Агни-Йога

Елена Рерих. Письмо А.И.Клизовскому от 30.06.1934г.

«Вообще полезно и даже необходимо знать Основы всех Великих Учений. Именно это знание помогает лучшему пониманию Нового Провозвестия и Учения Христа. Ведь все великие Учения идут из Единого Источника и нельзя, принимая одно, отрицать другое. Восток очень понимает всё значение великой преемственности Учений и чтит лишь того Учителя, который является звеном в цепи Иерархии Учений. На Востоке Учителя, отвергающего преемственность и утверждающего лишь своё Учение, называют «древом, лишённым корней». И такого учителя слушать не будут.

Итак, не осуждайте, не умаляйте, но лишь сопоставляйте Заветы, находя прекрасные касания и новые грани Истины».

Единство Религий
Продолжить чтение Агни-Йога

Христианство

Евангелие от Луки; Евангелие от Матфея.

«Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём».

Александр Иванов Явление Христа народу
Илл.:
Александр Иванов «Явление Христа народу» (1837 г. – 1857 г.).
Продолжить чтение Христианство

Поэзия, Христианство

«Паломничество» – отрывок из кантаты «Рождество Господне» (1964 г.) аргентинского композитора Ариэля Рамиреса (1921 г. – 2010 г.). Перевод текста Феликса Луны.

След в след – рядом шагают
Иосиф с Марией…
По равнинам бескрайним
И склонам пологим.

Нет нигде им приюта
На пыльной дороге…
И бредут потихоньку
Усталые ноги.

Мир не знал, что на Землю
Приходит Спаситель…
Где ж младенцу родиться –
Поля, подскажите!

Небеса, свет пошлите.
Свет звёздный, чудесный…
Будет он путеводным
К заветному месту…

След в след – рядом шагают
Путников двое…
«Мой ребёнок родится,
Спеленаю его я…

Будет лик его светел,
На солнце, похожий…
Как миндаль – будут глазки,
Оливковой – кожа…

Скоро должен на свет
Мой малыш появиться…
Где пристанище наше
И где нам укрыться?»

Кров найдут – он их примет,
Защитою станет…
И луна с небес чистых
Светить не устанет!

Так, Иосиф с Марией
Шагают, шагают…
То, что Бог – их младенец…
Никто и не знает!

Продолжить чтение Поэзия, Христианство

Суфизм

Джалал ад-Дин Руми «Сокровища вспоминания».

«Каждый, кто опалён Божественным солнцем,
станет крепок, как камень;
без страха и стыда,
черты его лица огненны и завесораздирающи,
как лик несравненного Солнца.
Каждый пророк был твердоликим в этом мире
и сражался единоручно
против воинства королей;
не отворачивался от страха или боли,
но, одинок и в одиночку,
бросался против целого мира.
Камень твердолик, и смел его взгляд,
он не боится кирпичей, швыряемых миром.
Ибо кирпичи обрели силу в печи для обжига,
а камень затвердел благодаря Божьему мастерству».

Архангел
  • Post category:Суфизм
Продолжить чтение Суфизм

Религиоведение, Буддизм

Елена Леоньева «Путеводитель по буддизму».

«Будда Шакьямуни является [одним] из тысячи Будд, которые появятся в этой вселенной за время её существования. До него жили ещё Будды прошлого, а после него придут Будды будущего. Предыдущего Будду звали Кашьяпа, а следующего будут звать Майтрейя*. Он появится в конце длительного периода хаоса и страданий. Перед его приходом люди на земле готовы будут получить новые знания».

*Майтрейя («связанный дружбой») – «Владыка наречённый Состраданием», грядущий Учитель человечества, Бодхисаттва и Будда нового мира – эпохи Сатья-Юги. То же, что и Калки-Аватар (воплощение Вишну в индуизме), Сосиош в маздеянской религии и Мессия в религиях народов мира (единственная разница между ними заключается в датировке их появлений). Майтрейя – единственный Бодхисаттва, которого почитают все школы буддизма.
– «Религии мира: Энциклопедический словарь». Составители А.А.Грицанов и Г.В.Синило.

Будда Майтрейя
На илл.:
Будда Майтрейя
Продолжить чтение Религиоведение, Буддизм

Теософия

Анни Безант «Братство религий».

«Во все времена на протяжении человеческой истории люди искали Бога, и различные религии мира были ответом Бога на эти искания, – ответом, данным через людей, в душе которых Он был более раскрыт, чем в душе обыкновенных людей. Этих людей называли различно: пророками, риши, богочеловеками, Сынами Божьими, и мы можем смотреть на них как на Одно Великое Духовное Братство, состоящее из Боговдохновенных людей, Охранителей и Учителей человечества. К Ним мы должны относиться с благоговением, к какой бы религии мы ни принадлежали, так как каждый из Них принёс миру ту же самую божественную весть, учил одним и тем же основным духовным истинам, провозглашал один и тот же неизменный нравственный закон и показывал пример благородной, нравственной жизни. Они провозглашали единую весть различным образом, ибо каждый из Них избрал тот путь, на котором более всего можно было помочь народу, к которому Он пришёл, – путь, способный развить в этом народе то качество, в котором наиболее сильно нуждался мир в период Его пришествия. Было время, когда наиболее необходимым являлось выдвинуть долг и чувство законности, в другое время – чистоту, затем – справедливость, далее – красоту, потом – знание, ещё позднее – личное начало, сопровождаемое самопожертвованием, и наконец – признание руководящего божественного начала. Вот причина различий, которые мы встречаем в религиях, но все эти различия направлены к улучшению и обогащению мира как целого».

  • Post category:Теософия
Продолжить чтение Теософия

Агни-Йога

Елена Ивановна Рерих. Письма.

«Ведь все философии, все религии исходили из Единого Источника, и те же Великие Умы, принёсшие Свет и давшие импульс к зарождению мысли на заре нашего человечества, продолжали приносить его и на всём протяжении медленного процесса эволюции человеческого сознания».

Продолжить чтение Агни-Йога

Суфизм

Хазрат Инайят Хан «Алхимия счастья».

«Счастье нельзя ни купить, ни продать, вы не можете подарить его человеку, у которого его нет. Счастье пребывает в вашем собственном существе, в вашем собственном «я», это «я» и есть самая ценная вещь в мире. Все религии, все философские системы в разных формах учат человека, как найти его на религиозном пути, или на мистическом пути, и все мудрецы в той или иной форме дали метод, с помощью которого индивид может найти то счастье, к которому стремится его душа».

  • Post category:Суфизм
Продолжить чтение Суфизм

Индуизм

Свами Аджайя. Предисловие к книге Свами Рамы «Жизнь среди гималайских Йогов».

«Согласно нашей традиции мы твёрдо верим в то, что «йога» – в общем смысле этого слова – обозначает все те пути философии и практики, которыми когда-либо следовали великие мудрецы, не только мудрецы Гималаев, но и иудаизма, христианства, буддизма, дзена и суфизма. Слово «йога» включает в себя все те виды практики и лежащие в их основе системы философии, которые обогащают человека внутренне и внешне».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Индуизм

Свами Рама «Жизнь среди гималайских Йогов».

«Махатма Ганди был человеком, котоpый постоянно молился за дpyгих и не питал ненависти ни к комy вне зависимости от pелигии, касты, yбеждений, пола или цвета кожи. У него было тpи yчителя: Хpистос, Кpишна и Бyдда».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Теософия

Субба Роу «Первый луч в Буддизме».

«Первый луч* состоит из двух элементов: 1). вечного элемента первого луча и 2). пребывающего в нём Божественного Присутствия, т.е. Христоса. Две эти сущности именуются в буддийской фразеологии Амитабхой и Авалокитешварой**. Амитабху называют великим буддой, живущим в Западном Раю. Само это имя означает «безграничный свет». Амитабха помещается в Западном Раю в силу традиции, утверждающей, что последний великий адепт этого луча жил в Шамбале, где основал Братство.
Авалокитешвару считают его сыном, хотя на самом деле это не совсем так: просто когда Христос выходит из логоса первого луча, это выглядит так, как будто он появляется из потока света, и потому его называют сыном Амитабхи».

*Лучи в Теософии – проявления Бога.

**В буддийской иконографии Амитабхе обычно сопутствуют его помощники – Авалокитешвара (справа) и Махастхамапрапта (слева).
Авалокитешвара – бодхисаттва, воплощение бесконечного сострадания всех будд.
Махастхамапрапта – бодхисаттва, являющий собой силу мудрости.
– Википедия. Статьи «Амитабха», «Авалокитешвара», «Махастхамапрапта» (август 2017г.).

  • Post category:Теософия
Продолжить чтение Теософия

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Агни-Йога.

«Укажите, насколько знание может проложить путь к единому Учению. Неужели человечество не может понять, что знание идёт из одного Источника? Потому деление на знание и невежество будет делением света и тьмы. Мы легко Тору заменяем гимнами Вед и заветы Будды соединяем со словами Христа, ибо не видим отличия в Учениях одного Источника».

Продолжить чтение Агни-Йога

Индуизм

Свами Вивекананда «Джняна-Йога».

«Все Великие Учителя мира заявляли, что они пришли не разрушать, но дополнять. Долго этого не понимали: думали, что те не смели говорить и делать то, что считали правильным. Но это не так… Они смотрели на всех людей, как на своих детей, были действительными отцами, действительными богами, полными бесконечной симпатии и терпения к каждому, действительно готовы были терпеть и переносить. Они знали, сколько ещё нужно расти обществу, и терпеливо, медленно, уверенно шли вперед, применяя свои лекарства, не преследуя и не пугая людей, но осторожно и ласково ведя их за собой шаг за шагом. Таковы были писавшие Упанишады. Они хорошо знали, что старые идеи о Боге не согласовывались более с ушедшими вперёд нравственными идеалами времени.

…вместо того, чтобы отвергать старые идеи о Боге, как неподходящие к более позднему времени, писавшие Упанишады начали с отыскания того, что в этих старых идеях было действительного, и результатом явилась философия Веданты. От старых божеств и от монотеистического Бога, правителя Вселенной, они приходили к всё высшим и высшим идеям о Божестве, и в том, что называется Безличным Абсолютом, нашли объединение всей Вселенной».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Надземное.

«Учителя давали наставления, различные по наречию и обычаю, но сущность преподанного оставалась неизменной. Ещё не произведён труд сопоставления этих Учений. Говорят о сравнительных религиях, но мы сейчас имеем в виду разбор основ, данных Учителями. Если прилежный учёный отберёт все особенности народов и веков, то в основании он найдёт заветы, данные как бы одним лицом. Можно распознать несколько индивидуальностей, которые последовательно выполняли задание и приносили человечеству постоянное совершенствование».

Продолжить чтение Агни-Йога

Религиоведение

Религии мира: Энциклопедический словарь / Сост. и общ.ред. А.А.Грицанов, Г.В.Синило. – Мн.: Книжный Дом, 2012.

«Беспрестанное нахождение людьми на протяжении всей человеческой истории всё новых и новых смысложизненных ориентиров было связано с просветительской деятельностью представителей тех или иных религий».

Продолжить чтение Религиоведение

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Зов, Надземное.

«Направьте мысль на общность идей религий всего мира…

Окажется, что Наставники, принадлежащие к разным религиям, утверждали нечто единое… В разные века Наставники, не знающие друг друга, произносили схожие слова, не только схожие по внутреннему смыслу, но и по темпераменту. Даже незнающий человек может подумать, что один человек давал эти заветы. Знающие, конечно, сделают свои выводы.

Полезен будет труд, который укажет общечеловечность таких заветов».

Продолжить чтение Агни-Йога

Бахаизм

Бахаулла / «Жемчужины истины: Для ежедневного чтения. Духовное Собрание Бахаи России».

«Остерегайтесь, о верующие в Единство Божие, дабы не поддаться вам искушению проводить какое-либо различие между Явителями Дела Его либо предвзято относиться к знамениям, кои сопровождали и провозглашали их Откровение. В сём, воистину, состоит подлинный смысл Божественного Единства, если вы из тех, что постигли истину сию и уверовали в неё».

Символ Бахаизма
  • Post category:Бахаизм
Продолжить чтение Бахаизм