Буддизм

Чже Цонкапа «Большое руководство к этапам пути Пробуждения (Ламрим Ченмо)». Том I.

«Созерцать – значит вновь и вновь направлять мысль на благой объект, удерживать в уме его образ. Это нужно для того, чтобы наш ум, которому мы были подвластны с незапамятных времён, – тот самый ум, который, следуя за клешами и прочей скверной, порождает всё зло и пороки, сделать подвластным и способным полностью сосредоточиться на любом избранном благом объекте.

Если же будем созерцать случайно приходящее на ум, то, хотя и пожелаем созерцать столько-то благих объектов в такой-то последовательности, – созерцать [по желанию] не получится и возникнет большое препятствие к способности произвольного сосредоточения на благих объектах, которое, войдя в [привычку] с самого начала, на всю жизнь испортит благие занятия.

Итак, сначала чётко наметьте число и последовательность объектов, которые будете созерцать. Затем несколько раз весьма решительно подумайте: «От намеченного не отклонюсь!» – и созерцайте ни больше, ни меньше того, что наметили, поддерживая внимательность и бдительность».

  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Индуизм

Свами Вивекананда «Раджа-Йога».

«Йог должен всегда упражняться. Он должен стараться жить один; общество различного рода людей развлекает ум; он не должен много говорить, потому что разговоры развлекают ум; ни работать много, потому что слишком усиленная работа также развлекает ум. Сознанием нельзя управлять после целого дня тяжёлой работы. Человек, решившийся на всё это, становится йогом».

  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Древний Рим

Луций Анней Сенека (4 г. до н.э – 65 г.) / «Мудрость Древнего Рима». Составитель В.С.Певишева.

«Высшее богатство человека – отсутствие прихотей».

Эдуардо Баррон Скульптурная группа Сенека и Нерон
На фото:
Эдуардо Баррон. Скульптурная группа «Сенека и Нерон».
Продолжить чтение Древний Рим

Поэзия

Омар Хайям. Рубаи.

Равны перед Тобой бродяги и цари.
На нас, на чад Своих, с улыбкой посмотри,
Избави нас от бед и одари блаженством,
Премудрый наш Господь!.. Избави! Одари!

  • Post category:Поэзия
Продолжить чтение Поэзия

Даосизм

Лао-цзы «Дао Дэ Цзин». Глава 7. Перевод – Ян Хин-шун.

«Небо и земля – долговечны. Небо и земля долговечны потому, что они существуют не для себя. Вот почему они могут быть долговечными.

Поэтому совершенномудрый ставит себя позади других, благодаря чему он оказывается впереди. Он пренебрегает своей жизнью, и тем самым его жизнь сохраняется».

Лао-цзы «Дао Дэ Цзин». Глава 7. Перевод – Д.П.Конисси.

«Небо и земля вечны. Причина того, что небо и земля вечны, заключается в том, что они существуют не для самих себя. Вот почему они вечны.

Святой муж заботится о себе после других, поэтому он легко достигает безопасности. Он оставляет своё тело без всякой заботы, поэтому он будет жить долго».

Лао-цзы
  • Post category:Даосизм
Продолжить чтение Даосизм

Буддизм

Далай-лама XIV «Доброта, ясность и прозрение».

«Любовь и доброта – вот истинные основы общества. Если мы утратим эти чувства, общество столкнётся с гигантскими трудностями, выживание человечества окажется под угрозой. Наряду с материальным развитием нужно духовное развитие, чтобы мы могли жить в мире и социальной гармонии. Без внутреннего умиротворения, без внутреннего спокойствия трудно достичь продолжительного мира. В эту область внутреннего развития религия может вносить важный вклад».

Будда
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Поэзия

Зинаида Миркина. Сборник «Нескончаемая встреча».

Над водой наклоняешь небо Ты, 
Смотришь в водные зеркала. 
Ничего от меня не требуешь – 
Лишь одно – чтобы я была. 

Не подвижником, и не гением…
Просто-напросто в час любой 
Ни на волос, ни на мгновение 
Не теряла бы связь с Тобой.

  • Post category:Поэзия
Продолжить чтение Поэзия

Адвайта

Нисаргадатта Махарадж «Я есть То».

«Если ваше желание – Общее Благо, тогда весь мир желает вместе с вами. Сделайте желания человечества своими и содействуйте им. Тогда вам точно повезёт».

  • Post category:Адвайта
Продолжить чтение Адвайта

Христианство, Религиозный социализм

«Теология освобождения». По материалам Википедии от 15.02.2017г.

ТЕОЛОГИЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ
– христианская школа теологии, получившая своё распространение в XX веке в основном на территории Латинской Америки. Последователи Теологии освобождения считают, что христианское спасение недостижимо без экономического, политического, социального и идеологического освобождения как важнейшего признака человеческого достоинства.

Два главных принципа Теологии освобождения:
1). Бедность является источником греха.
2). Христиане должны использовать во благо таланты, данные им Богом, включающие интеллект и, в частности, науку. Так теологи освобождения используют социологию и экономические науки для изучения феномена бедности.

Основные цели Теологии освобождения:
1). Ликвидировать эксплуатацию, произвол и несправедливость этого мира.
2). Гарантировать всем доступное образование и здравоохранение.

Продолжить чтение Христианство, Религиозный социализм

Индуизм

Свами Вивекананда. Из выступления на Всемирном парламенте религий 20.09.1893г.

«Это оскорбительно – нести религию голодному народу; точно так же, как учить голодного метафизике».

Всемирный парламент религий
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Дзэн-Буддизм

Глава «Притчи Дзэн-Буддизма» из сборника «Притчи. Ведический поток». Составители С.А.Кукушкин, Г.А.Ганус.

«Один буддийский монах решил собрать необходимую сумму денег для того, чтобы типографским способом отпечатать священное буддийское писание и сделать его доступным для многих людей. До этого времени буддийские писания распространялись только в рукописном варианте.

Он обращался к богатым людям с просьбой пожертвовать деньги на это мероприятие, прибавлял к ним свои сэкономленные деньги, и через несколько лет у него скопилась крупная сумма. Он уже собирался осуществить свою мечту, но неожиданно в провинции случилось наводнение – снесло множество домов, пострадали люди. Не раздумывая, монах раздал все деньги пострадавшим.

Когда жизнь наладилась, он снова начал собирать деньги для печатания священных писаний. Много лет он собирал необходимую сумму, но вновь стихийное бедствие обрушилось на провинцию. Небывалая засуха уничтожила поля крестьян. Люди стали голодать. И вновь монах раздал деньги нуждающимся.

Когда он состарился, ему всё-таки удалось отпечатать священные буддийские писания большим тиражом. Они были отпечатаны на деревянных дощечках. И в наше время их можно видеть во многих монастырях, где они бережно хранятся».

Продолжить чтение Дзэн-Буддизм

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Зов.

«Думайте о великом даре любви к Единому Богу и умейте развить великий дар прозрения в будущее Единство человечества».

Единство человечества
Продолжить чтение Агни-Йога

Буддизм

Лонгченпа (1308 г. – 1363 г.) / «Знамя победы. Цитаты буддийских мастеров». Издательство «Диалог Пресс», 2011г.

«Всё – лишь иллюзия,
совершенная и простая сама по себе.
В ней нет ничего «хорошего» или «плохого»,
нет привязанности или отвращения,
поэтому можно расслабиться
и хорошо посмеяться».

Буддист
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Суфизм

Хазрат Инайят Хан «Гайян».

«Каждая душа предстаёт предо мною как мир.
И свет моего духа, падающий на неё, позволяет ясно видеть всё, что она содержит».

Суфии
  • Post category:Суфизм
Продолжить чтение Суфизм

Индуизм

Шри Чинмой* «Божественный герой».

«Настоящая духовность не является отрицанием жизни – это принятие жизни и преобразование жизни. Древняя теория была такова: необходимо удалиться в гималайские пещеры, изолировать себя, спрятаться, отречься от мира, полного страданий, темноты, нечистоты и искушения. Но такой подход больше не является правильным. Правильный подход к духовности – это принятие жизни, как таковой, и затем преобразование мира божественным Покоем, Светом и Восторгом».

* «Шри Чинмой Кумар Гхош (1931 г. – 2007 г.) – спортсмен, философ, художник, поэт. Шри Чинмой посвятил жизнь продвижению идеалов мира и единства на Земле. В 1987 году он основал факельную эстафету «Бег Мира» как способ объединения людей в масштабном, и в то же время доступном мероприятии. С момента основания «Бег Мира» прошёл более чем в 150 странах и затронул жизни миллионов людей. «Бег Мира» даёт людям возможность выразить свои надежды и мечты о более гармоничном Мире. Люди из разных слоёв общества держат факел Мира, символизирующий пожелания лучшего, более светлого будущего. Передача факела от одного человека к другому объединяет нас в нашем общем стремлении предложить что-то позитивное Миру – вместе мы можем изменить его к лучшему».
– Сайт https://www.peacerun.org/ru/organizers/founder/

Шри Чинмой
На фото:
Шри Чинмой
  • Post category:Индуизм
Продолжить чтение Индуизм

Буддизм

Далай-лама XIV «Искусство стать счастливым».

«Для людей нужна такая система мировоззренческих взглядов, которая лучше всего им подходит. Вот почему так важно по достоинству оценивать все религии мира.

Так как все религии ставят перед собой одни и те же задачи, очень важно отдавать им должное и по достоинству оценивать вклад в общее дело».

Единство Религий
  • Post category:Буддизм
Продолжить чтение Буддизм

Каббала

Йегуда Берг «Настрой дня».

«У нас есть выбор: мы можем копить негатив, а можем вбирать в себя духовность и стараться преодолеть свою склонность к осуждению. Учитесь прощать. Поверьте, всегда найдется причина критиковать людей, но она не стоит того разлада, который может в итоге принести».

Ангел

  • Post category:Каббала
Продолжить чтение Каббала

Религиоведение

Зеленков М.Ю. «Религиозные конфликты: проблемы и пути их решения в начале XXI века (политико-правовой аспект)».

«Исследование сущности и содержания религиозных конфликтов, а также причин их возникновения показало, что достижение высокой эффективности процесса межконфессиональных отношений в современных условиях предполагает решение двух основных, но взаимосвязанных задач.

Во-первых, необходимо обеспечить постоянное совершенствование общества как социального организма…

Во-вторых, в современных условиях продолжает оставаться жизненно необходимым достижение и поддержание в обществе принципа толерантности, обеспечение равномерного развития всех религий, исповедуемых гражданами того или иного государства».

Санкт-Петербург город всех религий
Продолжить чтение Религиоведение

Ислам

Коран. Поэтический перевод Т.А.Шумовского.

«Когда бывает горько людям, когда несчастие пришло,
Взывают к помощи в обиде. Наградой злу да будет зло!

Но кто простит и всё уладит – ему награда у Творца.
Несправедливых Бог не любит, Он милосерден до конца!»

  • Post category:Ислам
Продолжить чтение Ислам

Даосизм

Вэй Дэхань (III в. н.э.) / Бронислав Виногродский «Искусство игры с миром. Смысл победы в победе над смыслами».

«Ясность в сознании –
это когда ты уделяешь
внимание
любой мелочи».

Инь-Ян
  • Post category:Даосизм
Продолжить чтение Даосизм

Религиоведение

Зинаида Миркина, Григорий Померанц «Великие религии мира».

«Глубины каждой религии едины в подлинном, так же как все люди едины в Боге. Но единство религий ещё не означает их равенства, равенства всех течений. Окно в глубину может быть более или менее прозрачным, и сильнее всех заслоняет свет гордыня. Ощущение своего вероисповедания единственным и высшим есть гордыня вероисповедания, столь же грешная, как и личная гордыня».

Единство Религий
Продолжить чтение Религиоведение

Христианство

св.Хосемария Эскрива де Балагер «Путь».

«Вера, радость, оптимизм… – Но только не наивная глупость, не видящая действительности!»

Хосемария Эскрива
На фото:
св.Хосемария Эскрива де Балагер
Продолжить чтение Христианство

Иудаизм

Пинхас Гольдшмидт «Слово Торы».

«Интернет воплощает собой глобализацию, разрушающую стены между странами и народами, которые до недавней поры довлели над человечеством.

Несколько лет назад существование виртуального мира представлялось фантастикой. Сегодня же человека, сомневающегося в его существовании, скорее всего примут за сумасшедшего.

Один из величайших раввинов прошлого века Хафец Хаим из Радина сказал как-то, что все изобретения, наподобие телеграфа, телефона и фотоаппарата, появившиеся в его время, возникли для того, чтобы укрепить веру во Всевышнего. Изобретения эти наглядно демонстрируют, что все дела человека могут быть зафиксированы и переданы на огромные расстояния. Человеку становится легче поверить в то, что за ним следит «всевидящий глаз и всеслышащее ухо, и все дела его в книгу записываются». (Авот 2, 1) Человек, живущий триста лет назад, вряд ли поверил бы в то, что каждое его слово может быть услышано с расстояния в сотни вёрст».

  • Post category:Иудаизм
Продолжить чтение Иудаизм

Религиоведение

к.ф.н. Мустафаев Ф.М. «Авраамические религии: опыт компаративного анализа». Автореферат диссертации.

«Обнаружение и обоснование наличия общих структурных компонентов авраамических религий способствует установлению и развитию диалога между авраамическими религиями. Теоретической основой такого диалога является концепция духовного единства авраамических религий: христианства, ислама и иудаизма. Примерами такого диалога могут служить стамбульская международная научная конференция представителей авраамических религий, проходившая в конце 2000 года, а также регулярно проводящийся в Иране День авраамических религий…»

Авраамические религии
Продолжить чтение Религиоведение

Религиоведение

Владимир Миргородский «Религии Авраамические и Дхармические».

«Авраамические Религии (Иудаизм, Христианство, Ислам, Бахаизм и др.) – Религии, в той или иной мере опирающиеся на «Пятикнижие» Моисея, основой которых является вера в единого личного Бога-Творца (Иегова, Бог-Отец, Аллах).

Дхармические Религии (Индуизм, Буддизм, Джайнизм, Даосизм и др.) – Религии, основой которых является безличный Универсальный Закон Бытия (Дхарма, Дао, Абсолют).

Примечательно, что почти все современные цивилизованные государства в своём устройстве сочетают единоначалие (аналог основной идеи Авраамических Религий) с принципом верховенства закона (аналог основной идеи Дхармических Религий).

«Глава государства – лицо, обладающее исключительным правом представлять государство внутри страны и в международных отношениях».
(материал из Википедии по состоянию на 11.02.2016г.)

«Верховенство закона – правовая доктрина, согласно которой никто не может быть выше закона и все равны перед законом. Государство, в котором реализовано верховенство закона, называют правовым».
(материал из Википедии по состоянию на 11.02.2016г.)».

Религии Авраамические и Дхармические
Продолжить чтение Религиоведение