиков».

*Татьяна Алексеевна Бакунина (1904 г. – 1995 г.) – французский историк масонства, наследница масонского архива М.А.Осоргина, видного масона Великого востока Франции. Профессор Парижского университета.
– Википедия. Статья «Бакунина Татьяна Алексеевна» (июнь, 2018г.).

Всевидящее Око Лучезарная Дельта
На илл.:
Всевидящее Око (Лучезарная Дельта) – один из символов Масонства.
Продолжить чтение Масонство

Поэзия

Зинаида Миркина. Сборник «Нескончаемая встреча».

Нельзя узнать, что за порогом
Земным, что «до» и что «потом»,
Но можно доглядеть до Бога
Деревья за своим окном.

И можно сердцу в миг причастья –
О, Господи, в который раз! –
Как птице, зазвенеть от счастья,
Забыв, что до и после нас.

На то лишь свет нам с неба послан,
Чтоб глаз земной увидеть смог:
У Бога нет ни «до», ни «после»,
Всё, что проходит, то не Бог.

А я? Но в этом море света,
В переполненьи бытия,
В причастья миг – различий нету:
Неразделимы Бог и я.

  • Post category:Поэзия
Продолжить чтение Поэзия

Индуизм

«Жизнь и наставления Рамакришны Парамахамсы».

«Вопрос:
Где Бог? Как можем мы достичь Его?

Ответ:
В море есть жемчуг. Вам придётся нырять ещё и ещё, пока вы не найдёте его. Так и Бог пребывает в мире, но вам требуется упорство, чтобы увидеть Его».

Рамакришна Парамахамса
На фото:
Шри Рамакришна Парамахамса
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Бахаизм

Воззвание Бахауллы царям и лидерам мира.

«О, соперничающие народы и племена людские! Обратите лица свои к единству, и да воссияют над вами лучи света его. Соберитесь вместе и ради Бога решитесь искоренить то, что служит источником противоборства между вами».

На фото:
Храм Бахаи, г.Франкфурт, Германия.
Продолжить чтение Бахаизм

Религиоведение, Джайнизм

Кевин О’Доннел «Религии мира».

«Джайны верят, что все материальные предметы обладают душой – не только люди, животные и насекомые. Пламя – это огненная сущность, которая рождается всего на мгновение. В воде и в воздухе так же есть живые души, как и в камне. Этим душам необходимо отрабатывать свою карму, пока они не достигнут освобождения и перерождения. Джайны придерживаются материалистического взгляда на мир; они считают, что души конечны и обладают конкретными размерами. Карма тоже рассматривается как физическая сила, а не просто как принцип. Это туча, которая наваливается на душу и не позволяет ей вознестись к свободе».

Вардхамана Махавира
На фото:
Вардхамана Махавира

Продолжить чтение Религиоведение, Джайнизм

Религиоведение, Буддизм

Елена Леоньева «Путеводитель по буддизму».

«Будда Шакьямуни является [одним] из тысячи Будд, которые появятся в этой вселенной за время её существования. До него жили ещё Будды прошлого, а после него придут Будды будущего. Предыдущего Будду звали Кашьяпа, а следующего будут звать Майтрейя*. Он появится в конце длительного периода хаоса и страданий. Перед его приходом люди на земле готовы будут получить новые знания».

*Майтрейя («связанный дружбой») – «Владыка наречённый Состраданием», грядущий Учитель человечества, Бодхисаттва и Будда нового мира – эпохи Сатья-Юги. То же, что и Калки-Аватар (воплощение Вишну в индуизме), Сосиош в маздеянской религии и Мессия в религиях народов мира (единственная разница между ними заключается в датировке их появлений). Майтрейя – единственный Бодхисаттва, которого почитают все школы буддизма.
– «Религии мира: Энциклопедический словарь». Составители А.А.Грицанов и Г.В.Синило.

Будда Майтрейя
На илл.:
Будда Майтрейя
Продолжить чтение Религиоведение, Буддизм

Индуизм

Чандра Свами Удасин «Приближение к Божественному».

«Да, друг, Бог существует.
Он всегда здесь, с тобой.
Он внутри тебя, а ты – в Нём.
Лишь в Нём имеешь ты своё бытие,
лишь в Нём одном».

Чандра Свами Удасин
На фото:
Чандра Свами Удасин
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Бахаизм

Воззвание Бахауллы царям и лидерам мира.

«Да пробудит вас Ветер Божий. Воистину, он повеял над миром. Благо открывшему его благоухание и причисленному к добродетельным».

На фото:
Храм Бахаи, г.Панама, Республика Панама.
Продолжить чтение Бахаизм

Религиоведение, Джайнизм

Кевин О’Доннел «Религии мира».

«Цель джайна – не Бог, а просветление и свобода от перерождений (мокша). В мокше душа пребывает в вечном блаженстве, свободная от сансары – бесконечного цикла перерождений. Джайнизм – не теистическая религия; в ней нет ни конкретного Бога, ни даже Высшей Сущности, руководящей всеми процессами. Джайны верят в цикличность человеческой истории, полагая, что Вселенная следует вечным путём взлётов и падений».

Вардхамана Махавира Джайнизм
На фото:
Вардхамана Махавира (599 г. до н.э. – 527 г. до н.э.) – основатель Джайнизма. Проповедовал на территории современных штатов Бихар и Уттар-Прадеш, Индия.
Продолжить чтение Религиоведение, Джайнизм

Поэзия

Рёкан Тайгу.

Никому не дано 
прикоснуться к Пути Благодати, 
осязать его суть, 
но в каждом вздохе и мановеньи – 
непреложная мудрость Будды.

  • Post category:Поэзия
Продолжить чтение Поэзия

Адвайта

Нисаргадатта Махарадж «Я есть То».

«Вопрошающий:
Я изучаю санскрит с одним профессором, но в действительности я только читаю писания. Я в поиске самореализации, и я пришёл за помощью. Пожалуйста, скажите мне, что делать.

Махарадж:
Если вы читали писания, зачем вы спрашиваете меня?

В:
Писания дают общее направление, а человек нуждается в личных инструкциях.

М:
Ваше собственное Я – это ваш самый совершенный учитель (Сатгуру). Внешний учитель (Гуру) – просто веха на пути. Только ваш внутренний учитель пройдёт с вами весь путь до самой цели, поскольку он и есть цель.

В:
Внутреннего учителя не просто найти.

М:
Поскольку он внутри вас и с вами, это не может быть слишком сложно. Загляните внутрь, и вы найдёте его».

  • Post category:Адвайта
Продолжить чтение Адвайта

Буддизм

Гампопа «Драгоценный чётки Высшего Пути».

«Поскольку эта жизнь так коротка и изменчива, было бы достойным сожаления посвятить её суетным целям и стремлениям».

  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм