«Как листья ежегодно сменяются на деревьях, так и слова, прожив свой век, уступают место вновь нарождающимся».
«Бесконечное разнообразие всегда и везде, прямо здесь».
«Ведите речи справедливо и для родных, и для чужих,
И выполняйте Божье слово в делах обыденных своих».
«Истина – это не средний уровень переживаний между розовыми мечтами и чёрными дырами. Высшая истина есть высшая радость, совершенное счастье, бесконечный избыток для других, безмерная любовь и непоколебимое бесстрашие. Мы переживаем её в те минуты, когда преодолеваем свои ограничения и по-настоящему живём».
«Символ Матери Мира, дающей всему Дыханию Космоса форму и назначение, претворяющей ядро в неисчислимые проявления, увенчал нашу Землю Красотою.
Матерь Мира – великая творческая сила в нашей сущности.
Ты жила в культах древних как земля, как солнце, как огонь, как воздух, как вода.
Ты всему Дательница!
Ты, всему откровение Дающая!
Ты, Явившая человечеству великое радостное познание Матери!
Ты, Указавшая подвиг и Сокрывшая Лик Свой!
Ты, Давшая нам явление пространственного огня,
Принявшая на плечи Твои тяжесть человеческих действий!
Тебе появим мольбы вернуть нам нашу утерянную улыбку. Яви нам овладение священной Огненной Силой!»
«Макошь.
Богиня – олицетворение матери-Земли. Покровительница женских ремёсел. Она идёт по огромному маковому полю. Поодаль высится храм, а дальше на горе раскинулся огромный город. Богиня идёт по тропинке среди красного простора. Где этот город и где эта страна? Так автор картины представил себе местность в Древней Даарии (Гиперборее) – обители русских богов. Природа замерла. Её покой нарушается лишь полётом стрижей».
«Хоромы Макоши.
Макошь – небесная Богородица, богиня счастливого жребия. Вместе с дочерьми Долей и Недолей определяет судьбы людей и Богов, плетя нити Судьбы. Богиня-покровительница ткачества и рукоделия, а также Чертога Лебедя во Сварожьем Круге. Славяно-Арийское название созвездия Большой Медведицы – Макошь, т.е. Мать ковша.
Многие обращались к богине Макоше, чтобы она доверила плести нить Судьбы своей младшей дочери – богине Доле.
Богиня Макошь во все времена была покровительницей ткачества и рукоделия, а также следила за тем, чтобы на полях, где орачи (крестьяне) вкладывают Душу в свой нелёгкий труд, вырастал хороший урожай. Тем же людям, кто нерадиво трудился на своих полях, доставался плохой урожай. Поэтому в народе говорили, что «от Макоши Доля пришла урожай мерить» или «Макошь Недолю послала урожай мерить».
Попечительствует Макошь и достатку в доме. Образ Макоши напоминает Мойр, прядильщиц судьбы у древних греков, и прях судьбы Норн и Фригг у скандинавов».
«Сознание – это внутренняя искра или внутренняя связь в нас, золотое связующее звено внутри нас, соединяющее нашу высшую и самую просветлённую часть с нашей низшей и самой непросветлённой частью. Сознание – это связующее звено между Небесами и землёй…»
«Чтобы познать мир, вы забываете себя, чтобы познать себя, вы забываете мир».
«Если читатель достаточно смел и идёт в медитации прямо вперёд, то никакие заблуждения ему не помешают. Он станет просветлённым точно так же, как становились ими патриархи в Индии и Китае, возможно даже лучше.
Но если он заколеблется хоть на мгновенье, то будет сродни человеку, смотрящему на скачущего всадника из крошечного окошка: один миг, и он теряет увиденное.
Великий путь не имеет дверей,
Тропинок тысячи к нему приводят.
Прошедший бездверную эту дверь
Свободно идёт меж землёю и небом».
«В этом мире человек живёт среди людей, с которыми он поддерживает определённые связи и отношения, и он нуждается в людях, а они нуждаются в нём. Ислам стремится к тому, чтобы эти отношения строились на правильной основе и развивались в правильном направлении. Это может осуществиться только в том случае, если люди станут уважать друг друга и каждый из них по отношению к другим будет неуклонно соблюдать правила поддержания хороших взаимоотношений, что подразумевает собой произнесение хороших слов, добрососедство и гостеприимство».
«Любовь, сострадание, готовность проявить заботу о других людях – вот подлинные источники счастья. Если вы в изобилии наделены этими качествами, то даже самые стеснённые обстоятельства не будут вас беспокоить. А с ненавистью в сердце вы не будете счастливы, даже окружив себя роскошью. Поэтому, если мы действительно хотим быть счастливыми, мы должны расширить круг своей любви. Этого требуют не только религиозные убеждения, но и простой здравый смысл».
«Нельзя познать добра и принять его, если мы не умеем познать зла и его отвергнуть».
«Наше сознательное и подсознательное существо увенчано сверхсознанием», – отмечал раввин Израиль Х.Левинталь на лекции в Нью-Йорке в 1929 году. Много лет назад английский психолог Ф.В.Маерс высказал мысль о том, что «в глубине нашего существа скрываются и куча мусора, и сокровищница». В отличие от этой психологии, что сосредоточивает все изыскания на подсознательном в природе человека, новая психология сверхсознания фокусирует внимание на сокровищнице – на той области, которая единственная в состоянии объяснить великие, бескорыстные, героические поступки человека».
«В славянской истории известен огромный храм Свентовида в городе Арконе, на побережье Балтийского моря. На картине – одно из многих подобных святилищ. Бог Свентовид олицетворял весь наш мир. У него четыре лица – четыре стороны света. Наверное, самое красивое время на Руси – это конец весны, когда уже тепло, и листва обрела яровой (прозрачно-чистый светло-зелёный) оттенок. Радостно, что впереди целое лето, где солнце и свет будут долго ещё владеть природой».
«Я убедилась: найти счастье – задача практически невыполнимая. Пока вы ищете счастье «где-то там», вы упускаете из виду само счастье и место, где оно обитает. Пока вы ищете Бога в каких-то «особых» местах, вы забываете о главном – о вездесущности Бога. Пока вы озабочены поисками «мест счастья», вы напрочь забываете о своей истинной природе, а она-то и есть счастье».
«Вот прямо сейчас оно всё и происходит. Правильно встань в потоке».
«Вчера» уже прошло, и вспоминать не стоит.
И «завтра» днём надежд воображать не стоит.
От «завтра» и «вчера» подмоги ждать нельзя.
Сегодня радуйся! Жизнь обижать не стоит.
«Однажды я шла по улице Лондона и увидела высокого худого человека, сидевшего на углу, сжавшись в комок, совершенно несчастного.
Я подошла к нему, пожала ему руку и спросила, как у него дела. Он поднял на меня взгляд и сказал: «О! Как долго, как же долго я не чувствовал тепла человеческой руки!» И выпрямился.
На лица его появилась чудесная улыбка: ведь кто-то обошёлся с ним по-доброму. Простое пожатие моей руки помогло ему увидеть в себе человека.
Для меня он был Иисусом в обличье нищего. Я подарила ему ощущение того, что кто-то его любит, радость от того, что он любим.
Каждого из нас тоже кто-то любит; и этот кто-то – сам Бог. Мы были созданы, чтобы любить и быть любимыми».
«Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей».
«Если кто-то попросит вас в будущем дать то или иное Учение, не надо сразу хвататься за эту просьбу и бросаться учить других. Сначала вы должны убедиться, что это Учение вы сами полностью уяснили. И если это так, то приступайте к даянию этого Учения, но делать это следует только из чувства сострадания. Не из-за гордыни, не из-за привязанности к своей славе, к репутации, а только из сострадания следует давать Учение. И тогда вы просто тем, что станете давать Учение, накопите очень большие заслуги. Самый лучший вид даяния – это даяние Учения».
«Ведические боги есть имена, энергии, индивидуальные проявления универсального Божества, и каждый из них, как личность, представляет какую-либо сущностную силу Божественного Существа. Они проявляют космос, и сами проявлены в нём. Дети Света, Сыновья Беспредельности, они находят в душе человека своего брата и союзника и желают оказать ему помощь и возвеличить его через собственное возрастание в нём, с тем чтобы заполнить его мир своим светом, силой и красотой».
«Бог дал тебе полирующий инструмент, Разум, дабы засверкала поверхность сердца».
«Сновидения были обследованы со многих сторон, но самое значительное обычно упущено. Ночные стуки, плохое пищеварение, раздражение и множество поверхностных воздействий не забыты, но упущены все рефлексы Тонкого Мира, все воздействия мысли на расстоянии, наконец, все Иерархические предупреждения и чувствования огненные. Нужно обладать очень атрофированным воображением и восприятием, чтобы упустить эти основания сновидений. Не только материалист обратил внимание лишь на поверхностные данные сновидений, но этот наблюдатель был скуден в природе своей. Можно понять материализм, как стремление к действительности, но не к умалению и не к скудности. Сновидение имеет огромное значение в течение плотной жизни. Почти половина жизни проходит в касании с Миром Тонким и даже Огненным. Нужно иметь уважение к состоянию, равному бодрствованию. Нельзя во главу рассуждений ставить объедение, нужно добросовестно и неумалённо припомнить все четыре основы помянутые. Так можно будет различить многое и поучительное, и прекрасное».
«На берегу озера возвышается храм, посвящённый солнечному богу Хорсу, одному из главных славянских богов. Его деревянный кумир был поставлен князем Владимиром Красное Солнышко в Киеве, «близ двора теремного». Упоминается Хорс и в древнейшем «Слове о полку Игореве». До нашего времени культ бога Хорса дошёл в названиях: Херсонес, Корсунь, Карское море, да и в названии города Хорезм явно читается имя этого бога».
«Сон тела вызвал просветление души, мои закрытые глаза созерцали Истину, плодотворная тишина несла в груди своей высшее Благо, произнесённые слова были семенами добродетели.
Это случилось со мною, потому что я получил от моего Ума, то есть Пэмандра, Высшего Ума, Слово могущества учения; так, благодаря богодухновению, я овладел Истиной».
