«О мусульмане, мусульманки, любой, кто истину узнал,
О вы, кто Господу покорен, мужи и жёны, стар и мал,
Вы, справедливые повсюду, вы, терпеливые всегда,
Смиренно ждущие даяний и Дня Последнего Суда,
Вы, кто постится и, давая другим еду, себе не лжёт
И в чистоте души стыдливо свою невинность бережёт,
И Бога часто вспоминает – судьба у праведных легка:
Для вас у Господа – прощенье! Его награда – велика!»
«НЕ УБИВАЙ;
Комментарий:
Шестая заповедь: святость человеческой жизни.
Ценность человеческой жизни бесконечна. Этот постулат основывается на том, что признаётся Торой непреложным фактом: человек создан по образу и подобию Творца. Только Всевышний даёт жизнь, и лишь Он один имеет право забрать её.
…
Преступлением считается убийство любого человека, независимо от возраста и пола. Во многих государственных системах древнего мира убийство детей считалось обыденным делом: детей убивали, либо принося в жертву, либо производя селекцию для обеспечения здоровья нации».
«Вопрос:
Какой самый лёгкий путь освобождения от «маленького я» (земной эгоистической личности)?
Аннамалай Свами:
Перестань отождествляться с ним. Если сможешь убедить себя, что это «маленькое я» на самом деле не ты, оно просто исчезнет.
Вопрос:
Но как это сделать?
Аннамалай:
«Маленькое я» – это нечто такое, что только кажется реальным. Если ты поймёшь, что у него нет реального существования, оно исчезнет, оставив за собой переживание единственного подлинного Я. Пойми, что у него нет реального существования, и оно перестанет тебя тревожить. Сознание всеобще. В нём нет ограничения или «маленького я». Только если мы отождествляем себя, ограничиваем себя телом и умом, это ложное «я» рождается. Если с помощью исследования ты пойдёшь к источнику этого «маленького я», ты обнаружишь, что оно превратится в ничто».
«Один день, прожитый в добродетели и самоуглублении, лучше ста лет жизни в пороке и невоздержанности».
«Может быть, потерял, а может,
и приобрёл своей потерей.
Не торопись с выводами,
да и вообще не торопись».
Песнь о свободе.
Любить может только свободное сердце,
Лететь может только свободная птица;
И узнику радость крылатых полётов
И вольная жизнь может только присниться.
Ты сам свои цепи ковал ежечасно,
И только ты сам разорвать их сумеешь.
Скорее, скорее, не медли напрасно,
В борьбе за свободу сражайся смелее!
А тот, кто сокровищ незримых не ищет,
А тот, кто познаний надземных не жаждет,
В конечном итоге останется нищим,
Лишившим себя предназначенной Правды.
Желания ты замени устремленьем!
Стремленье – полёт, а желанья – оковы.
Их жертва – в железо закованный пленник –
Бескрылая птица, лишённая воли.
Нас ждёт Беспредельность; зовут неустанно
Миры без границ, достиженья без края
И встречи, ведущие дух необманно
К Чертогу из звёзд заповедного Рая.
«Ничто так не окрыляет души к вожделению Бога и возлюблению Его, как смиренномудрие, умиление и чистая молитва».
«Самадхи – это радостное переживание, изумительный свет, в котором вы обозреваете бесчисленные миры, плывущие в необозримом океане радости и блаженства. Изгоните духовное невежество, вынуждающее вас считать смертную жизнь реальной. Наслаждайтесь этими изумительными переживаниями в вечном самадхи, в Боге. Вам станут доступны ослепительные зори и необъятное вечное блаженство».
«То, что в духе ещё не изжито и что прячется по закоулкам сознания, чаще всего проявляется в снах. Истинный облик человека искренен во сне. Там человек таков, какой он есть на самом деле. По сновидениям можно судить, что ещё не изжито и что надо преодолеть. Бесповоротное решение воли наложит свою печать и на окраску сновидений и выявит твердость этого решения. Если оно половинчатое, сны это рано или поздно покажут. И тогда можно отдать себе новый приказ поведения своего в Мире Тонком. Сон есть подобие смерти. По снам тоже можно судить, как будет сновидец вести себя, сбросивши тело. На Земле утверждение, там продолжение и развитие утверждённого. Чистое сердце Светом себя окружит. Но язвы духа магнитами будут для уявлений того, что не изжито».
Кто вам ни скажет о бессмертьи,
Святой пророк иль чародей, –
На слово никому не верьте,
А верьте лишь душе своей.
Ну, а пока она не знает,
Пускай глядится в небосвод,
Пускай, как ель, как глушь лесная,
Ещё молчит, ещё растёт.
Душа, как дерево, безмолвна.
Вся жизнь её есть тайный рост,
Пока сам Бог её наполнит,
Пока не взглянет выше звёзд…
«У нас есть физическое тело, что само по себе чудо. Но однажды оно исчезнет. Мы должны смириться с этой истиной. На первый взгляд кажется, что есть рождение и смерть, существование и небытие. Но если вы взглянете более глубоко, то поймете, что у вас есть ещё и космическое тело, которое существует вне рождения и смерти, жизни и небытия. Волна в океане живёт недолго. Физическое тело волны живёт пять, десять или двадцать секунд. Но у волны есть океаническое тело, потому что она рождается из океана и вернётся в него. Если вы практикуете осознанную ходьбу, если у вас есть достаточная концентрация и есть прозрение, то с каждым шагом вы сможете соприкасаться со своим космическим телом и утратите страх и неуверенность».
«Чем большую святость приобретают мысли и речь человека, тем ближе он становится к Б-гу, речь и мысли Которого тождественны действию.
…
«И сказал Б-г: «И будет свет!» И стал свет». (Берешит 1:3)».
«Источник высший счастья и блаженства –
Все будды, совершенные созданья,
Явились в мир из врат священной Дхармы,
Вооружённые духовных практик знаньем».
«Есть один Бог.
Вечная Истина – Его имя;
Творец всего сущего,
Ничего не страшащийся и ни с чем не враждующий,
Существующий вне времени;
Всегда существовавший и существующий сам по себе,
Он стал известен людям по милости Гуру».
«Давайте не будем пытаться победить этот мир бомбами и оружием. Давайте действовать любовью и состраданием. Мир начинается с улыбки. Пять раз в день улыбнитесь тому, кому на самом деле совсем не хотите улыбаться. Сделайте это ради мира. Давайте излучать умиротворение божие и светить Его светом – и так погасим в мире и в сердцах всех людей всякую ненависть и любовь к власти. Улыбайтесь друг другу. Это не всегда легко. Иногда мне бывает трудно улыбаться моим сёстрам, но тогда я молюсь.
Через вас и через меня струится в наш мир любовь Божия. Способны ли мы быть такой любовью и таким состраданием? Христос пришёл в мир, чтобы воплотить сострадание Своего Отца. Бог любит мир через вас и через меня, и через всех тех, кто воплощает Его любовь и сострадание в мире».
«Остерегайся указывать другим, что им делать, не навязывай своего мнения, ибо каждое сердце имеет свою особую связь с Богом, и любая из них достойна уважения суфия».
«Мы знаем о многом –
Зачем растёт на земле бамбук:
Зелёный он сладок, а зрелый – дом и отрада.
Но он здесь лишь для того,
Чтобы коснулся его ветер –
Просто коснулся ветер.
И если кто-то решил, что постиг
Зачем он на этой земле…
То и мы здесь лишь для того же –
Чтобы к нам прикоснулся ветер –
Просто однажды коснулся ветер
Внезапной любви…»
Господь! Благослови, от лишних бед храня!
Без милости Твоей не проживу и дня,
Нельзя мне без того, что в жизни помогает:
Благоразумие вложи скорей в меня!
«То, что мы знаем, – ограничено, а что не знаем – бесконечно».
«В этой книге я пытался показать, что как Бог является единственным для всех нас, так и религия – ОДНА, необходимая и универсальная, только дороги к ней могут отличаться в начале в некоторых аспектах. Нелогично говорить, что есть две религии, когда Бог – один. И то, что мы сейчас называем различными религиями, на самом деле только различные названия или секты одной универсальной религии.
Эта книга даёт психологическое определение религии. Другими словами, она пытается сделать религию вопросом всего нашего внутреннего существования и отношения, а не просто соблюдения определенных правил и предписаний».
«Если вера в сердцах людей ослабеет и утратит своё совершенство, души их не будут желать блага другим, а вместо этого появятся зависть и стремление к обману. В подобных обстоятельствах в обществе утвердится эгоизм…»
«Если вы действительно заинтересованы в медитации, то эффективность вашей медитации находится в прямой зависимости от того, насколько глубоко вы знаете Дхарму (Учение). Когда я медитировал в горах над Дхармасалой, рядом со мной проводил медитацию один человек, который пятнадцать лет провёл в затворничестве. Однажды, когда мы разговорились в перерыве между сессиями медитации, этот мой друг сказал: «Я жалею только об одном – о том, что в своё время не изучал, как следует, философию. Я ограничился какими-то небольшими текстами и на их основе стал проводить ретрит (уединение для духовной практики). Лишь теперь я вижу, что очень трудно изменить свой ум с помощью такого подхода. А за тебя я очень рад – ты так долго изучал философию. Но ты должен продолжать изучать философию всё глубже и одновременно с этим медитировать. Чем лучше знаешь Дхарму, тем искуснее становишься в деле укрощения ума, и тогда укрощать самого себя становится делом нетрудным»».
«Дзэн-буддизм – не возбуждение, а концентрация на обычной каждодневной процедуре».
Здесь мир иной, совсем иной –
Мир этой зелени лесной,
Мир этих замерших стволов –
Безмолвный мир первооснов.
Первооснова бытия…
Так вот откуда вышла я…
Так вот что так меня зовёт –
Мир недостигнутых высот,
Мир неизведанных глубин,
Где Бог один. Совсем один,
Высок, и бесконечно нем,
И в каждый миг открыт нам всем.
«Разговоры и действия окружающих вас людей вызывают в уме отвлечения и беспокойство. Причина этого – в столкновении различных вибраций. Поэтому рекомендуется питаться чистой пищей, поддерживать в уме позитивный настрой, вести себя скромно и доброжелательно, читать мудрые книги. Но чтобы и вовсе избежать отвлечений и беспокойств, устремитесь к Тому, кто дал вам жизнь. Прямо сейчас посвятите себя практике, которая позволит оставаться незатронутым при любых обстоятельствах».
